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（一）
1、四宝课
四宝课，是指四柱天干生四柱地支日课。丁末丁末丁末丁未，平洋宽广，午山为首，丁禄于午，午与未合，此合禄格也，午山为榜首，艮山得四丁扶山，四未补山，山且艮属戊土，戊癸聚未四吉课也，必须前有大江之水，方成既济之功，若前无大江水则不行。
2、四义课
四义课，是指四柱地支生四柱天干日课。戊午戊午戊午戊午，此催贵也，用之得宜，功名垂手可得，必需要四面皆水，穴在中心，则火不至于炎土，不至于枯燥，乃为可贵，巳山堆禄，未山合午，辰山爽气大吉，若用囚压无水之地，难免火炎土燥，火太极则猛烈难当，土太缲则焦枯可虚，主胃腹鞭实炽热上攻心，子生人必罹其患，即甲戍亦主生灾，可知大招尤当酌量善用也。
3、四制课
四制课，是指四天干克四地支日课。甲戌甲戌甲戌甲戌，寅午甲丁四龙作乾山纳甲，寅山坐禄，卯山合戌旺午，得旺方可用。若天干四甲，时值秋季为甲木无根之地，戌令当权，甲木剥体，土多当旺而木折矣，甲主风魔骨痛，土主黄脾缓、甲木浮面为栈板柴枋之类，戌土坠下，为罕狱坑陷之类。或跌趴于地，或遭木伤，或被土压，定有见应，倘用于金，得戌龙又无忌矣，何也?地支四戌补龙，扶起金山，旺可任财，此应小而不该大故也。
四制课，丙申丙申丙申丙申，按四丙病申为四制课，未可言佳，或辛龙作辛山，南边低陷，壬龙壬山，高山前低可用，若甲山南边高压，亦有退财之患，丙主小肠，肩中又主火焚，申主大肠，额间亦主石尖，而四丙浮面，而申无头受伤，而四申藏壬水，火极水生，水坐长生，水极火生，定主绝嗣多丧子，水堤火炉石矶之所，壬寅当生人受更为害、不行不知。
4、四伐课
四伐课，是指四地支克四天干日课。乙酉乙酉乙酉乙酉，四乙绝酉金，本非佳课，或庚龙乙水平洋空荡，乾庚辛山可用，然乙木逢秋，凋落无依，用于金山则妻死于刀斧，水山则子死于铁石，用于火木土也则绝丁无财，乙木主风魔狂戆，酉金主筋骨肺痛，乙木浮面，为花艇歌楼妓宝，酉金坠下，为尖石之类。倘有酉辛亥壬四山，水绕平详之地用之，人丁亦不至绝，而主病应验皆同，由此观之六合同流格，总是大格而四绝酉，理固如是也。
5、四和课
四和课，是指四天干四地支同一气日课。癸亥癸亥癸亥癸亥，此四柱专和课，冬后干支皆水，一片阴柔，平洋水绕处，用于退败多灾，须高山石杀多者可用之，壬山四亥禄，子山为四癸之禄，寅山合四亥，甲禄到寅，甲山为合禄课，卯乙山、巽山逢癸亥为印吉，倘得木龙木山，大展鸿图，富有丁寿，不然冷极反暖，定主乱淫，水溺火烧而至于绝矣。
2、留意四周环境分配（水、土、石、木）。
（二）
先贤造命之法，皆以“龙”“山”“主命”取用，故四柱八字，有成格成局者，或“六合同流”，或“天元一气”，或“正官”“正印”（官印双全），或“堆财”“拱禄”，“三德”“三奇”诸格，此均为造命大八字，造葬若合得此年月，最为上吉，然亦须检查其他的富有景象如何，“课”与“地”要能相等般配才好。如系贵龙，则取贵格，宜用正官正印三奇堆夹等格，更合本命文星贵人科甲禄马到山，乃系催官（贵）佳期。如系富龙，则宜取正财偏财等格，更取生命禄马并催富诸吉到山，是为催富年月。若往常小地，只宜用往常小八字，山头得令，年月相扶有气，便为吉课，不必强求诸大格。
注：造命格式，犹如生人八字取格，但取法稍有不同。生人八字以“中和”取格，择日八字以“特别格式”法取用。择日不必强求诸大格，须看地舆巨细，要能合作相等才有效果，如果地小课大，正如“力小图大”，未必得吉，固不必强求。但亦有人认为，造命格式，能创造地灵，能够补地舆之不足，亦非无见。
注：大格式难遇，不必强求，但若有幸而遇之，亦不必因地小而不必，错失天分良辰，亦是惋惜。有上上吉课，见义勇为，取而用之。如未能遇上，只需山头得令，年月相扶有气，便是吉课，用之亦可大发。
1、六合同流格
六合同流格，亦称六合一气格，即“干支一气”，如四己巳（甲命午命吉），四庚辰（乙命申命吉），四乙酉（庚命子命申命吉），四丙申（辛命己命酉命吉），四甲戍（己命寅命吉），四壬寅（丁命亥命吉），四辛卯（丙命癸命戊命吉），四戊午（癸命巳命未命吉），四丁未（壬命午命吉），四癸亥（戊命寅命子命卯命吉）等是。然此甚可贵，六十年始一遇，又或日辰不吉，山向不空，或与主命不吉，不行强为，不然致凶。
昔有一人，己未造主，作亥山巳向屋，用四丁未，认为六合同流格，喜甚，成果造后二子俱亡。何也？盖主命所合不同也。己未生命，见四丁为枭印，四丁印又到未命（未中有丁偏印），而四未又是己命之刃（己刃在未），枭刃聚党，安得不大凶？经云：“枭神夺食。”盖枭印克子星也。自身未遽死，犹幸四未比命也。
此课所宜壬生人吉。四丁与壬合，合财也。午生人吉。四未与午合，又四丁禄聚午命也。甲戊庚生人亦吉，四未贵人也。又戊以四丁为正印，庚以四丁为正官，合财合官均吉。但甲生人则次吉，盖甲以四丁为食神，不免泄气，故次吉。
昔曾公为饶州宋氏造巳山亥向屋，主命壬午生，用四己巳。己为命之正官，己禄到午命，壬命贵人在巳，壬禄在亥，四巳冲之（又叫“冲禄格”），又合马在亥向，上吉。
注：古人工葬八字，多以地支补龙，即以地支多取三合局或一气。天干多取与命合官、合财，或比肩一气。或合禄马贵人，或天干合命而禄马贵人到山到向。
杨公为蒲田陈长者葬祖坟，己巳化命，坤山艮向，用四己巳，下后三年，出四科状元，后代兴隆。
注：己巳亡命，用四己巳，乃“比肩格”。今人有谓忌本日，何欤？比肩，上吉；劫财始凶，如己命多见戊字。此课六合人一气纯清，至贵大格，故有是应。
曾公为醴陵县彭运祖葬祖坟亥龙乾山巽向，用四壬寅，后八子入朝，食禄不替。
注：取丁壬合，以丁命言之，为合官。又四点壬禄到亥龙亥命。四寅与亥命亥龙合。四壬水又补亥龙。上上吉课。
杨公为壬龙子山午向，取四癸亥，后多贵要。盖四亥乃壬龙禄地，又四癸禄到子山，名“临官格”，又叫“聚禄格”，妙甚。主命非戊则癸或子命。
注：戊命与癸合财，癸命禄到子山，四癸禄到子命。
(责任编辑：风水大师)
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