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来自: 慎不二 > 《释学山》
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读寒山诗 | 庭际何所有,白云抱幽石
读寒山诗 | 庭际何所有,白云抱幽石凡读我诗者凡读我诗者,心中须护净。2.“凡读我诗者,心中须护净”,心不被诗之外相带着走,而是本心...
说本经 净心行善分第二十三
发慈悲心,行利益事,外不执所度之心,内不执能度之心,不著四相,修一切善法,此之谓真正得菩提。“复次,须菩提!是法平等,平等、平等是真性的体、修善是真性的用。以无我、无人、无众生、无寿者,...
真實體性·一心三觀
真實體性─即是諸法真性,在有情謂佛性。」圓滿成就諸法實性是得「真實體性」,《楞嚴經》云:彌勒菩薩言:「佛問圓通,我以諦觀十方唯...
所谓解脱,就是识得心性
所谓解脱,就是识得心性所谓解脱,就是识得心性。我们一般以为,心是我,或者心是我的,人们从根本上认为"心"是恒常本有的。...
禅诗三百首(宋一)
这是一首居山感怀诗。杂诗。诗僧智圆《赠诗僧保暹师》中赞其人“内明卜商道,外减骚人价”,述其诗“四海争传写”,“清风千古振”。“诗来禅外得,愁入静中平”这一对仗工整的佳句,极为传神地勾勒出...
微头条
微头条未悟自心之前,未悟自佛之前,当时时静心体会,这个闻声的,究竟是什么?一切唯心造,心是万法源,无一法而出得了此心,三十二相,八十种好,无量功德,无量庄严,清净大海众,十方恒沙佛,岂能...
[转载]圆明居士语录(一)
王云:“灯下仔细观看,余醉也,乃汝醉也。” 一日网鱼,从者将所网之鱼呈献,王云:“网得之水何不一并呈来?” 者云:“网何可网水?” 王云:“水不可网,鱼如何可网得?” 者笑云:“...
大慧普觉禅师住径山能仁禅院语录卷第三
大慧普觉禅师住径山能仁禅院语录卷第三大慧普觉禅师住径山能仁禅院语录卷第三.径山能仁禅院住持嗣法慧日禅师臣蕴闻 上进。上堂举。上堂。毕竟作么生说个除病不除法底道理。径山今日说此清净平等解脱之...
王覺一祖師:談真錄 大
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