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上回咱们说到了齐国依靠非凡的外交手段和军事力量形成了“尊王攘夷”的核心战略，基本确立了自己在诸侯国之间的霸主地位。而此时距离齐桓公继位不过才短短的八年时间。 齐国确立了初步的成效之后，并没有沉浸在喜悦和孤芳自赏之中。齐桓公带领着大臣们把精力放在了国家的治理上面。由于事务繁杂，单靠管仲、鲍叔牙这几个老臣并没有办法完全处理得停当。齐桓公意识到，人才是发展的第一要素。要想更好地发展，必须有新的理念、新的思维和新的办法。  为了广纳贤才，齐桓公想到了一个办法。什么办法呢？他命令下属在王宫的大庭之中燃起火炬，设下“庭燎”之礼。 所谓的“庭燎”，就是在大庭燃起火炬接待贵客，这可是在周朝礼制当中最高的待客之道了。一般只有天子和君主在接待外国使者或者是商讨国家大事的时候，才会设立的“庭燎”。可见齐桓公求贤若渴之心呐。 按道理来讲，齐桓公如此地重视人才，应该会有无数的能人异士前来投奔才是。可事实上，足足一年过去了，竟然没有一个人踏入这个大庭之中，齐桓公百思不得其解。  而就在这个时候，有位来自东野山林的隐士求见，齐桓公非常地高兴，亲自登堂接见。当他问到来人有何能耐之时，东野之人回答：“我会九九算术。”齐桓公听了，大笑：“哈哈哈……不瞒先生说，齐国会算术的人可是很多啊。”东野之人也笑了，说道：“您设下这“庭燎”已经一年多了吧，可知道为什么没有人前来？”齐桓公赶忙答道：“难道先生知道理由吗？”东野人说道：“您是当下公认的最有才能的人，各地的贤士都自愧不如，又有谁愿意来献丑呢？我知道，九九算术只是雕虫小技罢了，但如果您连我这样的人都能以礼相待，那么消息传出去，何愁天下贤士不来投奔呢？”“嗯……言之有理，先生所言极是啊！” 其实刚才这位隐士所讲的道理就是下面这句话：“泰山不辞杯土，东海不拒细流。”泰山虽然高远，也是由一颗颗石子而堆砌而成的。江海虽然广阔，也是由涓涓细流汇聚而成。这个道理虽然简单，可是其中之玄妙又有几人能明白呢？ 譬如当下，有很多人想着一步登天，却又缺乏持之以恒的精神。这也不想做，那也不想做，想法很多，能干的却很少。连基本的常识都没有掌握，口中却大谈如何力挽狂澜，为惊天伟地之势。倘若没有如切如磋如琢如磨的过程，所谓的理想和目标，只不过是空中楼阁罢了。  公元前663年，北方的燕国前来向齐国求救，燕国使者一见到齐桓公便是跪下倒头大哭，说燕国被附近一个山戎所侵占了，并且打了败仗，希望齐国能够出面为燕国讨回一个公道。 此时的齐国在各个诸侯国中已经树立了绝对的威信，一般情况下别的国家搞不定的事情都会请齐国出马。既然是兄弟信任，那就义不容辞了，于是齐桓公亲率大军援救燕国来了。等到齐国的大军赶到的时候，山戎已经抢了一批百姓和财宝逃遁了。齐桓公一看，这哪成啊，想跑，没那么容易。于是带领着齐国和燕国的联合部队，一路向北追下来了。一直追到了“孤竹”这个地方，把山戎的部队全部剿灭。这真是犯我中华者虽远必诛啊！ 剿灭山戎之后，燕庄公对齐桓公是感激涕零啊，无以为报。为表达自己的尊重与感激，竟把齐桓公一路送回到了齐国的边境。这本是燕庄公的一种感激表达，但却让齐桓公甚是为难。为什么呢？原来，按照周朝礼制规定，诸侯之间相互送别是不可以出自己的国境的。这可怎么办呢？  于是齐桓公找来了管仲商量。 “主公，此事若处理不妥的话，恐有后患呐。” “此话怎讲呢？” “主公啊，按照周朝礼制，君主是不可以随意离开自己的封地的，除非是周天子命去觐见，否则是不可以离开的。虽说诸侯国之间杀伐不断，但君主也不会轻易离开自己的封地，除非政治避难。倘若就这样让燕公回到燕国，恐有异端而生啊！” “生异端？这会生什么异端？难道……难道还会有人质疑我不成吗？”
“主公，知道的是燕公感激您，倘若是不知道的会认为您挟持了燕公，有以恩邀功之嫌呐。这还算好的，若是传出去'请齐国相助来保家卫国，如同引狼入室’的谣言，到那时，您积下多年的明德将会毁于一旦呐。” “嗯，你说的有道理。那依你之见该如何呢？” “若以微臣之见么，您不妨就做一个顺水人情，将这次打下来的山戎所收获的土地，全部赠予燕公。这一来，昭告天下，我齐国相助于人，不求回报更无贪念，让天下诸侯更加地拥戴您。这二来嘛，您和燕公都没有破坏周朝的礼制，还让燕公更加对您感恩戴德啊。”  这管仲真是八面玲珑，滴水不漏啊，不愧为治国的贤才！于是齐桓公听从了管仲的意见，大手一挥，把燕庄公经过的土地，都归属了燕国。燕国自此从北疆小国，成为了诸侯大国。当然这是后话，我们以后讲到燕国的时候，会再详细地说明。 齐桓公春秋第一霸主，如此的胸襟和气概，绝非其他诸侯可比肩。如此英主，何愁天下贤士不来效忠以共商大计呢？ |
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