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很多人想学习内家功夫，但是在学习的过程中， 会经常碰到一个疑惑，就是为什么老师教的东西会在不断的变化。 比如有的学习”玉环桩的学员就问过：“为什么李兆生老师演练的玉环桩和书上写的不一样？”要想理解这现象，就得明了中华的传统文化，首先得从大道说起。 道是什么？是元气。“道生一，一生二，三生三，三生万物，万物负阴而抱阳。”他在没有分化之前就是一团混元之气；然后产生了灵动，分化为阴阳；阴阳二气不断的交融变化，随阴阳分布的多少不同而产生万物，所以说万物是负阴而抱阳。  这种阴阳的变化就是易理。易从字形上分析，上面是太阳，属于阳；下面是月亮，属于阴。日升月落，千万年都是如此，此是“不易”；从夏至到冬至，太阳照射地球的时间越来长；冬至到夏至，则越来越短，这是“变易”；这种玉兔东升，金乌西坠的现象非常的简单易懂，这是“简易”。 内家武学的奥义尽在这三种易理之中，比如玉环桩他就八个动作，非常简单，反复习练就能实现太乙循经，步入丹道的大门；但是随着你功夫的进展，体内元气充足了，会推动着形体运动出现变化，这是变易。 这种变化不是说乱变，他有规矩，是“以心行气，以气运身，气推形动”的作为，以元气为核心，这是不易之理。 书上写的动作，是针对大部分人刚开始练功而言。等练习到一定时候，体内元气开始萌动发生，产生了气推形动，这时就要以元气的推动为宗旨。比如说《真元宝笈》上写“水撞金轮”，双手抱球上提时，一只腿要向前迈出， 是不是一定要如此呢？  并不是，实际上很多人练的时候，有可能是双手抱球到胸前之后才开始迈步前行，这是因为他的气这时才开始走到相关位置，推动腿部前移（这种现象多出自于初学之人，动作不熟练；还有的人则是慢练以升华肾水，也会如此）。 再举个例子，有的人“予注中元”时，后腿前行是落在前腿侧点在地上的，可是有的是悬于空中，这也是因为内力运行力量不同的缘故，不能强求。 内家武学的修习他不同于社会上的那种武术，那些功夫生搬硬套，不同的人练同一样功夫，能按同样的标准练吗？你煮饭，煮半斤米和煮一斤米能放一样多的水吗？  练功夫也一样，不同的人，他的身心状况是不一样的。有的人一练功，他就能练金锋抖肘3600个（一次），这是元气充足，杂念少的缘故。有的人可能十年都练不到3600个，这是因为受俗世侵扰，安不下心来，也是因缘所致。 所以真正的内家武学的修炼必然是以元气为核心，不可更改；而且宗风武学非常的简单，不复杂，这样才能使心性安定下来，以心行气，循经周身；而随着体内真气运行周身，运行的路线不断的增多，动作自然也会发生相应的变化，这正符合易之“不易、简易、变易”三理也。 如喜欢此文，敬请关注，收藏，点赞，评论！ 丹经武学第一代学子 真元修真法传人 凌霄客 |
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