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我看“自知之明” 人贵有自知之明。 汉文帝刘恒，是刘邦众多儿子中最微不足道的一个，因是庶出，被封到远离京城的贫穷北部。但也正因为他无权无势，又没野心，先是躲过吕氏迫害，又在平定诸吕之乱后，为周勃等大臣看中，迎回继承皇位。即位后，他认为自己不论从出身、威望到能力，都不足以居于帝位，所以，谦恭谨慎，勤政努力，虚心纳谏，励精图治，推行“休养生息”政策，轻徭薄赋，发展农业。自知之明使他成了西汉最有作为的一个皇帝，与后来的景帝成就了著名的“文景之治”。 唐太宗那就不一样了，根红苗正，兼又雄才大略，功高盖世，可这位也是个有自知之明的主。贞观六年，秘书少监虞世南写了一部《圣德论》，把唐太宗夸成了前无古人、后无来者的最伟大明君，唐太宗看后说：“卿论太高，朕何敢拟上古，但比近世差胜耳。然卿适睹其始，未知其终，若朕能慎终如始，则论当可传；如或不然，恐徒使后世笑卿也。”意思是说：你也太言过其实了，把我比拟成上古圣君，我哪有那么贤明啊！但比起近世一些糟糕皇帝来，我还是比他们强一些的。而且你看到的只是开始，我将来能不能一直做得这么好，还不一定呢。若我能善始善终，把我写进传记里颂扬一下，还说得过去；若不是这样，你的吹捧不是让后人耻笑吗？ 唐太宗说的“糟糕皇帝”，就有最缺乏自知之明的隋炀帝。这位本来就是靠搞阴谋诡计上位的皇帝，上台后仍牛皮哄哄，自我感觉良好，以为老子天下第一。他多次对大臣们说，即便这皇位不是父皇传给我的，就是凭真本事比赛，我武功盖世，文才天下居首，皇帝也该由我做。可惜他只干了十五年，因为享受有道，骄奢淫逸，治国无方，穷兵黩武，引得天怒人怨，烽火四起，一时间激起了十八家反王 六十四路烟尘。临到最后垮台时，他还毫无愧悔之意，自怜自爱地揽镜叹息：好头颅，谁当砍之！ 君王缺乏自知之明，会胡作非为，导致天下大乱，常人没有自知之明，则显得狂妄无知，免不了被人嘲笑。李白一辈子想做官，自以为是经国济世的良材，“天生我材必有用”，其实旁观者都看得很清楚，他写诗固然是天才，当官却不是那块料。当官这事，尽管李鸿章曾戏言“天下最容易的事就是当官”，其实，当官也是要才能、要本事的，不是任谁都能糊弄一气的。有些人缺乏自知之明，哭着闹着要当官，即便戴上了乌纱帽，也会是一个庸官、昏官、糊涂官。萧何就是个会当官的奇才，治理国家井井有条，他去世后，曹参继位，有自知之明，知道自己的才具、水平较之萧何相差太远，就一切按原来萧何订的规矩办，就叫“萧规曹随”，曹参也成了一个很不错的相国。 相比较而言，文化人是最缺乏自知之明的。南朝诗人谢灵运说：“天下才共一石，曹子建（曹植）独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”说“曹子建独占八斗”就有些夸张，说自己“我得一斗”则更不靠谱，这牛吹得太大了一点。十几年前，有个风头正劲的当代作家，曾吹嘘说自己“一不留神就是一部《红楼梦》，最次也是中国一《飘》”，可这么多年过去了，也没见他的传世之作在哪里。还有一个著名书画家，把画家分为“九品”： 一品，谓之画家，作品赏心悦目 ；二品，谓之名家，作品蔚然成风 ；三品，谓之大家，作品继往开来；四品，已成大师，凤毛麟角；五品，谓之巨匠，五百年出一位……我就是坐四望五。这个话要让别人说就是溢美之词，要自己说就是缺乏自知之明。 老子说“知人者智，自知者明”，实乃千古名言！当谨记且践行，别忘了，自大加一点就成了“臭”字。 |
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