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“胎儿”，即母体内陆幼体。人类的胎儿明明是在孕妇腹内，孕妇是胎儿的“载体”，实施胎教自然是孕妇的事。胎教与丈夫何干？这是不是在开“国际玩笑”？ 不是。绝非戏言，这是在谈论一个非常严肃的话题。 胎儿是夫妇爱情的结晶。当得知妻子怀孕，喜从天降，夫妇欣喜至极，激动不已。还会按捺不住激动的心情，立即把这个喜讯传遍四面八方的亲朋好友，让大家共同分享。从那第一天起，夫妻二人便是热切地盼望着、急切地期待着孩子降生那幸福的一刻。 丈夫完成“播种”的任务，万事大吉，就期待着“候补爸爸”转正的那一天了。可做妻子的可没丈夫那么“潇洒脱略”、“悠哉游哉”、“一身轻松”了。从“十月怀胎”到“一朝分娩”，这漫长的三百个日日夜夜，孕妇将伴随着胎儿的成长发育，困难重重，忧心忡忡，心神不定： 妊娠的强烈反应，恶心、呕吐不止，口中无味，不思饮食；随着腹部渐渐隆起，孕妇手脚肿胀，步履日益艰难，行动越来越不便；对胎儿的发育状况、产程安全、胎儿的性别，以及产后的形体变化等一系列问题的担心和焦虑情绪，往往给孕妇造成巨大的心理压力，精神紧张，情绪异常，心理负担日益沉重。这一切，孕妇本人，当然可以独自进行调整；但是，全靠孕妇个人是远远不够的。 胎儿生存在孕妇体内，其生长发育的状况是否良好，与孕妇的营养、生活方式、劳动强度等是有直接的关系。但是，更为重要的因素是孕妇的情绪。科学研究表明，孕妇的积极情绪，可以增加血液中有利健康的化学物质，其血液循环、内分泌和心律都处于一种平衡、和谐的状态。正常孕妇的心律是胎儿“最美妙、最动听的音乐”。在这种状态下，胎儿的身心都能得到最佳的发育。 而孕妇在发怒、焦虑、紧张或忧郁的时候，胎儿立即会表现出不安。孕妇持续而剧烈的紧张情绪，会使胎儿出生后发生多动、挑食、多吐、多哭、多腹泻和体轻瘦弱等现象，甚至导致胎儿畸形发育。因此，有效地调节孕妇的情绪是至关重要的。 那么，孕妇的情绪由谁来调节呢？ 美妙和谐的音乐，能调节孕妇的心情；高雅的文学作品，能陶冶孕妇的情操；适当的活动和锻炼，也能改善孕妇的情绪。这是毫无疑问的。但是，这些作用都是有限的。调节人的情绪，作用最大，效果最好的，却是人际关系的改善与和谐。其中，与孕妇关系最亲密、感情最亲近的人，对孕妇的情绪影响最直接，调节作用最大。除了妈妈、婆婆这些长辈以外，首当其冲的当然是朝夕相处、相濡以沫的丈夫。 丈夫是妻子关系最为亲近、感情最为亲密的人。丈夫由衷地爱妻子，把正在怀孕的妻子当成自己心目中的“功臣”，深刻理解，精心照料，殷勤服侍，无微不至地关心、体贴，妻子的起居、冷暖、痛痒、饮食、安危时刻都挂在心上，随时随地陪伴在身边，充当“保护神”，事事处处替妻子排忧解难，时时刻刻宽慰妻子，鼓励妻子……丈夫所做的这一切，最能使孕妇情绪稳定，精神愉悦，心情舒畅。而种种的担心、焦虑、紧张、忧郁，都会烟消云散，化无乌有，心中总是荡漾着幸福的涟漪，眼前总是一派明媚的阳光和对美好未来的憧憬。 假如丈夫对怀有身孕的妻子忽视怠慢，不关心其冷暖痛痒，缺乏耐心，时不时地惹妻子生气。那么，妻子就是自我克制和自我调节能力再强，也难以有个良好的心情，任何的自娱自乐，都是无济于事的。 我国自古以来就重视胎教。然而，每每提及胎教，都认为那是孕妇一个人的事，与旁人无关，旁人也爱莫能助。比如，古人提出的“调情意”、“忌房事”、“节饮食”、“适劳逸”、“慎寒暑”、“戒生冷”等胎教措施，全都是给孕妇一个人提出的禁忌，似乎胎教就是孕妇一个人的事。其实，这些要求或禁忌，都不是孕妇一人独自所能为的。 比如“调情意”，首要的是丈夫、家人对孕妇态度要好，有良好的家庭生活氛围；“忌房事”，没有丈夫的配合，那也只能是一句空话。至于“节饮食”、“适劳逸”、“慎寒暑”、“戒生冷”等饮食起居、生活方式方面的要求和禁忌，也样样离不开丈夫的体贴、关心、爱护和精心照料。这一切，都是在进行胎教。 当今，虽然人们常说：“时代不同了，男女都一样。”但“传宗接代”的意识并没有肃清，不少人还有“重男轻女”的思想。特别是农村，由于生产方式相对落后，生产劳动中体力劳动的成分还比较重，这种思想还比较严重。如果丈夫只想要男孩，不想要女孩，总是不给怀孕妻子好脸色，那将是极大的压力。 必须明白，胎教的核心，不在于教胎儿学会什么能耐、本领和知识；而在于胎儿大脑发育的关键期能受到良好的刺激，使大脑发育得更为健全，更为完善，使胎儿先天的素质发育得更好。在妻子怀孕之后，丈夫自始至终要使妻子保持心情舒畅，精神愉快，心胸豁朗，努力避免忧虑、焦躁和恐惧。家庭关系要和睦，气氛要和谐，婆婆要体谅、体贴儿媳，丈夫要宽容、爱护妻子。对妻子说话要轻柔、和善、甜蜜，避免嘈杂、震动、杂乱，努力创造温馨的家庭生活环境。胎儿的父亲可以经常与没见面的孩子说说话，轻轻抚摸妻子的腹部，给胎儿以温存、深沉的爱，使胎儿有安全感。利用闲暇时间，多陪妻子说说话，聊聊天，听听音乐，散散步，替妻子做一些不便做的事，充当妻子的贴身“保镖”。 胎教绝不是孕妇一个人的事，而是夫妻二人共同的事，丈夫必须参与胎教。在一定条件下，丈夫参与胎教，甚至可以起决定性的作用。 正如日本教育家井深大先生所说： “也许说妊娠的身心状况，完全取决于父亲的力量，也不会言过其实。” |
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