 和尚有话说 儒者曰：“天生烝民，而树之君”。夫君者，以天地万物为一体，视九州万方为一家，集生杀予夺之权于一身。故其于民也，或存拔救之志，或肆无极之欲，皆由其心也。然世有开创之主，披坚执锐，纵横攻伐，以天地为心而树其志，以山川为棋而张其欲，以血肉之躯，干戈之斗而立其功。故其志睥睨万物可谓豁矣，其气吞吐日月可谓壮矣，百折不悔其心，顿踣难逆其意，勃勃然，赫赫然，挺立于天地之间。今和尚以“英雄”目之，盖聪明秀出谓之英，胆魄过人谓之雄，不亦宜乎？  然，君亦人也，泰山之高，无非土石；江海之阔，不弃涓滴。故，善治者必达情，达情者必由心。故人君于戎马倥偬之际，饱饫肥鲜之时，亦以诗写心，歌咏言志。故其作，或抒伟志以自奋，或逞才情以自适，或纪黎庶之苦以自砺，或寄雄风英概以自赏，或昂扬奋发，或沉郁悲凉，或抱仁人之心，或张儒家之道，繁金错彩，不一而足。细究之下，亦颇可观。 今王和尚搜罗古之人君诗作数十篇，附以短评，以飨诸贤。望诸友细察其诗，暗究其人，明其心而慕其志，效其奋而安己之魂，庶无愧也。 兹为二篇，此为上卷豪壮部。 是为序。 13首帝王诗词，比比谁更霸气？ 我是王和尚，一个痴迷诗词的人。如有未曾收录的诗作，敬请留言补充。 咏雪竹（明·朱元璋） 雪压竹枝低，虽低不著泥。 明朝红日出，依旧与云齐。 王和尚评诗： 朱元璋是明朝开国皇帝，一生戎马倥偬、杀伐决断，开创明朝三百年基业，被康熙皇帝赞赏为“英武伟烈之主”，称其政“治隆唐宋”。朱元璋亦能诗，有《御制文集》传世，其诗多有粗犷壮怀，豪迈大气之作。 《咏雪竹》是王和尚很喜欢的一首诗，这首诗短小精悍，却内涵丰富。“雪压”指竹所处之严酷现实，“不著泥”指竹子虽被雪重压，但是仍保留高洁情操，不染污泥。等到日出化雪，竹子依然挺立苍翠，上可干云。 这首诗以竹写怀，写出朱元璋的自信与豪情，充满霸悍之气，大有帝王气度。 不惹庵示僧（明·朱元璋） 杀尽江南百万兵，腰间宝剑血犹腥。 山僧不识英雄汉，只恁哓哓问姓名。 王和尚评诗： 1364年，朱元璋与陈友谅两军对垒，鏖战不休。虽然陈友谅败局已定，朱元璋也不敢放松警惕。这一日他乘闲去金陵般若寺游玩，寺僧见朱元璋其貌不扬，但是一身戎装，满脸精悍之色，既不敢怠慢又满心狐疑，就唠唠叨叨问朱元璋是何许人也。朱元璋虚与委蛇不相告，最后实在耐不住寺僧的唠叨与猜测，就在墙壁题下此诗，扬长而去。 这首诗粗犷豪迈，以“杀尽”、“百万”、“剑犹腥”等词写出自己鏖战江南即将全胜的喜悦之情，粗豪之中带有自信昂扬之气。但是寺僧以貌取人，世故可笑，不识世间真英雄，难怪朱元璋会写诗嘲笑他了。 送毛伯温 （明·朱厚熜） 大将南征胆气豪，腰横秋水雁翎刀。 风吹鼍鼓山河动，电闪旌旗日月高。 天上麒麟原有种，穴中蝼蚁岂能逃。 太平待诏归来日，朕与先生解战袍 。 王和尚评诗： 这首诗的作者有争议，而其内容也有多个版本，今取最通行的一版。 大将南征，帝王作诗送行古已有之，但这首律写得既明白晓畅，又充满豪情，值得品读。诗中先夸将军之胆气，再写其装束，以“雁翎刀”衬托出将军之英武豪迈。二联写大军出征，军鼓铿锵，旌旗招展，雄壮威武。这一联写得声色俱见，气势恢宏。 第三联以议论着笔，上句写将军勇武高贵，下句写所叛贼望风而降，上下对比更增必胜信心。最后以祝愿胜利做结，以为“将军解战袍”暗示出皇帝对南征将军必胜的期待和对将军的信赖与关怀。 这首诗语言简白，命意高昂，很能激发军队的士气与豪情。也正因此，这首诗常被作为评书表演的定场诗。 日诗（宋·赵匡胤） 欲出未出光辣达，千山万山如火发。 须臾走向天上来，逐却残星赶却月。 王和尚评诗： 赵匡胤是宋朝开国皇帝，其人英武豪迈很有用力。《水浒传》中有两句词写赵匡胤，王和尚很喜欢，道是：“一条杆棒等身齐，打下四百座军州都姓赵”，何其雄壮，何其英武。赵匡胤留存诗作很少，此诗是其最具盛名的一首。 这首诗首二句写一轮红日喷薄欲出，赫赫炎炎，势盛光艳。“光赫赫”，“如火发”，形如口语，把太阳初升时的壮丽景象描绘得活龙活现。后二句，诗人以红日初升自况，以群星、残月比喻当时的各个割据势力，并以红日逐退星月，普照大地，象征自己铲平割据、统一天下的雄心壮志。 全诗一气呵成，诗意质朴粗犷，境界开阔壮观，气势磅礴，寓意深刻，形象生动，是较为成功的述志之作。 南征至维扬望江左（金·完颜亮） 万里车书尽会同，江南岂有别疆封。 屯兵百万西湖上，立马吴山第一峰。 王和尚评诗： 完颜亮是金朝皇帝，1149年弑主自立为帝，其人残暴狂傲，但深沉有大略，毕生以吞并南宋为愿，于1161年亲率大军南征，此诗即作于此时。 此诗起句直抒胸臆，表达出要统一天下，车书一家的愿望，南宋偏安一隅延续国运，作者对此大为不满，立誓要将南宋疆土并入版图。“尽会同”，“岂有”等词表现出他的自信。因此他提兵南征，要在西湖屯百万雄兵，自己则要站在吴山最高处睥睨天下。这首诗写尽雄心与自信，虽蛮横但也独具气魄。 但是，完颜亮大军在采石矶被书生打败，他还执意要进攻扬州，被哗变的士兵杀死。其“屯兵西湖”、“立马吴山”也终成幻梦。 不第后赋菊（唐·黄巢） 待到秋来九月八，我花开后百花杀。 冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。 王和尚评诗： 此诗运用比喻的手法，赋予菊花以英雄风貌与高洁品格，把菊花作为广大被压迫人民的象征，以百花喻指反动腐朽的封建统治集团，形象地显示了农民革命领袖果决坚定的精神风貌。全诗辞采壮伟，设喻新颖，想象奇特，意境瑰丽，气魄雄伟。 题菊花（唐·黄巢） 飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。 他年我若为青帝，报与桃花一处开。 王和尚评诗： 此诗采用比兴手法，托物言志，抒发了作者力图主宰社会的豪迈思想。作者展开浪漫主义的想象：一旦自己成为青帝（春神）就要让菊花与桃花在大好春光中开放。这种对“天道”的否定和对理想的憧憬，反映出诗人的远见卓识和掌握、改变自身命运的胆略。 自题像（唐·黄巢） 记得当年草上飞，铁衣著尽著僧衣。 天津桥上无人识，独倚栏干看落晖。 王和尚评诗： 黄巢屡试不第，于875年率众起义，884年在重兵围困之下兵败。关于其结局，有说是兵败身死，也有说法是遁入空门，出家为僧。此诗即传说是黄巢做僧人时所写。 当年黄巢金戈铁马，来去如风，故说“草上飞”；后来兵败出家，脱下战衣换上了僧衣，“铁衣”、“僧衣”的转变，中间包含一段波澜壮阔的回忆，也带有作者无限的悲慨。如今作者悄立桥头，往事风流云散，自己白发萧然，别人也再也认不出他是那个“冲天香阵透长安”的将军了。只有他看着落日，陷入了回忆与感慨。“无人识”、“独”等词写出英雄迟暮的苍凉与悲壮。 全诗格调悲凉沉郁，寄托无限感慨，以景结更突显作者无奈悲凉的心境。 经邹鲁祭孔子而叹之（唐·李隆基） 夫子何为者，栖栖一代中。 地犹邹氏邑，宅即鲁王宫。 叹凤嗟身否，伤麟怨道穷。 今看两楹奠，当与梦时同。 王和尚评诗： 这首诗是唐玄宗在公元725年祭时所作。全诗命意严正，构思精巧，语言朴实，风格沉郁。诗中嗟叹了孔子复杂坎坷、栖遑不遇的一生，对孔子生前的际遇深表同情，对他寄予了深深的悼念。 诗中连用数典，概括了孔子心怀壮志而始终不得志的一生，表现了对孔子的尊崇，体现了对儒家思想的认同。 赐萧瑀（隋末唐初·李世民） 疾风知劲草，板荡识诚臣。 勇夫安识义，智者必怀仁。 王和尚评诗： 李世民是唐初著名战略家、军事家、政治家，开启大唐盛世，称“贞观之治”。其人好文艺亦能诗，其诗述志抒怀，雄浑刚健，有开唐诗气象之功。萧瑀是唐初宰相，其人刚直不阿，光明磊落，直言敢谏。此诗就是李世民盛赞萧瑀仁德的作品。 这首诗充满哲理，已经演化为俗语。前两句讲识人，颂扬萧瑀在动乱和危难时刻经受住了考验，表现出一个臣子的忠诚和立场；后两句写用人，以反衬正，欲扬先抑，着意突出萧瑀作为一个智者所具备的仁义之心。 观沧海（魏晋·曹操） 东临碣石，以观沧海。 水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中； 星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉，歌以咏志。 王和尚评诗： 曹操是魏晋诗风的代表人物，其诗辞气慷慨，极具风骨，多抒发政治抱负，反映当时人民苦难。《观沧海》一诗是王和尚很喜欢的一首诗。 作者独具浪漫主义情怀，勾勒出大海吞吐日月，气象万千的瑰丽景象，以诗咏志，表达胸怀天下的进取精神。全诗语言质朴，想象丰富，气势磅礴，苍凉悲壮。 龟虽寿（魏晋·曹操） 神龟虽寿，犹有竟时。 腾蛇乘雾，终为土灰。 老骥伏枥，志在千里； 烈士暮年，壮心不已。 盈缩之期，不但在天； 养怡之福，可得永年。 幸甚至哉，歌以咏志。 王和尚评诗： 这是一首四言乐府诗，作者以暮年千里马自居，但胸中仍有驰骋万里的志向与豪情，表达出积极进取的人生态度。 全诗兼具哲理与诗情，语言刚健有力，融思考于激情，实现了抒情与咏志的完美结合。 短歌行（魏晋·曹操 对酒当歌，人生几何。 譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷，忧思难忘。 何以解忧，唯有杜康。 青青子衿，悠悠我心。 但为君故，沉吟至今。 呦呦鹿鸣，食野之苹。 我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 明明如月，何时可掇。 忧从中来，不可断绝。 越陌度阡，枉用相存。 契阔谈燕，心念旧恩。 月明星稀，乌鹊南飞。 绕树三匝，何枝可依。 山不厌高，海不厌深。 周公吐哺，天下归心。 王和尚评诗： 公元208年，曹操平定北方，率军南征，欲与孙权决战。这一夜，皎月当空，江面风平浪静。曹操置酒欢宴诸将，酒至兴处，他横槊赋诗，吟唱了这首《短歌行》。 这首诗开头发出了时光短促、人生几何的慨叹。细读则有大业未成，人才难得的紧迫感、焦灼感。所以下文以 “越陌度阡”表示对人才屈尊任用，以“契阔谈宴”，表示对人才的热诚相待。同时对那些尚在“绕树三匝”、徘徊不定的贤士，发出“山不厌高，海不厌深”的呼唤，坦露自己求贤若渴的心迹。 这首诗气魄宏伟，感情充沛。从诗中可以看出曹操英雄本色：他有爱才礼贤的的胸襟；有统一天下的宏愿；也有勇于开拓的进取精神。 
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