“从众”是一种比较普遍的社会心理和行为现象。所谓“从众”，指的是个人受到外界人群行为的影响，而在自己的知觉、判断、认识上表现出符合于公众舆论或多数人的行为方式。
通常情况下，多数人的意见往往是对的。服从多数，一般是不会错的。但遇事不作独立思考，缺乏分析、判断，没有主见，人云亦云，不顾是非曲直地一概服从多数，随大流儿，这是消极的“盲目从众心理”，则是不可取的。
比如“扎堆儿”生孩子，就是典型的“盲目从众心理”的表现。
2004年是个农历“猴年”。据北京晚报报导，“猴年”一开始，北京市各家医院的妇产科便“顾客迎门”、“生意兴隆”。仅北京妇产医院一家，春节七天内，就出生“猴娃”一百六十名，平均每天出生二十三名，差不多每小时就有一名“猴娃”呱呱坠地降临人世。
明年，2016年，又是一个“猴年”。据北京晚报报道，猴年来临，本市部分大医院，目前产科建档难度已经不小，一些医院预产期在明年五月份之前的产科床位已满，建档已无名额。不仅公立医院火爆，民营医院也感受到了“猴宝宝热”。北京新世纪妇儿医院从今年七月开始，建档孕妇人数明显增加。三季度还没有结束，建档人数已比二季度增加了20%。预计，明年生育数量高峰即将到来。
面对这一现象，不禁使人想起2000年扎堆出生的那些“世纪婴儿”，在2003年入幼儿园时所遭遇的“入园难”的种种情景。
据报道，杭州市的“闻裕顺”是一所甲级幼儿园，2002年报名的是一百八十名；但到2003年，一下子就猛增长到二百七十多人，一个幼儿园就足足多了近一百人！那年，许多“世纪婴儿”父母为孩子入园，起早贪黑，东奔西忙，心急火燎地跑了很多有名的幼儿园，都因爆满而被婉言拒之门外。突如其来的入园高峰，迫使不少幼儿园不得不违反常规，采取一些非常的措施，被迫超额录取。入园以后，家长心目中的那些“小皇帝”、“小公主”们，只能大受委屈，两个孩子挤在一张小床上睡觉，让家长心疼不已。
2000年，适逢新千年和新世纪之始，“千载难逢”；同时，又是农历“龙年”，不少人怀孕都是“后推”或“提前”。那些曾一度暗自庆幸生了个“世纪婴儿”、“龙子龙女”年轻父母，可怎么会料到，三年之后，就连上幼儿园、在幼儿园睡觉都成了难题！
其实，孩子出生在什么“年头”，与孩子成材、成功，没有任何的关系。选择所谓的“良辰吉日”，与今天倡导的“优生”根本不搭界。出生在“新千年和新世纪”之始，并不意味着一定人人都能成为“头名状元”；“龙年”生子生女，不见得个个都能“成龙成凤”；猴年出生的“猴娃”，也不见得个个“猴精的猴精的”。
“扎堆儿出生”的孩子遭遇上幼儿园难，这还仅仅是个开头儿。可以肯定地说，每个突如其来生育高峰，将来还会在入小学、上中学、考大学，以致于就业等等问题上，面临着更多更大的麻烦。届时，各种竞争残酷的程度，恐怕都会是空前的，难以预测。对此，家长们还真得有个充分的思想准备。
2003年是农历“羊年”。受广泛流传的陈旧观念的影响，社会上形成了一种世俗的看法，认为孩子在“羊年”出生，不大“吉利”。因此，许多人不是故意“提前”就是“拖后”让孩子出生，千方百计地要“躲”开那个“倒霉”的“羊年”。
据天津医科大学总医院妇产科统计显示，2003年在这个医院出生的婴儿约有二百八十个，比2002年出生婴儿六百九十个减少了近六成。为了躲避这个“羊年”，一些人宁可“以身试刀”，义无反顾地实施剖腹产或人工流产。
说“羊年”出生不大吉利，这只是个别地区、个别人、在个别时间的一种说法，并不是中国传统的民俗。羊是六畜之一，在古人眼里，羊和很多美好的事情有联系，如“祥”、“美”、“善”等。它作为属相的一个标识，与人的命运没有必然联系。仅就最近一百多年的历史里，就有许许多多“属羊”的成功人士，仅1895年这个“羊年”出生的就有蔡和森、徐悲鸿、张恨水、叶圣陶、邹陶奋、钱穆、傅作义等名人。“羊年”出生的还有赵朴初、吴冷西、秦牧、三毛、莫言等等。比比皆是，不一而足。其中也不乏长寿者，如叶圣陶、钱穆、赵朴初等人都是九十多岁高龄，有什么不“吉利”？
中国本来就是“人口众多”，人口基数太大，若再人为地制造生育高峰，肯定要给社会和个人带来许许多多意想不到的麻烦事。当然，也有不“信邪”的，顺其自然，“羊年”照生不误。我敢肯定，在“羊年”出生的孩子，肯定在入园、入学，以致将来的升学、就业等方面，都有许多的优势和便利，有充分选择的余地。
所谓“十二生肖”，本来是中国古时候的术数家拿十二种动物来配“十二地支”：“子为鼠，丑为牛，寅为虎，卯为兔，辰为龙，巳为蛇，午为马，未为羊，申为猴，酉为鸡，戌为狗，亥为猪”。所谓“地支”，是古时候用来表示年、月、日和时的次序，终而复始，循环使用。后来，人们误以为人生在某年就“肖”某物。这显然是一种迷信。
在科学技术和文化高度发展的今天，出现这种盲目“扎堆儿生育”的现象，让人觉得不可思议。其实，它反映在当今日趋复杂的社会生活中，影响每个人成长、发展的“变数”越来越多，家长们思想上过度紧张，心中无底数，觉得无法预测和控制诸多“变数”的影响，才出现了这种夕日迷信思想的复活。这是典型的“宿命论”。
“宿命论”认为，人的命运是由一种不可避免的力量所决定的，是成功是失败，是富贵是贫贱，人们只能服从命运的支配。相信“宿命论”，必然会否定或不相信人的能动创造作用，以致使人不作任何改变现实的积极努力。这对家长培养教育的主动性和孩子刻苦努力、奋发进取的精神，都是有消极影响的。
选择自认为的“良辰吉日”生育，会给孩子带来“福气”，这仅仅是一种良好的主观愿望而已，没有任何科学的依据，还是要随遇而安，根据夫妇思想、经济、能力和身心状况决定何时怀孕生孩子。要使孩子成材，还是在优生、优育和优教上下些切实的功夫。
