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【文房四说番外篇：练好书法要用多少笔？】#文史知识局# #书法# 王羲之第五个儿子王徽之，对自己当的是什么官、岗位职责是什么稀里糊涂，一问三不知，但留下了“雪夜访戴”、“人琴俱亡”等典故。在那个充斥着五石散、玄谈的癫狂时代，王徽之的行为也实在算不得奇葩，有点个性而已罢了（图1，《雪夜访戴图》）。 到了陈代，王徽之的六世孙，出家当了和尚，为传承王氏一脉的书法绝学，他写了八百本千字文，作为范本传布江南各寺院。他叫智永，后世尊之为永师或永公（图2，永师《真草千字文》）。 永师也留下两个典故：铁门槛和退笔冢。永师生前书名太盛，每日络绎不绝的求书者把门槛都踩烂了，寺僧只好用铁皮把门槛加固起来。至于退笔冢，相传永师专注于书法，三十年不下楼，丢弃的废笔头堆积了许多，永师将其入土立墓，名为退笔冢。 南北朝的陈代离唐不远，当时所用毛笔，形制与唐相仿，笔头和笔杆是可以分离的。就像现代人用圆珠笔，笔芯用完了，换个笔芯放进笔杆里接着用。那时的毛笔做法和现在的不太一样，笔头根部比现在长得多。现在的毛笔头笔根只有一圈扎绳，这是散卓笔的做法，为的是留出较多的笔头，以便于铺毫。而唐代制笔以有心笔（图3）为多，为了保证心柱稳健牢固，笔根扎线多达三四圈，插入笔杆的笔根部分比露出的笔头要长。这样，即便不用胶固定，笔头也不易从笔杆中掉出来。 那么，永师一生到底用了多少笔头呢? 唐代张怀瓘《书断》有一段记载：“永公住吴兴永欣寺，积年学书，后有秃笔头十瓮，每瓮皆数石。……后以笔头瘗之，号为退笔冢。”张怀瓘给出了一个数十石的惊人数据。 数十石毛笔头是个什么概念? 清人章学诚《知非日札》对此做了测算：“十瓮笔头,每瓮数万,是必百年之内,每日换数十笔头,岂情理哉!”章学诚算出的笔头数量是几十万个！并对此提出了疑问。清学者的考据精神可见一斑。 永师使用过多少毛笔头?张怀瓘的记载显然经不起推敲，抑或那几十石笔头只是为勉励后学勤奋学习而熬制的鸡汤。至于“石”是容量单位，还是重量单位？章学诚对笔头数量的测算方法是否正确？探究这些没有大前题的问题，看来于事无补。 不过，我们今天倒是可以用相关数据来推测永师用笔的大致数量。 第一个数据是，一个笔头能写多少字?制笔业的说法是兔豪约12000，狼毫约13000，羊毫耐用些，可写16000。这里的“能写”，指的是笔头尖、齐、圆、健四德俱全。笔头正常使用情况下，笔尖磨损变秃是最常见的。永师所处时代，制笔多用硬毫，流传的二王响搨本和刻帖所传达的也是硬毫笔调。这里当然要考虑纸张摩擦力的问题，晋唐用纸较现代宣纸要硬，可以直接拿在手上书写，光洁度比不上现代宣纸。我们就打个折，把永师的笔头定为能写10000字。 第二个数据是笔头的合格率。古代笔庄是否有质量控制?这是肯定的。出品合格率是多少?不清楚。但永师是老客户，又是名家，笔庄断不会在永师身上砸招牌，但也不可能完全杜绝不合格品的流出，我们再姑且给出一个10%的不合格率（这个不合格率是可以忍受的）。不合格的笔头，写上几笔就能识别，因此，字数可以为0。 第三个数据：古人一天能写多少字?传说元代康里巎巎一天能写三万字，而另一位大拿赵孟頫，一天能写一万字。一天和天天显然不是一个概念，当代书家认为，要写出水平的话，一天也就三千字左右。永师是出家人，参禅礼佛的功课每日少不了，我们就给个五千字的定量吧。 拟订了关键数据，我们可以测算勤奋的永师三十年间用掉了多少笔头： 30×365×5000/10000=5475 再加上10%的不合格笔头，总计6022。 对于高标准的大家，平均差不多两天换个笔头，似乎并非毫无情理。 看了这个结果，确实令人产生疑问，三十年不下楼的永师，在房里摆十口大瓮干什么？难道是为了印证王羲之当年对王献之说的那句话：写完这十缸水，你的字就写好了……    |
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