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立向真法 古贤云：“无绝地，有绝水；无绝水，有绝向。”这个“向”字亦难言也。得了真向则不绝矣。说龙不过几句起伏盘旋、之玄屈曲，说穴不过窝钳乳突四个字，说砂不过肥圆端正、高大中小、向我有情，说水阴来阴去、阳来阳去、阴水立阴向、阳水立阳向。虽无真龙、真穴、真砂、真水，到也得了真向。向立得好，自然平安、人丁衣食足矣哉。 立向法 盘古立向正为诀，三七相兼祸即侵。阴差阳错皆天盘，时师立向害杀人。 此言立向之坟面也，与穴内分金无涉，即外收堂气之旨。如乙加辰则吉，兼卯则犯入煞之类。 向有可兼者，兼而利也：戌乾壬子子癸兼，丑艮寅甲乙辰先。 巳丙丁未坤申合，庚酉原来是后天。向有不可兼者，兼而不利也： 辛戌乾亥亥壬家，丑癸艮寅怕虎牙。甲卯卯乙休相见，辰巽巽巳莫逢他。 丙午午丁双煞曜，未坤申庚乱如麻。酉辛方上不宜动，此是夹煞定无差。 翻卦法 贪巨禄文廉武破辅弼者，乃九星也。北斗斗口第一星为贪狼，属木，在艮宿，名阳枢。第二星巨门土，在巽宿，名阳旋。第三星椽存土，在乾宿，名天厩。第四星文曲水，在离宿，名阳权。第五星在飞廉所，火宿，名阳衡。第六星在兑，武曲，金宿，名阳开。第七星在坎，破军，金宿，名阳光。第八星在左，为左辅星，太阳，金。第九星在右，为右弼星，太阴，金。左右二星是本卦，此指坤卦而起例。坤属土，万物从地生是也。各卦俱有变动，譬如艮卦，从上爻一变为坤，坤为贪狼，坎为巨门，余七卦依此推。第七星为斗柄，而每月戌时，斗柄破军所指之辰为月建，斗柄指寅，天下皆春正月也。二月指卯，三月指辰，斗柄指巳，天下皆夏四月也。一月指一辰，一年十二月，斗柄指十二辰，周而复始，黄石公因之以辨龙神，以辩水法。地理家用之，峦头有九星，卦只八位，左辅右弼二星共为一卦。凡某卦起例，变则为本卦，又有九宫八位，乃后天《洛书》‘戴九履一、左三右七、二四为肩、六八为足、五十为腹’。五十正是中宫。” 黄石公翻卦掌诀 星卦相配成一家，八八变来无紊差。先变乾，掌中裁，上兑下震小指排。 无名指安坤与坎，中指巽上艮低徊。上离下乾归食指。一卦既定余翻来。 乾与兑对，兑与乾对；震与离对，离与震对；坎与巽对，巽与坎对；艮与坤对，坤与艮对。 此八卦中乾卦之变法也，即所谓天父卦也。如乾三连，三从上爻变起，为兑上缺，三再变兑之中爻为震仰孟，三又变震之下爻为坤六断。三四变坤之中爻为坎中满，三五变坎之上爻为巽下断，三六变巽之中爻为艮覆碗，三七变艮之下爻为离中虚，三八变离之中爻为乾三连。三复归本卦，余七卦皆如此变也。如乾则兑起贪，震为巨，坤为禄，坎为文，巽为廉，艮为武，离为破，乾为辅。如坤龙入首，则艮起贪，巽为巨，乾为禄，离为文，震为廉，兑为武，坎为破，坤为辅。此以龙上取三吉六秀之法也。时师开口就曰三吉六秀，请教何处格之？曰吊砂则在龙之主星上格之，吊水则向上格之。 《洛书》紫白掌诀 一白坎，二黑坤，三碧震，四绿巽，五中黄，六白乾，七赤兑，八白艮，九紫离。 此后天合十之法：一与九合，二与八合，三与七合，四与六合。最发续弦侧室之子。无嗣之家，用此救法极验。 翻卦补星向法 黄石公本以八卦水法，总依后天方位为主，以向为定。用翻卦掌诀，取其净阴净阳，以向相配。净阴者，震巽艮兑为四阴，立向用此四阴卦是也。净阳者，乾坤坎离四阳卦，向亦乾坤坎离四阳卦是也。水之来去，要阴阳不驳杂，方为尽善尽美。总依掌诀上翻，翻得辅武贪巨四卦上则吉，破禄文廉上四卦由凶。逢吉便以吉断，逢凶便以凶推。八卦水法，得其方位翻卦，知其吉凶辅星，辨其字向联珠，以其坐山收水。此法用十二地支最确。彼用乾甲丁、艮丙辛、巽庚癸、坤壬乙，此俱是混谈，不必费心。若飞今之《铜函经》者，杀人不用刀，慎之！ 辅星翻卦掌诀 （即禹五治水法） 翻得贪巨辅武四卦吉，破禄文廉四卦凶，以辅武破廉贪巨禄文八字为序。如巽山乾向，以乾上起辅，武曲离、破军艮、廉贞巽、贪狼坎、巨门坤、禄存震、文曲兑，辅武贪巨四吉水在四阳卦乾离坤坎；破禄文廉四凶水在四阴卦艮巽震兑。又如乾山巽向，以巽上起辅，武曲艮、破军离、廉贞乾、贪狼兑、巨门震、禄存坤、文曲坎，辅武贪巨四吉水在四阴卦艮巽震兑，破禄文廉四凶水在四阳卦乾离坤坎。不拘何向，总依纳甲算。若甲向，乾上起辅；辛向，巽上起辅。二十四山依此推。 文王后天八卦水法 上图以上二十四水，二十四向俱依此推。已葬未葬，吉凶祸福，了然心目。再将合局、破局总诀断语一一记熟，登山辨其祸福，在掌握中矣。方知此卦出于易理。先圣所作，一则代世行时时之方便，二则不得误人大事，三则到各处，有缘者遇着。古先师说得好：“世上谁人能识我，当世明师后代仙。”岂不是堪舆家之一乐事耶！ |
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