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《易经》被誉为华夏文明之源。它的古老和深邃，使它当之无愧地成为世界经典中的经典，哲学中的哲学，智慧中的智慧。《易经》很早就传入日本，在明治维新时更成为改革运动的文化之魂。当时提出的组阁原则是“不知《易》者，不得入阁”。 高岛吞象，又名高岛嘉右卫门，1832年生于江户。嘉右卫门，到4岁的时候，还是虚弱体质的小孩，一个人不能够独立步行。不过，据说，他的头脑被称作为神童更适合：因为无论怎样的书听只要他听过三次，他就能过耳不忘。他的父亲（药师氏嘉兵卫）是曾在土木建筑业取得了巨额利润的人，是被叫做「敢为天下先」那样的气魄的先行者。同时平时的他还乐善好施。正是这种性格，为了造福他人的「善行」，而毫无道理的进行了投资，导致耗尽了家产。 在1861年，他遭受了人生巨大的不幸，被捕入狱。当时欧美利用日本对国际法疏远的时机上，与日本缔结了不平等条约，欧美金币(小金币)和日本银币(硬币)的兑换率存在着极大的差价。嘉右卫门利用这种差价进行了私人的货币兑换而从中牟利。因此被告扰乱经济，导致被捕入狱。然而，这次入狱的经历给高岛嘉右卫门的人生带来极大的转变。偶然之间，他在监狱内发现了一本《易经》，这本阐述了人生哲学的书成为了他在艰苦狱中唯一的心灵安慰。而且，这本书神奇的预测功能，也使他日后逃过了狱中的生死劫难。 他被监狱的看守长请求占卜，百占百验，使那个官员许多事获得了成功。那个官员请求上级减缩了高岛的刑期，高岛1865年被释放。 在狱中，其他狱友密谋越狱。他占了一卦，得到“履之井卦”：本卦是履卦，变卦是井卦。 履卦，履虎尾，不咥人，亨。 卦辞的意思是说，凶猛的大老虎走在前面，而人紧跟着老虎的尾巴，走在后面，看起来很凶险，但老虎不吃人，有亨通之意。 变卦是“井卦”，井卦的卦辞是：“改邑不改井，无丧无得，往来井井；汔至亦未繘井，羸其瓶，凶。” 如果你学通了《易经》，就不需要照搬这套拗口的卦辞、爻辞。 简单地说，井卦有2层含义： 一是井水源源不断，取之不尽，用之不竭，供养四方生命，这是吉； 二是以前的人用陶瓷罐子打水，罐子上升到井口时，如果一不小心，绳子缠绕罐子，罐子撞到水井壁上，就会被打碎，这是凶。 井卦，用在越狱上，肯定没有“供养”之吉，而是打破罐子之凶。取第2层含义。 也就是说，越狱这件事，有凶险，最好不要动，“幽人贞吉”，原地不动，才能吉。动的话，变成井卦，凶险的几率高达66.66%，成功的几率只有33.33%。 做一件事，失败的几率是六七成，成功的几率只有3成，理性的人，都不会去做，这明明是当炮灰。 当时的高岛吞象，还不是易学大师，只是一个易经的初学者，所以，他自己也搞不明白“井”这个变卦，到底是什么意思？ 不过直觉告诉他，越狱这件事，风险太大，老虎尾巴，还是不要捋为好。所以他拒绝加入。其它狱友，如期进行。 以前的监狱，犯人关在其中，四周是高高的围墙，像一个井。越狱的人，企图用晾衣服的绳子吊着，往外爬。事情很快暴露，狱警对着这些企图越狱逃跑的犯人开枪射击，犯人知道在劫难逃，开始杀狱警。场面一度失控，子弹从四面八方扫射过来。 高岛吞象，虽然没有加入越狱的行列，但是子弹不长眼睛，看着挂着绳子想往外逃跑的狱友，他突然明白了变卦“井”的含义，慌乱之中，他藏进一件晾衣绳挂着的衣服里。（日本的衣服很宽，隐藏一个人完全没有问题。） 高岛吞象才避开子弹，躲过一劫，捡回一条命。 经历这件生死攸关的事，坚定了高岛吞象学《易经》的决心和虔诚，从此，他更加全心全力，刻苦钻研《易经》。几十年后，成为日本一代易学大师。 高岛吞象出狱之后，做木材生意，发达了，慢慢结交上流社会的人，他又精通《易经》，名气就传播开来，声名远扬。 因为这样的生死经历，高岛对易经产生绝对的信赖和信仰。出狱后，他迁转到横滨。在那里建起高岛屋木材店。因为建筑英国公使馆大获成功，大受好评，被外国人们赞誉为「日本第一木商」，定单纷至沓来。同时，高岛建立起横滨最大的旅馆「高岛屋」，在这里与政治金融界的领导者们有了亲密的交往。关系特别深的，是日本首相伊藤博文，高岛的女儿日后成为了伊藤博文长子的妻子。 1914年的秋天，他闭上了他的双眼，结束了他传奇的一生。他临终前知道自己的死期，生前在灵牌上写入了自己的忌辰，预言着将那样离开世间。 高岛吞象是一个成功的易学家，他利用从中国学来的智慧打败中国的军队，侵略中国。高岛吞象是一个普通的并且有过牢狱的倭日本国民，一生凭着研究一本中国的占卜书而一举成名于日本，这说明什么呢，是中国的易经成就了他。这说明中国的易经有着超前的智慧。 高岛吞象先生是明治维新时期涌现的易学大师，在日本有“易圣”之称，他利用《易经》进行广泛的占卜，小到寻物、天气、婚姻、营商、疾病、个人气运等，大到国家的军事、政治、国际关系，有事必占，几乎每占必中，许多占断结果被日本天皇、内阁总理和各省大臣所采纳。他曾准确预言了中日甲午战争的结果，其中包括定远舰的沉没和战后条约的签订。其中很多占断曾事先在报刊上公开发表。 《高岛易断》是日本明治时代易学大师高岛吞象研究周易占断实例的一部巨著，是世界易学史上的奇书，百余年来以多种文字在世界各国广为流传，在易学领域影响巨大，占有非常重要的位置。 书中占例800余例。书中修身、齐家、治国、平天下、国际关系、战争、经商、治国为官、婚丧嫁娶，占断内容无所不包，而且是占无不验，令人拍案叫奇。 至于他如何能断到这样的地步，以后在另文述之，本文主要论述高岛氏的易经占法和能不能占准卦象的几个要素。 首先，高岛对易经产生绝对的信仰和信赖。 他认为所谓易经占，不是心理学之类和物理现象所能思考，所能理解的东西，而纯粹是占者与神灵之间的感应，而进行的一种神魂交流的仪式。如果简单地说高岛流的易经特征，那么首先认为《易经》是来自神的启示，或作为来自神的赏赐也可以，也是神和人之间进行沟通的桥梁。这是非常重要的想法。 据他说消除妄念静心无虑，寻求至诚才能达到易占之境。如果稍微有所杂念，即使是使用了古筮法那样复杂而严密的占法，也不能得到神的感应，就没有什么意义了。（明至诚无息之道） |
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