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丙火猛烈，欺霜侮雪。能煅庚金，逢辛反怯。土众成慈，水猖显节。虎马犬乡，甲木若来，必当焚灭（一本作虎马犬乡，甲来成灭）。 原注：火阳精也，丙火灼阳之至，故猛烈，不畏秋而欺霜，不畏冬而侮雪。庚金虽顽，力能煅之，辛金本柔，合而反弱。土其子也，见戊己多而成慈爱之德；水其君也，遇壬癸旺而显忠节之风。至于未遂炎上之性，而遇寅午戌三位者，露甲木则燥而焚灭也。 辛易解：丙火是纯阳之精，火势猛烈，可以克制秋天的金故曰欺霜，也不怕冬天的水来克制故侮雪。庚金是阳金，丙火可以克制锻炼它，阳见阳克伐有力。丙火见到辛金反而 力量减弱，因为辛金是阴金，丙辛合化水，因为土是火生的，可以说是火的孩子，如果八字戊己土多，那么命主就有慈爱的美德。水是火的官星，如果八字壬水癸水旺的话，丙火将具有忠义的气节。如果八字中有寅午戌三合火局，天干又有甲木有透出，甲木一定会被焚灭。 丁火柔中，内性昭融。抱乙而孝，合壬而忠。旺而不烈，衰而不穷，如有嫡母，可秋可冬。 原注：丁干属阴，火性虽阴，柔而得其中矣。外柔顺而内文明，内性岂不昭融乎？乙非丁之嫡母也，乙畏辛而辛抱之，不若丙抱甲而反能焚甲木也，不若乙抱丁而反能晦丁火也，其孝异乎人矣。壬为丁之正君也，壬畏戊而丁合之，外则抚恤戊土，能使戊土不欺壬也，内则暗化木神，而使戊土不敢抗乎壬也，其忠异乎人矣。生于秋冬，得一甲木，则倚之不灭，而焰至无穷也，故曰可秋可冬。皆柔之道也。 辛易解：丁火是阴火，外柔顺内文明所以内性昭融。乙木是丁火的偏印，丁火克辛金，使辛金不伤偏母乙木，这是非常孝顺的。壬水是丁火的正官，壬水害怕戊土克伐，但是丁把壬合住的话戊土就克不到壬水了，丁火是一个什么角色呢？一边丁火合住壬水，让戊土克不到壬水，一方面丁壬合化木，克制戊土让他没有力气去克制壬水，这样丁火对壬水来说就非常忠义。丁火就算身旺也不会猛烈，就算很弱也不会熄灭，因为丁火是柔中的，所以没有太过或者不及的问题。如果八字中有甲木正印，那么在秋天冬天都可以。 戊土固重，既中且正。静翕动辟，万物司命。水润物生，火燥物病。若在艮坤，怕冲宜静。 原注：戊土非城墙堤岸之谓也，较己特高厚刚燥，乃己土发源之地，得乎中气而且正大矣。春夏则气辟而生万物，秋冬则气翕而成万物，故为万物之司命也。其气属阳，喜润不喜燥，坐寅怕申，坐申怕寅。盖冲则根动，非地道之正也，故宜静。 辛易解：戊土是阳土，相比己土来说，戊土具有高厚刚燥的特性。代表中正之气。静的时候是秋天冬天丰收收成的时候，动的时候是春天夏天万物生长的时候。所以戊土掌管万物的生命，万物生长离不开大地。戊土喜欢水，对应人事就好像土地上浇了水才能长出庄稼。如果八字火旺那么土就会燥，植物就会干枯，对应人事就好像沙漠种不出庄稼。因为地道是喜静的，戊寅害怕见申，戊申害怕见寅，因为寅申相冲，地下的冲动不是地震了么，不符合地道的静。 己土卑湿，中正蓄藏。不愁木盛，不畏水狂。火少火晦，金多金光。若要物旺，宜助宜帮。 原注：己土卑薄软湿，乃戊土枝叶之地，亦主中正而能蓄藏万物。柔土能生木，非木所能克，故不愁木盛；土深而能纳水，非水所能荡，故不畏水狂。无根之火，不能生湿土，故火少而火反晦；湿土能润金气，故金多而金光彩，反清莹可观。此其无为而有为之妙用。若要万物充盛长旺，惟土势深固，又得火气暖和方可。 辛易解：己土是阴土，土地在下，所以卑微且具有承载力。己土自身就是湿软的土，也有中正之气所以也可以生养万物。己土柔软能生木，故不怕木多。己土可以吸水，也不怕水多。如果火太小，这样的火不能生己土，反而湿土会把火弄熄灭。土生金，金也见水才光亮，刚好己土是湿土，所以金多了反而金更有光彩。己土阴柔喜欢帮扶，喜欢土来加固土势，也喜欢火来温暖。 庚金带煞，刚健为最。得水而清，得火而锐。土润则生，土干则脆。能赢甲兄，输于乙妹。 原注：庚金乃天上之太白，带杀而刚健。健而得水，则气流而清；刚而得火，则气纯而锐。有水之土，能全其生；有火之土，能使其脆。甲木虽强，力足伐之；乙木虽柔，合而反弱。 辛易解：庚金是天上的太白金星。自身带有煞气，刚健异常。见水的话，庚金生水，金白水清。见火的话，庚金得到锻炼，金性更能凸显，所以更加锐利。对应到人事上，打铁都是先把金属用火烧红在进行锻造，最后在水里浸一下后拿出，才是白亮的。湿土可以生庚金，但是燥土会脆伤庚金。庚金克的动甲木。但庚金克不了乙木，因为乙更作合，合而有情。
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