艺术有艺术的原则文／吴林田（上海） 对于艺术家来说，社会有社会的逻辑，生活有生活的规律，艺术有艺术的原则。把它们混为一谈将造成糟糕透顶的人生。 常玉作品 常玉是大师，他的画早年在法国就获得不错的声誉，但他没有如赵无极、朱德群一般享受到声誉给他带来的物质利益，这是他倔强的个性所决定的，不为五斗米折腰，最后晚景凄凉，或许只有拒绝与俗世合作的态度才会让他产生如此高贵的力量，但愿这是他心安理得的选择。 梵高 作品 没有多少画家通过鬻画能享受到自己的艺术，享受到的往往不是搞纯艺术的商业艺术人士，他们利用艺术呼风唤雨堆砌了自己物欲横流的人生。不过，也有运气更好的，既搞成了艺术，又享受到了艺术带来的名利丰收，这样的人物有，但凤毛麟角。 中国艺术圈的贫富悬殊远甚于社会阶层的激烈程度，成者王败者寇在这个貌似高雅的圈子显得尤为突出。你不妥协就没有任何机会，而一旦妥协带来的是人格的丧失和艺术感觉的消退。常玉是值得尊重的，但是不应该具备典范作用，也许，你学会了常玉的倔强和非合作精神，却永远没有找到类似于他的那种极好的绘画感觉，你的人生会不会更失败？ 赵无极 1963年作 圈内也有一些不在意在世怎样但贪图身后名的人，否则他们不会这般不知疲倦地探索。他们不是不聪明的人，他们如此为难自己无非想要在太有限的人生里解决一些有价值的课题。他们也可以固定一个讨巧的图式复制赚钱，但他们不会这么去做。收藏家们应该聚焦这类艺术家。 徐渭 作品 我仰慕徐渭、梵高、常玉式艺术人生的跌宕体验，亦对毕加索、赵无极式的双丰收人生报以赞赏的态度。 常玉 作品 现在还有一种现象也是不正常的，看到画家能卖画了，看到作家领了稿费了，看到搞音乐的买别墅了，一些人就不爽了，他们认为文化人有钱就是没有安贫乐道，他们自己却可以置身道外专看文化人道还是不道。批评文化人不安贫乐道的卫道士们自己住豪宅开豪车。他们的心态是畸形的，文化人就应该是个生活的白痴，得到道了就应该剥夺享受物质的权利。 毕加索 作品 他们砍你画价，你不同意，他便含沙射影说文化人不能太像生意人，不能太在乎钱，画家不是在乎钱是在乎画的价值（当然也有画家只在乎钱的）。 毕加索 作品 文化人不该是穷光蛋，文化人应该用文化换财富。如果宣纸颜料都买不起能乐到什么道？有钱有权人只知消费国外奢侈品，难得买书买画，还指手画脚让文人安贫乐道，岂无天理？画是一笔一笔画出来的，文是一笔一笔写出来的，换的都是辛苦钱，就是富了那也是辛苦钱。奉劝自我感觉良好腰缠万贯的老板们，多看书多买画少说废话，尊重文化尊重文化人，那就有点贵族的样子了。 （吴林田，画家、艺术评论人） |
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