【原】对联鉴赏丨细品十二副“巅峰”联作

“巅峰”联作

教师节（北纬42度）

欣此日葳蕤看桃李，挺秀数楩楠，皆未负雨露之滋、雷霆之诫；

慰斯怀克己对天听，奉公施教泽，世应知百年为重、一节为轻。

王永江：写节日联因其题材局限在立意上很难出彩，教师节也是如此，因其太熟悉，太被人熟知，想写出新鲜感不易。此联作者上联写“桃李”而体现“师恩”，下联则对教师、教育的重要性入手立意。最后一句“百年为重、一节为轻”是为亮点，也让人们冷静下来思考这个节日的意义和目的到底是什么。可谓道出人所未道。

浣花溪（纤可）

竹径掩深堂，任佳客尽洗风尘，但约溪边曾识鹭；

桐阴新广厦，教吾公不生涕泪，相看花外可怜春。

王永江：浣花溪是成都一个著名名胜景点，因为有杜甫和薛涛的加持而名扬天下，也增加了其文雅的历史文化内涵。此联作者对景物描写的角度比较适当，能够扣合住浣花溪的内涵，尤其是下联，让人联想到杜甫的境遇、诗文、抱负，而结句味道顿出。

台风（深深）

始末归于光尘之变，难究一迹何循，既成后果；

天人皆有造毁之能，试问万年铺衍，谁占先机。

王永江：上联探讨台风的“始末”，让人体会到大自然的不可侵犯和神秘之处。“光尘”之用略觉可探讨。下联则生发出人生哲学之问题，尤其是起句“天人皆有造毁之能”，颇为警醒。台风毁灭力很强，然而人类自身又何尝不是如此？对自然的敬畏、对人心的敬畏，都应该是永恒的话题。

秋（寞晓）

此夜一轮清处减；

时花如我老来开。

王永江：此联的题目是七言写秋，从“海上生明月，天涯共此时”十个字中找两字嵌于联的首末字位置。作者选了“此”和“时”两字放在联首。从内容看，更像是写“中秋”这一天，而不是秋。然下联“时花如我老来开”还是能得联味之精髓。

孙武祠（中山书隐）

百代谈兵之祖；

九宗供祭于斯。

王永江：孙武祠在山东广饶。孙武即为《孙子兵法》的作者，被称为“兵圣”。此乃几乎众人皆知的事情。此联作者也是一扫门面之语，上下十二言直接扣住“孙武”和“祠”，毫无赘语，可谓“生铁铸成”。

国庆节（梅雨燕）

邦民谓之国，福泽谓之庆，君子惠在苍生，乃敢称寿；

十万里为域，六九年为时，群黎勤犹不懈，方有升平。

王永江：上面说过节日联不好写，国庆联更不好写。如果只是一味“庆贺”“褒赞”则很难出味道。而此联作者则是娓娓道来，将国、庆、寿、祝、冀愿等因素的内涵分解给大家，可谓“苦口婆心”，而能被人所接受。两个结句都是质朴而动人语。

人生天地间，忽如远行客（爱茶人）

大块自恒兮，看川浮古月，岭绽时花，独我霜华侵老鬓；

浮生如寄耳，嗟宿草荣枯，夜磷明灭，一江云水问归途。

王永江：“人生天地间，忽如远行客”出自古诗十九首，意思是生于天地间的人们，如同在外远行的旅客，急于归家那般快速归为尘土。是表达对生命、生涯的感慨。此联作者则是扣住这一题目，而又能营造相应的氛围来凸显主题，从而使整联的代入感很强。

残荷（沚青青）

一池寂影吟来瘦；

数点秋声听到孤。

王永江：写残荷，用十四个字刻画，殊为不易。而作者扣住“瘦”和“孤”来写，上联写看，下联写听。下联化用“留得残荷听雨声”之句而又能形象生动，“数点”“孤”皆是传神之笔。

水月山岚图（沚青青）

齐槛瀑拖千丈雨；

抱琴人坐一山秋。

王永江：此联写图意，抓住了瀑布和秋山两点。上联“拖”字与“雨”搭配略觉违和，下联则稍有“熟滑”之感，只因此种表达用的人较多。但整体还是写出了图里的氛围。

李广（沚青青）

搴旗斩将，裂石惊弦，七十战赫赫勋功，姓字凝寒飞朔漠；

圣主何逢，侯名难列，两千年苍苍竹素，英雄蹇运薄皇恩。

王永江：写人物联，上联描写人物的神采，下联则悲慨人物的“蹇运”，把李广的英雄不遇表达得很稳。整体语言也比较切合人物和立意，故而能够打动读者。

管鲍祠（梨落）

一祠融尽高风义德，仰二贤并立斜阳，犹思当年荐友分金，相偕惺惜；

后世唱余知己挚交，抛吾辈浮沉块垒，长看此地石痕如旧，古树正青。

王永江：管鲍祠是纪念管仲和鲍牙叔而建立的祠堂，位于安徽颍上。众所周知，管鲍二人的友谊千秋以来被世人视作“知己”的典范。此联从对二人友谊的评价，写到来游之人的感慨，并且以景物结尾。结构可谓是条理分明。然在表达上还有精简的可能，尤其是上下联第二句，以及上联结尾的自对的对仗等。

贺《楚望楼联语笺注》付梓（无邪）

雏凤清音于北，苍龙霖雨在南，异代结神交，万里海天一带水；

俪黄妃白为工，攻玉淘金尤富，苦心望躅继，三年膏血几重楼。

王永江：《楚望楼联语》的作者成惕轩 是湖北人，49年去台湾。而《楚望楼联语笺注》作者娄希安是80后，黑龙江人，故此联中有开头两句。上联写两个隔代人之间的“神交”，跨越了年代和海峡，让人感慨。下联则着重描写娄希安笺注联语的辛苦，表达也是非常雅切，唯“俪黄妃白”似是“俪青妃白”之误？