公方彬：以积极心态和更大善意对待社会中的恶意

以积极心态和更大善意对待社会中的恶意，至少可以让自己的灵魂得到些许抚慰，可能的话还渐渐地影响和改造恶意。

有时我很理想主义，甚至很迂腐，经常在理性与感性之间游荡，这大概是在一些博弈或竞争中败北的重要原因。即便认识到问题所在，也无法改变自己，因为人性或基因所致。既便改一事，改不了事事；改一时，改不了一生。所以，坦然接受，尊循内心。

其实，我们每个人生活在这个世界，时时事事面对美丑善恶，必须作出选择，屈从还是抗争。消极者守心，积极者改造。所谓“穷则独善其身，达则兼济天下。”这是我们必须对世界或社会给予的态度。

上海有位教师提出“与黑暗和解”，因为政治不正确而受到批评。细想一下，面对社会中的恶，无非两种应对方式，一种是以暴制暴，一种以柔克刚（包括被迫接受）。印度甘地的不合作运动，宗教的博爱，都属于后者，试图以善意影响和改变恶意。有时以善意应对恶意也是一种无奈的选择。善对于真正的恶其实无能为力。

大致区分，社会中的恶来自两种情况，一种是无意识中铸就的恶，这种恶可影响和可改造，另一种是有恶人行恶，你改变不了，特殊情况下因为社会扭曲，出现了恶人得势，这时绝大多数人只能沉默，逆来顺受，只有极少的殉道者勇往直前。选择承受自然不丈夫，但这至少可以抚慰痛苦的灵魂。所以说宗教乃“人类灵魂的避难所”，原因即在于此。又是因为人类需要灵魂归宿和避难，宗教才不因科学发展而消亡。

到这里我想起了一段哲思小语。“一个人面对世界时需要的是窗子，面对自我时需要的是镜子。通过窗子可以看到世界的明亮，通过镜子可以看到自己的污点。其实，窗子和镜子并不重要，重要的是你的心。你的心广大，世界就广大，你的心明亮，世界就明亮了。”这段话有点佛系味道，然而未必不是一种精神出路，精神退路。