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一、太极拳之所以称为“哲拳'，太极拳之所以能性命双修，乃是因为太极拳处处充满了辩证法，处处有阴阳，时时讲虚实，式式存有太极之哲理。王宗岳太极拳论有云:“太极者，无极而生，动静之机，阴阳之母也”。既然处处有阴阳，那么我们在讲松的同时就必须讲'紧'。
恩师在教拳时经常说“松向紧中求'，我的理解是：松是有前题的，松中无紧，是“懈'，是软，不是真松。“松'和“紧'是一对矛盾的两个方面，他们相互依存，不可分开。阴中有阳，阳中存阴，阴阳互济。这个'紧'，就是五弓张开，三圈掤满。这就是“松从紧中求'的含义。松中有了这个“紧”才叫真松。现在大家应该明白松和紧的关系了吧。但我还要强调，松紧有度，不可偏废。松中无紧不是真松，那是懈，是软，那会导致精神萎靡，劲路不畅，运转软弱失衡;紧中无松不是真紧，那是僵，是硬，那会导致神意外露，血脉喷张，运转僵滞失灵。
二、“松'要五弓齐张，三圈掤满，具体应怎么样操作呢？
五弓指的是:身弓，左右上肢，左右下肢共张五弓。身弓:首先百会上领，尾闾下插，将脊柱先竖直了。其次大推向上拔起(鼓起)，尾闾内敛，将脊柱的百叶窗打开。再将胯根后收，内撑外裹，将命门松开，微向后鼓(切不可用力)，这样身弓就张开了。上肢两弓，均在身弓的催动下以肩催肘，以肘催腕，以腕催手，节节松开，由内向外掤开。下肢两弓，以腰催胯，以胯催膝，以膝催踝，以踝催足，松沉入地。切记既然是弓，就不能伸直了，要曲蓄而有余便是。如果想练成整劲，那就要对五弓进行整合。使五弓变三弓，三弓合一弓才行。上肢通过夹脊相连，使上肢两膊相系，互为其根而形成一张弓，即，上弓。下肢通过裆部相通，使下肢劲势流动畅通而互为其根，即，下弓。上弓，下弓通过腰形成一张弓。这样五弓合一，劲力优化组合形成整劲。势如虎扑食，猫捕鼠之态，一触及发。
所谓三圈即:肩圈、腰圈、胯圈。肩圈主管上肢，肩圈打开掤满，自然会有含胸拔背，掤满抱圆之感。腰圈主管带脉，腰圈打开掤满，自然会有命门后撑，带脉圆活之感。胯圈主管裆胯，胯圈打开掤满，自然会有裆劲虚圆，胯根松开之感。三圈齐开，由内向外掤开，人尤如被圆形的气柱围绕着，行拳走架开合有度，虚实转换内气鼓荡。如此方可称为真松矣。
三、那么就松来说有何秘诀？所谓的秘诀是没有的！可具体操作还是有章可循的。
其一，骨骼对位是松的前提。什么是骨骼对位呢？骨骼对位，就是在行拳走架中使各骨关节处于最佳的生理运动位置或状态。不扭曲，不超越骨关节的活动范围，不超越劲力发放的最佳位置。比如说:胯根外旋、里收、下沉，尾闾正中、悬空，落地，弓步时前小腿垂直地面，后脚尖斜向45度等等都是为了保证骨关节对位的要求。骨骼对位了，肌肉筋膜不受牵扯，这样就为松创造了条件。欢迎关注传统武学公众平台！能松了，血脉流通就不受阻了，就为气血经络的畅通创造了条件。骨骼对位了，肌肉松了，血脉通了又为整劲创造了条件。所以说骨骼对位是松的前题，决不可忽视。
其次就是阴阳互济，松紧有度，松紧不离，方为真松。具体到动作上主要体现在每式的结束时，这时有一个极短的停顿，也叫定势。逢定要松沉。要松而再松，使肌肉伸展延长，意识入内透里，令气势更加饱满，以根节催，中节随，稍节领，节节贯穿，使劲起于足，发于腿，纵于膝，主宰于腰，过肩背而行于手指，令劲势达于稍节，无坚不摧。这就是一个松中求紧的过程。式式如此，天天如此，定会内气鼓荡，劲势贯通。
其三，时刻不忘五弓齐张，三圈掤满，松紧合度，阴阳互济。
最后一点也最为重要，就是练拳先明理，先长知识，先记往，先想通，记到脑子里，这就是长知识。再长本事。通过长期艰苦的训练，感悟，体证，落实到身上，这就是长本事。这就是一个体认，体知，体悟，体证的过程。
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