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和田玉摆件体现了中国丰富的传统文化，自古以来，和田玉摆件的发展就一直绵延不绝。在古代，如果把一件和田玉摆件放在屋内是坚信它能辟邪。比如摆件中常见的和田玉貔貅，意欲招财、开运、辟邪。无论是金碧辉煌的高堂广厦，还是清幽宜人的小桥人家，在居处一隅，放着各显风姿、各具神韵的摆件，在消灾挡煞祈福之余，还能赏心悦目，给人无限遐思。  众所周知玉被人们赋予高 贵、富贵、吉祥等头衔。自新石器期绵延7000多年，玉早已在融入在中国礼俗之中，充当着特殊的角色。“登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿与日月兮齐光。”这是屈原赞美和田玉的诗句。和田玉，“中国四大名玉”之一，秦始皇统一中国的时候，和田玉因产于昆仑山被称为“昆山之玉”，以后又因位于“于阗国”境内而被称为“于阗玉”。直到清光绪九年(1883年)设立和田直隶州时，才被正式命名为“和田玉”。传统狭义范畴特指新疆和田地区出产的玉石，以和田“子料”为代表闻名于世;广义的和田玉指软玉(真玉)。  近年来，明清玉器尤其是清乾隆时期玉器精品深受藏者追捧，成 交价大幅上扬。如2011年在北京保利秋拍古董珍玩夜场上，一件清乾隆六十年白玉御题诗“太上皇帝”圆玺，以1.61亿元的天价成 交，并一举刷新了御制玉玺和白玉拍卖世界纪录;另外一件圆明园流失文物“白玉御制文慎德堂宝交龙钮宝玺”，也拍出了9085万元的高价。  通观中国古代玉器，各地的先民无不以其地质、地貌的不同条件，以各自原始的审美标准就地采玉，就地取玉。随着时代的发展和变迁及生产力水平的不断提高，釆玉的技术越来越高超，采玉的范围越来越大，人们对玉的认识越来越深。先民们在昆仑山北坡，找到了世界公认的美玉------中国新疆和田玉。 |
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