01所谓的才学，是道德的资本。所谓的德行，是才学的主帅。这其实是说，个人的道德素质，要高于个人的才学。这是因为一个人无才，但是有德的话，只不过平庸，难以成大事而已，如果一个人有才却无德，那对于社会的危险就大了。所以，对于人才的培养，首先是对其思想品质和道德水平的培养，然后才是知识、技能方面。02做事把重点和精力放在难点上，只要把难点解决了，简单的自然也就解决了；做人要取长补短，只要把自己的短板解决好了，自己的长处自然也就会得到加强。03多方面听取意见，才能明辨是非；单听信某方面话，就会愚昧不明。04国家虽大，喜好战争必定灭亡；天下虽然太平，忘掉战争必定危险。05家道贫困的时候就希望有个能持家的好妻子，国家大乱的时候就希望有个治国有方的好宰相。06古人最忌讳的是，表面服从而背后反对。07发怒是人之常情，但不发怒而常把笑容挂在脸上的人，这种人是最难让人猜测的。08贤明的君主在用人时，能使有才的人竭尽全力，而不让不学无术的人白白占着位子。09残留在地里的头季稻谷不早点割掉，它落下的稻粒必然会使良田荒芜。10因为自己的原因而使人陷入危境，君子必定要和他共患难，怎么可以独自活下来呢？11有德的人令人尊敬，有才的人使人喜爱；对喜爱的人容易宠信专任，对尊敬的人容易疏远，所以察选人才者经常被人的才干所蒙蔽而忘记了考察他的品德。12能选择别人的长处去学习它，这种长处自然也就属于自己了。13木心不直，它的纹理就会歪歪斜斜，用这种木材制造的弓，虽然强劲，可是发射出去的箭矢也不会直飞目标。14争强好胜，不愿意听到别人提缺点，喜欢放开自己的舌尖而驰骋辩才，显示小聪明，对人过于苛刻严厉，顽固不化且自以为是。这六点，都是君主应当特别加以警惕的毛病。15要去评论一个人，一定要先称赞其所长，这样其短处不说，大家也都知道了。16船顺乎水的规律才能浮起，违背了水的规律就会沉没。君主能把握人们的意愿才能地位巩固，不能把握人们的意愿就会处境危险。17身为尊贵的领导者，应当举纲执要，又何必所有事情都面面俱到呢？18那些讲求道德的人们，总是不会世俗同流合污，想要去建立大工业的人们，不会和大众去谋划事情。19法律最忌讳的是烦杂且苛刻，而为政贵在能够清平简约。20仁者不会因为所处形式的盛衰而改变自身的气节，义者不会因为成功或者失败而改变自己的心志。21做事情之所以能够取得成功，这是源于能够严肃的对待它。凡是之所以会失败，大多是因为轻视或懈怠。22所谓形，就是需要从整体去看待得失；所谓势，是指面对实际情况能够灵活的应对，进退都随着形势而应变。所谓情，是指意志是否坚定。23聪明通达的人要警惕过于明察；听得少、见得少的人要避免闭塞无知。24获得财物却丧失了德行（得不义之财）, 这样的事我是不去做的。25离开自己职位，或继续留任，都能出于正理，这就是高尚的人了。26事前不诚实而事后却表白自己诚实，这必然会引起人们的怀疑而让人不相信自己。27让他升任，是为了奖励他的功劳；罢免他，是为了惩罚他的过错。这两方面常常可以交替使用。28德行胜过才能，叫做君子；才能胜过德行，就叫做小人。29人的本性是在到了没有办法之时，就会设法改变现状。30标杆弯曲，其影子也一定是歪歪斜斜的，源头清澈，水流也一定是清清洁洁的。31立功的人担心自己的信义不显著，而不必忧虑自己的名誉和地位不高。32听人说的不如亲身经历，亲耳听到不如亲眼见到。33一辈子连句怨恨的话都不说，这恐怕连圣人也难以做到。34要想知道一个人的人品如何，可以观察他身边朋友的素质。35不肯向善者学习，这便是失败的原因了。36送来的礼物很多，说的话又非常入耳，这是古人最警惕的事。37不辨别事情的是非对错只是喜欢别人赞扬自己，没有比这更糊涂的了；不思量道理在哪边而一味地奉承讨好，没有比这更让人讨厌的了。38大丈夫答应别人一句话，即使许以千金也不会改变。39勤俭节约，可以彰显一个人的美德。40明智的人在灾祸没有现出苗头的时候就给以防范，聪明的人对于将要发生的危害预先进行估计。41任用贤德之人治理天下，天下一定会太平；如果使用不贤德的人去治理天下，天下一定会大乱。42如果你能够知晓农夫的辛苦，就胡常有这碗饭吃了。43对于别人，不应当求其完备，应当用他的长处，而放弃他的短处。44自己睡觉的床榻旁边，怎么能容许其他人来呼呼地睡大觉呢！这是赵匡胤宋太祖。说的话。这句话比喻自己的利益或势力范围不能容许他人来侵占、染指。45君子会用自己的才能去做善事，小人会用自己的才能去做坏事。46礼仪的存在在于能够分辨贵贱，使得亲疏有序，裁定万物，处理日常事务。没有约定就不能够显扬，没有爵号的器物，就不会有相应的形象。47看见黄雀就一心想捕捉它，而忘记了前面还有陷阱；这种事情，聪明人不会去干。比喻利令智昏的人，一心想侵害别人，却不知道有人正在算计他。48那些无道之人主持天下，便会招致更大的危险，大的累赘，得到了君王地位，还不如没有得到。49君子和小人互相不容纳，就像是冰和炭火不能够放在同一个容器中一样。因此君子得位的时候，会排斥小人，小人在得势的时候，便会排斥君子。50千钧重的弩弓，不会为了射一只小鼠而开动；万石重的大钟，不会因为一根草茎碰撞而发出声音。指大材不可用在小处，大事不会因小的动静而启动。
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