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上一篇，肖亚文说的那句话：“丁元英是魔，是鬼，就是不是人” 那么，丁元英究竟是一个什么样的人，魔到什么程度，鬼到什么地步？ 丁元英的父亲病危，在医院抢救，其连夜赶回…… 丁父突发脑溢血，整个右边的身体已经没有知觉，因为不想再受这种痛苦，左手一直想拔掉氧气管。 父亲以前经常说，如果有一天他得了什么大病，一定不要去抢救，不要再折磨他，让他好好的走。 在医生办公室，医生对丁元英及家人说：“从他父亲的病情来看，即使救活，也是一个植物人。” 丁元英道：“您能确定，即使救活了也是一个植物人？” 当得到医生的基本确定之后，丁元英说了一句让当场所有人都震惊的话：“那我怎么做才能让我父亲死？” 做儿子的要让父亲死？ 这简直就是大不孝，即使不想跟老人花钱治病也不能这样说吧？一般人在这个时候不是应该表现得很伤心吗？医生非常的不解。 于是医生说：“只要病人还有一口气，只要你的账上还有钱，我们就会治。”言下之意就是你只要不交费了，就能达到目的。 丁元英是不是真的不孝？ 到这个时候，只有两种选择： 1、砸锅卖铁、倾家荡产也要保住父亲的命，哪怕只有几天。 2、如果过了病危阶段，确认是植物人了，就放弃治疗，让父亲不再受医疗的苦痛，有尊严的离去。 丁元英的大哥选择的是第一种，说什么也要治疗到最后一刻，如果不给治，他心里上会过不去是一方面，另外一方面是怕别人说闲话，落下个不孝顺的名。 他砸锅卖铁也要留下老人最后一口气，不管他是否愿意、不管他是否痛苦、不管他是否有尊严！ 这究竟是孝顺还是要别人以为你孝顺？ 孝顺是否一定要加上美德？ 真的是好死不如赖活着吗？ 一个老人得了绝症，不能吃，不能喝，只有呼吸，没有意识，每天只能靠输液维持，由于亲人不放他走，痛苦了一个多月才离去。 这个究竟是孝顺？还是残忍？ 如果躺在床上这个人是我的话，我真的宁愿早点解脱，没有一点尊严的活着还算是活着吗？ 亲人的离去谁都会伤心，但是，如果因为害怕亲人逝去的伤心，就不顾亲人的痛苦与尊严，这种孝顺是美德吗？ 有句话叫做养儿防老，不能防老的话，养儿还有什么用？ 真的养儿就是为了防老吗？如果是的，就不要去讲母爱有多伟大，因为，那不是爱，不是恩典，而是一种交易。 养儿防老，那父母就是你天然的债权人，而且这种感情比天高比海深，你永远想的就是还债报恩，这种文化会让每个人永远都直不起腰来。 我们这个民族就是老弯着腰，老人越是养儿防老，就会越容易觉得吃亏，心里就会越苦。 凡是需要回报的恩典，凡是需要回报的爱，都是一种交易而已！ 用老人的痛苦去换取一个所谓孝顺的美德，是一种更大的交易，而这种交易，更加的自私，甚至无耻！ 孝顺究竟是什么？那一种血缘关系的本来，本该如此！ 丁父最后还是自己拔掉了氧气管，没有让丁元英落下一个不孝顺的名。 秋红对丁元英说：“假设我们已经砸锅卖铁，再也借不来钱了，而父亲的治疗费还差一万块钱就能救父亲的命，那你说该怎么办？” 丁元英道：“那他就死！” 秋红说：“哥，你还是一个过吧，没有任何人会受得了你。” 对于传统文化的成见，已经渗透到骨子里去的人，自然会做出常人看来离经叛道的事。 就像韩楚风对丁元英说的话：“我给你画个圈，你就好好在圈里待着，你一出声就会被另外一种声音给活埋了。” 更高级的哲人独处着，这并不是因为他想孤独，而是因为在他周围找不到他的同类。 生老病死，自然规律，我们虽然不能控制，但可以做到超越，只有不昧生死的时候，就能真正理解死亡的意义。 最后，我们来看看琼瑶的那份遗嘱，不要被生死的迷思所困惑。 未完，待续…… |
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