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北魏从立国至孝文帝的30多年间，一直没有建立完善的俸禄制度，起初靠战争抢夺财富以分赏官兵。随着中国北方的逐渐统一，战争的逐渐减少，掠夺财富的可能性趋近于零。于是各级官员不得不变换手法，利用职权搜刮、贪污、经商以谋取钱财。官员贪赃枉法，百姓遭受盘剥，政治日益腐败。
其实，献文帝在位时已着手惩治腐败。皇兴四年(470年)，献文帝发布诏令，规定官吏受贿羊一头，酒一斛者，罪至大辟，参预者以从坐论处。由于贪腐积重难返，加上缺乏正常的俸禄保障，即便严刑峻法，也无法遏制贪腐盛行的势头。当时，给事中张白泽曾向献文帝上奏，提出班禄酬廉的方案。但未能引起献文帝及时重视，加上献文帝过早禅位，事情就被搁置下来。 为了有效治理贪腐，孝文帝于太和八年(484年)正式下诏实行俸禄制。诏书明确规定了由班禄而增收的赋调定额，固定官司之禄所需的总额，从而减少了官吏从中截留贪污的机会。 班行俸禄，让官吏拥有合法的收入保障，使得北魏官吏数十年习惯于掠夺、搜刮、贪腐的行为丧失了正当的理由或借口。所以，当时重臣中书监高闾认为，此举为制止贪腐的根本之策，“君班其俸，垂惠则厚，臣受其禄，感恩则深;于是贪残之心止。”“若不班禄，则贪者肆其奸情，清者无以自保。”(《魏书·高闾传》) 班行俸禄，意味着为官吏的合理需求与正当利益开“绿灯”。与此同时，孝文帝划出一道红线：“禄行之后，赃满一匹者死。”既然开了绿灯，那就禁止闯红灯。“闯红灯”也好，“灯下黑”也好，都必须付出代价。为此，孝文帝采取一系列措施，整顿吏治，惩治腐败。这一年，孝文帝派遣使者巡视各地，发现问题及时查处，处死贪官达40余人。 在反贪问题上，孝文帝态度坚决，毫不含糊。无论皇亲国戚，还是功臣英雄，只要触犯了“红线”，一律以惩处。秦益二州刺史李洪之，是孝文帝的亲舅祖，有司奏劾他“受赃狼藉，又以酷暴”，孝文帝在太华殿召集群臣讨论，决定让李洪之在家自裁。皇室成员临淮王拓跋提、章武王拓跋彬、汝阴王拓跋天赐、京兆王拓跋太兴、济阳王拓跋郁、赵郡王拓跋干等人，由于贪墨腐化，先后以“贪纵”、“贪婪”、“贪残”、“聚敛肆情”、“赎货”、“贪淫”等罪被惩处。幽州刺史张赦提，曾是功勋卓著的剿匪英雄，由于纵容妻子受贿，逐渐蜕化为贪官;散中大夫李真香出使幽州，发现张赦提贪赃枉法，随即上奏朝廷;张妻自恃朝中有人，反而进京诬告李真香;事实澄清之后，张赦提被判大辟极刑，孝文帝念他任游激军将时剿寇有功，赐他在家自尽。齐州刺史高遵，性极贪鄙，四处敲诈勒索，亲属倚仗他的权势，横行乡里，争取货利;高遵的罪行被举报到朝廷，他用大量钱财请人出面说情，寄希望于宽大处理，但遭到孝文帝的拒绝，当即被处赐死。 孝文帝强力推行改革与反贪，给北魏政治带来了清新的局面。史书称赞孝文帝时代：“肃明纲纪，赏罚必行，肇革旧轨，时多奉法。”(《魏书·良吏传序》)事实已然如此，说明孝文帝的改革是成功的，反贪是有效的。改革之所以成功，关键在于他具有高度的自觉性与坚定性，毅然肇革部落文明的旧轨，对接华夏文明的新轨;反贪之所以有效，关键在于肃明纲纪，完善制度(俸禄制)与法律(北魏律)，承认并保障官吏的合法利益，依法惩治贪腐，做到赏罚必行。 尽管北魏王朝与中国所有封建王朝一样，最终难逃土崩瓦解的命运，但孝文帝却给后世留下弥足珍贵的政治文化遗产。可以说，后来隋唐的统一与强盛，直接受益于孝文帝的汉化改革。随着汉化的不断深入，汉人与胡人在血缘与文化上相互交融，渐渐形成关陇贵族集团。关陇贵族成员，“融治胡汉民族之有武力才智者。”“入则为相，出则为将。”(陈寅恪语)他们先后建立了北周、大隋、大唐三个帝国，其中具有鲜卑血统的李氏家族所建立的大唐帝国最为文明富强，谱写了中华文明史上最为恢宏、华贵、强盛的篇章。 魏主皆从之。由是公私丰赡，虽时有水旱，而民不困穷。
魏遣兵击百济，为百济所败。
武帝永明七年（己巳，公元四**年）
春，正月，辛亥，上祀南郊，大赦。
魏主祀南郊，始备大驾。
壬戌，临川献王映卒。
初，上为镇西长史，主簿王晏以倾谄为上所亲，自是常在上府。上为太子，晏为中庶子。上之得罪于太祖也，晏称疾自疏。及卽位，为丹杨尹，意任如旧，朝夕一见，议论朝事；自豫章王嶷及王俭皆降意接之。（从豫章王萧嶷到王俭以下的官员，都曲意奉迎，想方设法和王晏交往。）二月，壬寅，出为江州刺史；晏不愿外出，复留为吏部尚书。
三月，甲寅，立皇子子岳为临贺王，子峻为广汉王，子琳为宣城王，子珉为义安王。
夏，四月，丁丑，魏主诏曰：“升楼散物以赍百姓，（登到城楼上去散发救济品，接济灾民。这犹如今上海踩踏事件。）至使人马腾践，多有伤毁；今可断之，以本所费之物，赐老疾贫独者。”
丁亥，魏主如灵泉池，遂如方山；己丑，还宫。
上优礼南昌文宪公王俭，诏三日一还朝，尚书令史出外咨事。上犹以往来烦数，复诏俭还尚书下省，月听十日出外。俭固求解选。诏改中书监，参掌选事。
五月，乙巳，俭卒。（王俭(452年-489年) ，字仲宝，琅邪临沂人，南朝齐文学家、目录学家。东晋名相王导五世孙。其父僧绰、叔僧虔，俱有文学才能。王俭1岁时，父被害，为叔父所养。自幼勤学，手不释卷。宋明帝时，尚阳羡公主，拜驸马都尉。18岁时成为秘书郎，历任秘书丞、义兴太守、太尉右长史等职，后辅佐齐太祖萧道成即位,礼仪诏策,皆出其手。以佐命之功封南昌县公，升尚书左仆射，领吏部、兼丹阳尹。齐武帝时任侍中、尚书令，领国子祭酒、学士馆主、太子少傅、卫军将军、中书监，死后谥文宪。）王晏旣领选，权行台阁，与俭颇不平。礼官欲依王导，谥俭为文献。晏启上曰：“导乃得此谥；但宋氏以来，不加异姓。”出，谓亲人曰：“"平头宪"事已行矣。”
徐湛之之死也，其孙孝嗣在孕得免。八岁，袭爵枝江县公，尚宋康乐公主。及上卽位，孝嗣为御史中丞，风仪端简。王俭谓人曰：“徐孝嗣将来必为宰相。”上尝问俭：“谁可继卿者？”俭曰：“臣东都之日，其在徐孝嗣乎！”俭卒，孝嗣时为吴兴太守，征为五兵尚书。
庚戌，魏主祭方泽。
上欲用领军王奂为尚书令，以问王晏。晏与奂不相能，对曰：“柳世隆有勋望，恐不宜在奂后。”甲子，以尚书左仆射柳世隆为尚书令，王奂为左仆射。
六月，丁亥，上如琅邪城。
魏怀朔镇将汝阴灵王天赐，长安镇都大将、雍州刺史南安惠王桢，皆坐赃当死。冯太后及魏主临皇信堂，引见王公，太后令曰：“卿等以为当存亲以毁令邪？当灭亲以明法邪？”羣臣皆言：“二王，景穆皇帝之子，宜蒙矜恕。”太后不应。魏主乃下诏，称：“二王所犯难恕，而太皇太后追惟高宗孔怀之恩；且南安王事母孝谨，闻于中外，并特免死，削夺官爵，禁锢终身。”初，魏朝闻桢贪暴，遣中散闾文祖诣长安察之，文祖受桢赂，为之隐；事觉，文祖亦抵罪。冯太后谓羣臣曰：“文祖前自谓廉，今竟犯法。以此言之，人心信不可知！”魏主曰：“古有待放之臣。卿等自审不胜贪心者，听辞位归第。”宰官、中散慕容契进曰：“小人之心无常，而帝王之法有常；以无常之心奉有常之法，非所克堪，乞从退黜。”魏主曰：“契知心不可常，则知贪之可恶矣，何必求退！”迁宰官令。契，白曜之弟子也。（反贪力度很大，抑制不了贪心请一边凉快。）
秋，七月，丙寅，魏主如灵泉池。
魏主使羣臣议，“久与齐绝，今欲通使，何如？”尚书游明根曰：“朝廷不遣使者，又筑醴阳深入彼境，皆直在萧赜。今复遣使，不亦可乎！”魏主从之。八月，乙亥，遣兼员外散骑常侍邢产等来聘。
九月，魏出宫人以赐北镇人贫无妻者。
冬，十一月，己未，魏安丰匡王猛卒。
十二月，丙子，魏河东王苟颓卒。
平南参军颜幼明等聘于魏。
魏以尚书令尉元为司徒，左仆射穆亮为司空。豫章王嶷自以地位隆重，深怀退素，是岁，启求还第；上令其世子子廉代镇东府。（萧氏子孙尚谨慎。）
太子詹事张绪领扬州中正，长沙王晃属用吴兴闻人邕为州议曹，绪不许。晃使书佐固请，绪正色曰：“此是身家州乡，殿下何得见逼！”
侍中江斅xue为都官尚书。中书舍人纪僧真得幸于上，容表有士风，请于上曰：“臣出自本县武吏，邀逢圣时，阶荣至此；为儿昏得荀昭光女，卽时无复所须，唯就陛下乞作士大夫。”上曰：“此由江斅、谢瀹，我不得措意，可自诣之。”僧真承旨诣斅，登榻坐定，斅顾命左右曰：“移吾床远客！”僧真丧气而退，告上曰：“士大夫故非天子所命！”斅，湛之孙；瀹，朏fěi之弟也。
柔然别帅叱吕勤帅众降魏。
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