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壹 《烟波钓叟赋》的细微讹误 我们研究术数类的知识体系，需要死下功夫，下死功夫。 也就是小时候老师教导我们的那句话：“细微之处见工夫！” 这个说来话长。 我给大家简单举个例子，说一下下功夫的事情。 咱们比如说，奇门遁甲，有一首歌，名叫《烟波钓叟赋》。 这首歌很不错的，要背诵掉。 关键是，你还会发现一个很奇葩的现象。 那就是，不同的版本还不一样。 有词句上的不同。 这是细微的差别，不值得重视吗？ 我可不这样认为。 咱们看看啊，《奇门遁甲白话精粹增补本》曰：“轩辕黄帝战蚩尤， 逐鹿经年苦未休。” “逐鹿”？ 在《奇门旨归》和《奇门法窍》上都是“涿鹿”。 在明代大将罗通先生的《烟波钓叟歌句解》中，也作“涿鹿”。 逐鹿：言战事，争夺天下。 涿鹿：地名。大致位置在今天的河北省涿州。 一个字的差别，虽有影响。但是，对咱们了解《烟波钓叟赋》中阐述的实战技法，限制还是相对小的。 可是，后面的词句，就吓人了。 我就举个简单例子吧。 《奇门遁甲白话精粹增补本》曰：“三奇入墓好思推， 甲日那堪相见未。丙奇属火火墓戌， 此时诸事不须为。更兼六乙来临二， 月奇临六亦同论。” 这里面要注意一句话“更兼六乙来临二， 月奇临六亦同论”，六乙就是三奇中的乙木，临于二，就是坤宫。言下之意，乙木见未土，为入墓。 《奇门旨归》上的说法，又是另外一码事了：“更兼乙奇来临六，丁奇临八亦同论。” 也就是说，乙奇落于乾宫，遇戌土，才是入墓。 实际上呢？ 我们按照乙木的天干入墓，可知，未土是“养”，戌土才是“墓”。 所以，关于这一点，《奇门旨归》讲的是对的。 在《奇门法窍》中呢，如此表述：“三奇入墓好推详，乙日难堪见未方？丙火墓戌丁墓丑，此时诸事见灾殃。” 我们可知，这句话也是把乙木落坤，定位入墓了。 至于《烟波钓叟歌句解》，曰：“三奇入墓宜细推，甲日那堪入坤宫。丙奇属火火墓戌，此时诸事不宜为，更兼六乙来临二，丁奇临八亦同论。” 这里面呢，也是把乙木临坤宫作为入墓了。 古籍在传播的过程中，容易出现誊抄上的失误，在所难免。但是，我们在研究的过程中，不可浅尝辄止，一笔带过。 因为，内在的关节点，往往才是在实战中很紧要的部分。 不过呢？ 我们也不要放过基本古籍中提及的“甲日那堪见未宫”，这里面，还牵涉到“六仪入墓”的问题。 改日我抽空和大家聊聊，六仪入墓。 我上面的文字呢，仅仅是自己的一点浅见。仅供参考。 我们研究某个学问，要一点一点地下功夫。 遇到知识点的关键环节，一定要多问个为什么？自己也多留心。不要偷懒，更不要马虎大意。 往往，千里之堤，毁于蚁穴。 如同航天器一样的，数万个元件，一个都不能出差错。否则，整天崩塌。 你们知道吗？ 印度就在昨天凌晨，月亮二号，登月。距离月球表面还有2公里左右的距离的时候，呼隆，没信号了！ 月亮二号，活不见人，死不见尸了。 没信号了。 咋回事啊？ 肯定是某个小元件，出故障了。不起眼，但是足够让他们的研究人员，十多年的心血，毁于一旦。 现在，印度举国上下都在哭鼻子呢。 其实，《烟波钓叟歌》中类似的词句，存在技法上误导的地方，好几处，我粗略统计了一下，不下十处，搞死人了。 ___________ 参考资料： 清 朱浩文 撰 郑同编校 《奇门旨归》[M].北京：华龄出版社，2013-01，第一版 清 锡孟樨 撰 郑同 点校 《奇门法窍》[M].北京：华龄出版社，2011-08，第一版 奇行 编著《奇门遁甲白话精粹增补本》[M].北京：中国文学出版社，1993-10，第一版 贰 坚守，梦想总会开花结果的 我大学同桌，余本江老师，现在执教于霍邱一中。 语文老师。 大学毕业到现在，20多年了。他很少出去应酬的，比如说，咱俩关系还不错，在霍邱，相距很近，我们在一起喝酒的次数，也就是那么两三回。 他干嘛啊？ 闭门做学问，就一门心思研究《楚辞》。 前年四省中语会举办的一次语文教学的研讨上，他做了一个发言，就谈自己对《楚辞》的理解。 有深度，有见地，很绚丽。 现场有北大的中文系教授，都表示震惊。 为什么啊？ 余老师呢，这么些年，就干一件事情，研究。而且，还是紧扣《楚辞》的研究。 他很少出去参加活动的，当然，他仅仅是个中学语文教师，也没有啥太多的好机会，去某个大会，某个交流活动中，一展风采。 唯有独坐书帷，翻翻书，自娱自乐。 你想吧，假若他呢，心猿意马，四处“走穴”，还鸟来的时间和精力去研究呢？ 你看到了别人的繁华，是否看到他们背后的落寞。 还有一颗追求理想的近乎偏执的心？ 长年累月，坚守在自己的业务岗位上。那就是“工匠精神”。 不管做什么，你只要坚守，用心，专注，7年时间，你就是专家了。 我们可以用一个公式来表述： 坚守7年+用心=专家 这个公式若是进行延伸呢？ 坚守70年+不用心 = 一地鸡毛。 前些年我还真的遇到一个周易大师级别的，据称，他家学渊源，玩了快40年周易了。 闲聊中得知，他居然连西南是坤宫，坤宫里藏地支“未申”，都不知道。 那一刻，我目瞪口呆。惊讶的下巴都快掉下来了。 不过，那哥们也有一手，吃喝玩乐耍嘴皮子，比我牛逼的太多了。 喝酒，我不是他的对手。 吹牛逼，我更是甘拜下风。 论造型，绝对比我拉风的太多了。 我本来就是个吹牛逼耍嘴巴皮子的，结果，小巫见大巫了。 我算是服气的五体投地。 现在呢，我在做什么？ 我一天天跟个大傻逼一样的，躲在书房里，瞎捉摸。 我坚信，用心，梦想总归会开花的。 叁 化解离不开“人谋” 什么是化解？ 化解的本质意义就是趋吉避凶。这种趋吉避凶，能够让某件具体的事情或者人，转危为安，转凶为吉，固然是好事情。但是，本该破财一万的，你让他破财八千，也是功效。 化解分为三个层面，缺一不可： ㈠天时：最佳的时间选择。 说白了，就是在对的时间内，做了对的事情。 ㈡地利：最佳的空间选择。 就是“到什么山上唱什么歌”，因地制宜。 ㈢人和：正确的规划和执行。 我们不能忽略“人和”。同样的事情，找不同的人，会产生千差万别的结果。 不知道大家有没有这样的生活经验？ 一位患者的一个小毛病，你去找医生，不同的医生的治疗结果，未必相同。 有位患者是痔疮，不严重，去找一位主任级的医生，治疗好，竟然变成了肛瘘。——更严重了。 后来，又抱着试试看、撞大运的心态，去找一位很普通的医生。结果治愈了。 那位倒霉的患者，就是我自己。 这又是为什么呢？ 其实道理很简单，你让一位博士生导师去教幼儿园的小朋友，我可以很肯定地说，他们的教学组织能力，绝对不如幼儿园的阿姨。 化解绝非摆个瓶瓶罐罐或者栽个花花草草，甚至挂个铜钱剑、八卦镜等，就可以搞定一切的。 若是抱着那种想法，就是想当然，真的是“迷信”了。 什么是迷信啊？又信又迷。迷失在空无虚幻中。 我们应当“信而不迷”，有智慧，有理性。 我给大家讲个案例。 三国周瑜病逝，曹操闻讯大喜，准备率领30万大军前往攻打东吴，以雪赤壁之战的耻辱。 时任都督的鲁肃，惶惶不安。 后问计于前来吊丧的诸葛孔明。 诸葛先生并没有指导鲁肃，如何在房屋内布局，如何在身上佩戴个玉马金羊之类。而是笑着告诉鲁肃，这个事情超级好办。 怎么办？ 诸葛孔明嘱咐鲁肃，安排几个细作，潜入许昌，满大街散步谣言，就说西凉马腾准备偷袭许昌。 这样的谣言很快就传入到曹操的耳朵。 曹孟德一听，天哪！这还了得？若是马腾率领西凉兵马，背后奔袭，自己势必陷入首尾不顾，疲于奔命的险境。 于是，曹操当即决定：取消攻打东吴的原计划。 诸葛亮的这种化解妙术，小羽毛扇轻轻一挥，三五个细作几句谣言，就能够让曹孟德的30万大军，瞬间退回。 妙哉！ 诸葛孔明非常“阴”。 他非常了解曹操和马腾的关系，马腾可是“玉带诏”名单上的成员之一。 曹操为了南下，必须解决自己的心头之患。 挥师灭西凉。 这一战，以空间换时间，既解了东吴的燃眉之急，又为西蜀的发展创造了良机。——更何况，西凉兵败后，投奔东吴？显然不可能。最为便利的地方，自然是西蜀。 那时候的诸葛孔明，依然会轻摇羽毛扇，接手西凉的残兵败将，重新整编，壮大军力。 肆 走江湖的思想压力 2010年，夏天。当时比较热。 我应邀到天津，为一家央企的办公楼指点空间优化设计。 我到的时候，有很多人在等着。 那一刻，我还是蛮紧张的。 我打眼看一下，差不多有十几个人，里面有央企的领导还有中层。 我知道，我必须要出断语，具有震撼效果。 而且，必须要谨慎，不能出错。 所以，我很小心。 在一楼大厅的时候，我扫视四周，没有发现到足够支撑犀利断语的景观。 我沉默。 就跟随他们的工作人员，沿着楼梯朝上走。 到了二层，依然没有搜寻到适合出断语的意象。 讲实话，那时候，我有点着急了。 再朝上，到了三楼，依然属于那种循规蹈矩的办公室，门挨门的那种。 我仍然没有发现我所需要的意象。 那时候，我真的有点慌了。 要知道，一大堆人跟随我，我上楼他们也上楼，我止步，他们也止步。 我呢，一言不发。 别人会怎么想？ 我其实很谨慎，那种场合，一旦出错，搞砸了。 颜面皆无。 丢人事小。关键是，红包还能不能拿到手，就是个很大的悬念了。 那时候，我很穷，还要还账，不挣点小钱，咋办？ 我开始冒汗了。天气热，但是，更像是冷汗。 硬着头皮，撞大运。 我继续朝上走！ 第四楼。 那是一个很大的平台。 一半设置的是办公室，另一半，是一个很大的景观台，名曰“空中花园”的那种。 办公室一大溜，都是门朝东的。 走廊是自北通南。 我小心翼翼地搜索有效信息。 豁然发现，大平台的东北角，有一组玻璃造型，如同坟墓。 我判断，那应该是用于排水的一种设施，当然，进行了艺术化的设计。 我点燃一支烟，扫视四周。大家都围成一圈，摆出来洗耳恭听的样子。 我鼓起勇气，开口直断：“这个玻璃造型，如同坟墓。对应此处办公室的负责人（我指着中间一间办公室），去年（2009年）夏天，家中必然出孝丧，应当是女人，暴病而亡。” 全场一片肃然。 沉默片刻，有人说“那是W书记的办公室。” 还有人询问：“W书记，是怎么一回事？” 这时候，人堆里晃悠出来一个大高个，他就是W书记。 他铁青着脸，没有一丝笑容。 他说：“去年夏天，我的爱人，心梗去世……” 现场依然回归于平静。 不可能有人鼓掌称赞的。 但是，那一刻，我分明从周围人的脸上，看到了惊讶的表情。 就是这一句话的断语，足够震场，为后面的工作有序开展，奠定了基础。 分析思路： ㈠ 玻璃的景观外形，很像坟墓，对应孝丧。位于东北角，艮宫。艮宫坐支丑寅。2010年为庚寅，2009年为己丑。 我要直取前一年，凭感觉，赌运气。 所以，锁定为2009年。至于夏天？有两点原因，其一，我是夏天到达此地的；其二，大致数一数，玻璃器物有9个，对应后天的离火，而且，尖锐为火形煞，也对应夏天。 ㈡为什么要锁定其中的某一件办公室呢？（W书记的办公室）是因为，我发现这些玻璃景物都形成一种聚合“向心力”，指向了那间办公室。 ㈢为什么要说是女人暴病而亡呢？这是因为，艮宫对冲的是坤宫，坤为女。那间办公室，在整个平台的坤宫。 坤为女，为家，为家中的女。 走江湖行道，真的不容易。 想出去完全靠着忽悠？或许在古代，行得通。在现代，很难。现代人都是很聪明的。 再说了，能够给你大红包的，有几个脑子进水的？ 换而言之，那些好忽悠的，被你都能够忽悠住的，真的是没有见过啥大世面了，他们会有钱？ 会拿得出来大红包？ 不可能。 2019年春，我的一个高中同学，跟随我一道出去玩。 他看我如何给客户分析风水的。 我进门的时候呢，恰好就看到卧室了。我就信步走进去，找罗盘，放在床上一测量。 我的乖乖隆地咚。 纳气为坎和坤。 原因很简单，那个卧室，南边开窗，北面也开窗。而且，恰好两个不利的气场，都被纳进去了。 我直接对客户夫妻俩说：“你（男主人）现在性功能不行了，快接近于阳痿了。” 要知道，那个男主人，才30来岁。 就这样一句话，直接震撼。 关键是，把我的高中同学，也震撼了。 玩易学，走江湖行道。这一行其实蛮难的，不是有些人想象的那么容易。 为啥啊？ 你总不能全靠着忽悠吧。 尤其是，有些人，我们所要面对的有些人，人生的阅历丰富。你想去忽悠他们？ 行不通。 他们经多见广，没准，你一开口，你心里想着啥，他们都知道。 这时候，咱们不要吹牛逼了。就老老实实，玩自己的专业和老本行吧。 山西太原有个老板，那年见到我，找我测个卦，他对我说：“我这个人做事情，最懂得理解别人。我通常都会给别人的奖励呢，是他们心理价值的双倍。” 我一听，很好奇。 我啥也没有讲，根本就没有提到红包的事情。 他能够知道我的心理底线和满足感的点位？ 我就暗自琢磨，能够给我一万块，我就开心坏了。至于更多的，咱也不敢奢望。 临结束，道别的时候，他给我一个红包。我回到宾馆，打开一看，两万。 我的乖乖隆地咚。 太不可思议了。 那个老板，简直就是个人精。 其实，他不是人精才怪。 一个屌丝，从外地跑到太原，单枪匹马，靠着自己奋斗，也就十年不到的时间，就风生水起了。 伍 据说，画也不能随意挂 一幅画，有山有水。水呢，但凡是朝下直流的，在悬挂的时候，都要谨慎。 合肥一家很大的饭店，很有名气。 那个饭店的老总，办公桌正冲门，背靠墙。墙上悬挂一幅画。那幅画，高山瀑布。 水是飞流直下的。 恰好，流水对着门。 我见到那个老总的时候，一看这张画，非常不好，主败财。 我一看，在震宫。那个老板是坐东面西的。 我说：你这家饭店看着很大，但是，你挣不到钱。从2011年开始，你就走败运了，一直亏损到现在。 我到场的时间是，2013年春。 这一句话，就让他个老板，立马佩服起来。 无独有偶。 在东北大庆，有一家饭店，门朝东。正冲门是吧台，这个没错的。 但是呢，吧台后面贴了一幅苏东坡的《水调歌头》。里面有一句话：“大江东去浪淘尽。” 我对老板说，自从你贴上这幅字后，你的生意就一落千丈了。 而且，即便你偶尔生意火爆，挣到钱，也是这边来那边走，破的更加厉害。 那老板呢，一听，傻眼了。据后来说，他的儿子赌钱，输掉了一百多万。——也就是在那幅字悬挂不到半年的时间内。 你想吧？ 门朝东。你又来个“大江东去”，东去就东去了，还要“浪淘尽”，把啥都给弄“尽”了。这还了得？ 还有更加奇葩的事情。 深圳有位D先生，2011年请我去他家里，指点一下风水。 我自然要讲上一番。 结果呢，到了西北角的一个房间，是卧室。 居然看到一位老者躺在床上呢，在翻书，很惬意。 D先生就随口问我：陈老师，你看我老爸能否长命百岁？ 我一抬眼，看到那老者的床头，悬挂一幅书法作品，上面一大堆字，但是，有两个字，很显眼：“革命！” 我啥也没有说。 后来才知道，D先生的老父亲，是个老革命。 D先生在吃饭的时候，又问他老父亲的阳寿问题。我说，能够吃上除夕饭，那就是造化了。 结果，当年冬天，他的老父亲，去世了。 关键是问阳寿，“命”都被“革”掉了。还能好？ 这属于兆机的问题。 假若要是问事业和前途呢？“革命”就是“敢叫日月换新天”，新局面要开始啦。 陆 强大自己才是唯一出路 这两天，我看到微信群内的易友们，转发一则信息，说是《易经》与预测学，这么一个科目被纳入到社科院2019年的硕士研究生招生的专业。 这则消息的真伪，咱们姑且不论。   中国社会科学院研究生院的官网信息 就如同2019年高考数学试卷中，出现了一道和八卦稍微有点关联的选择题后，也引起不少爱好易学的朋友的骚动。  2019年普通高等学校招生全国统一考试理科数学 《周易》作为一门古老的文化，无论是从抚仙湖的湖底废墟中走来，还是从殷墟的甲骨残片中走来，无论是从秦汉时期的竹简甚至瓦当中走来，还是从魏晋的残破书卷中走来，一路蹒跚，走到近代，走进当代。 易学的文化早已熔铸于我们民族文化的血脉中。 因而，在某个景区出现个八卦图，纯熟正常。 在高考试卷上，也仅仅是研究阴阳爻的数理排序的概率问题（这样的问题，应该归属于数学计算的范畴，和卦象的推演，没有半毛钱的关系），纯熟正常。 即便有一天，真的如同那则消息中所讲的，社科院开设的易经预测学的科目，也纯属正常。 我们从《周易》中汲取学术的养料，甚至，透过《周易》的卦爻辞，去研究殷商甚至殷商之前的历史，都是非常有意义的。 甚至，我们从“法天象地”的朴素哲学思想中获得启迪，从“仰观俯察”的研究方法中寻找灵感，这无疑，是一桩妙事。 可是，对于周易的预测学的研究，我觉得，我们应该抱着谨慎的态度。 原因有二： ㈠ 易学的预测思维是建立在阴阳五行干支八卦或九宫等抽象虚拟的符号体系框架下的，不可否认，这种预测思维有一定的优点。 但是，我们也要看到，这种预测体系的局限性。 譬如说，一个小孩子，因为营养不良，缺钙所造成的精神萎靡。对于这种情况，你觉得是用卦象推演去诊断靠谱，还是用现代仪器来检查，更为准确呢？ ㈡ 易学预测术的入行“门槛低”、“评价标准模糊”，这最容易导致这一行的良莠不齐、鱼龙混杂，为一些江湖骗子所利用。甚至是，给一些沽名钓誉之徒以可乘之机。 央视：居住环境差 可能会短命 不管是，央视的一则关于风水的新闻报道，也不管是，社科院到底有没有把《周易》与预测学，作为硕士招生的科目。 我个人觉得，这些报道和我们的关系不大，尤其是，和我这个草根，更是没有一毛钱的关系。 为什么？ 一门学科或者一门技术的自信，不是来自于别人的认同。 须知，别人对某种学科或技术的认同，不等于对从事这门学科或技术的所有人的认可。 如同咱们算卦看个小风水，你的分析有道理，判断的准确性高，你就是科学。若或，你讲解的不靠谱，一张嘴就是跑风扯淡，你不是个骗子是什么？ 算卦看风水，跟重庆街头的“采耳”一样的。 都是一门手艺活。 采耳好不好？肯定好啊。重庆人从晚清到现在，都陶醉于采耳的幸福感中。 假若你是一个采耳师，你一出手，就把别人的耳膜捅穿孔了，你不是个骗子？才怪！ 算卦和看风水，本来就是一门手艺活。 从古至今，和民众的生活休戚相关。 我们从史料中可以窥见，唐宋时期的“狗头军师”，大多数是道士，还精于筮法。 如李世民手下的徐茂功，以及袁天罡、李淳风等。 宋代赵匡胤多次召见陈抟老祖，询问巩固江山社稷的良策。即便他的继任者，赵光义，也同样召见陈抟老祖，频频问计。 明代的朱元璋，跟班喽啰是刘伯温。 清代康熙，身边的随从是惠栋。 或许大家知道刘伯温，不知道惠栋。——他也是清初著名的易学大家。 时至今日呢？ 但凡乡间的红白喜事，都少不了算卦看风水的从业者的身影。 算卦看风水，亦如开饭馆。别人找你，花了钱，要寻求消费的满足感，获得感。 假若，你的饭馆里的菜肴，吃上去味同爵蜡。你还想长期经营下去？甚至，你还想整个“天价龙虾”？ 那简直是痴人说梦。 这时候，你还要为食品的营养的宣传，而沾沾自喜？民众都清楚，但是，不代表他们还愿意到你的饭馆吃。 还是那句话，强大自己才是唯一出路。那么你是研究易学的，同样如此。 你想参证自己的易学水平的研究，到达了哪一步？或者是，哪个层次？ 你要分为三步走： ㈠ 让你的家人信服你。 若是你的家人都不相信你，那就说明很重要的一点，你的技术，还真的不咋滴。还要努力。 试问，你连家人都没有取得认可，你就想着让别人认可，多难啊？ ㈡ 让你的亲朋好友认可你。 你不要算他们的过去，没用的。你要大胆预言他们下个月，明年，或者几年后的某个时间内，会发生什么情况。 一旦应验，他们会在心底佩服你。 这样的案例，多整一点。 日积月累，你的粉丝量就会提升，扩大。 ㈢ 让陌生人深表认同。 经过前面两个步骤的积淀后，你就可以走向第三步了。那才是让你走向宽广市场的发端。 |
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