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这样看《天道》就够了!读透这3点,悟到弱者的得救之道

2019-10-19  伟天英

各位道友好,我是拾郎,这是我的一个新号,这个号主要想,写一些文化领域的内容关于读书关于国学关于拾郎喜欢的那些自强不息的人物,比如说鬼谷子,王阳明,曾国藩,说说他们自强自立的故事,还有他们为人处事的谋略。

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当然也不会落下《天道》,因为豆豆笔下的丁元英,本来就是一个历史人物优点的集大成者,剧中还有一些人物是我们成长路上值得借鉴,值得学习的。

聊起《天道》,想要深刻理解天道,就不得不提它的原著《遥远的救世主》,拾郎看《天道》的原因,首先是被王志文所吸引,看完之后又找到了原著,至今读了不下10遍。

原著中豆豆以“文化属性”破题,最后以引起“得救之道”为结尾,但是没有给“文化属性”一个准确的定义,没有告诉你“得救之道”到底是什么,而是在中间穿插各种人物阶层的命运变化,通过一个又一个血淋淋的故事来诠释。

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1、“文化属性”是什么?

先说“文化属性”,《天道》中丁元英说,任何一种命运,归根到底都是那种文化属性的产物,不以人的意志为转移。

强势文化造就强者,弱势文化造就弱者,这是规律,也可以理解为天道,不以人的意志为转移。

强势文化就是遵循事物规律的文化,弱势文化就是依赖强者的道德期望破格获取的文化,也是期望救主的文化。强势文化在武学上被称为“秘笈”,而弱势文化由于易学、易懂、易用,成了流行品种。

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2、“得救之道”有没有?

再说“得救之道”,上面说道,命运是文化属性的产物,文化属性又包括强势文化和弱势文化,个人命运想要得救就必须先拥有强势文化,而强势文化就是遵循事物规律的文化,也就是天道。

在大家都非常喜欢看的“五台山论道”情节中,五台山大师在与丁元英谈话中说道,得救之道?岂能是杀富济贫!得救之道应该是觉悟,是实事求是,是摒弃等靠要,是自强不息的觉悟。这个觉悟是强势文化的核心,就是文化属性,就是丁元英口中的天道。

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3、普通人的得救之道

王庙村的得救之道是,认准市场,吃别人吃不了的苦,受别人受不了的罪,做别人做不到的成本和质量;冯世杰的得救之道是因为扶贫父老乡亲的初心,就是“救人的被救了,被救的救了人。”;肖亚文的得救之道是,为高人付出,敢于舍得,坚守自己的底线“随缘惜缘不攀缘”。

没有得救的叶晓明和刘冰,其实给人的反思更为深刻,这种反思会带给你关于“得救之道”的觉悟,整部《天道》都是带来觉悟。

借用芮小丹的一句话,只有你觉到的悟到的你才能做到,做到的才是你的。拾郎以后的文章中会带来更多引导我们觉悟的人和故事,然后一起做到知行合一,我们后面再见。

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