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一气循环的天地之道

 亲阳曾子 2019-10-20

【本篇是:彭博士讲《黄帝内经》系列-精华篇-之三十二。(更多精彩内容持续更新中……)】

“此因時之序,故聖人傳精神,服天氣,而通神明。”——《黃帝內經·生氣通天論》

原文是 “此因时之序,故圣人传精神,服天气,而通神明。 ”

第一句话,“此因时之序”,这句话接续前文“苍天之气,清净则志意治,顺之则阳气固,虽有贼邪,弗能害也。”有很多人认为“此因时之序”是对于前文的总结,也有很多人理解为“此因时之序,故圣人传精神,服天气,而通神明。”是后文的开始,总之这段话很重要。

“此因时之序”什么意思呢?“序”指的是次第和顺序的意思。《类经》里边解释:“因时之序,如四气调神之谓是也,”张介宾认为,“因时之序”这句话呼应前文——就是《黄帝内经·素问·四气调神大论篇第二》里边所讲的“四气调神”,“四气”是哪四气呢?春之气、夏之气、秋之气、冬之气,这是“四气调神”,调养精神的方法。“因时之序”就是顺着自然界的这种四时气候变化的规律所得的一个养生方法,叫做“此因时之序”。我们呼应前文就会发现这个“因时之序”就是“四气”,四气是什么呢?“和于阴阳,调于四时”,根据“四时阴阳”不同而“调神”相类,强调精神专一这样一个意思。我们再往下看,“故圣人”,就是因此圣人,“传精神,服天气,而通神明”,这里边有三句话,三层意思。(今日头条@中医彭鑫博士) 第一是传精神,第二是服天气,第三是通神明。那么这个“传”呢?怎么写的呢?是一个“单人旁”一个专心的“专”,这个字古人认为通“抟”——就是一个“提手旁”一个专心的“专”。我们知道《道德经》里边有句话叫做“抟气致柔,能如婴儿乎?”什么意思呢?就是让全身的精、气、神汇聚在一起,全身的百脉全都柔和打通,就像婴儿一样,是这个意思。我们看《黄帝内经》的注解,《内经辨言》里边注:这个“传”——就是一个“单人旁”,一个“专心”的“专”这个字,读为tuan,“聚也”,就是汇聚精神,聚精会神的意思。“服天气”,“服”指的是从,顺也,就是服从,顺从天气的变化。“而通神明”,“神明”指的是阴阳的变化。本文这段话的“传精神”与《素问·上古天真论篇第一》里边所讲的“嗜欲不能劳其目,淫邪不能惑其心”,还有“精神不散”是同义的,是同样一个意思。“服天气,而通神明”,这段话与“法于阴阳,和于术数”、“提挈天地,把握阴阳”、“和于阴阳,调于四时”、“处天地之和,从八风之理”、“法则天地,象似日月”,等等,这些都是《上古天真论》里面的原文, 这些内容与《四气调神大论》里边所讲的“四时阴阳”不同而“调神”相类似,强调精神专一,顺应自然,保证人与自然阴阳变化的协调,这些理念是一致的,就是“传精神,服天气,而通神明。”

这段话顺应下来解释的意思是什么呢?我们看,“此因时之序,故圣人传精神,服天气,而通神明。” 就是说顺从着天地自然之变化,适应着四时气候变化规律所带来的养生的原则,所以,圣人能够让精、气、神专一,适应天地阴阳的变化而通达于神明,就是这样一个解释。所以,我们看了这段话就知道,《黄帝内经》还是在强调天地自然之变化,其实就是四时的变化,就是阴阳的变化。四时的变化就是一气循环的天地自然之道,这一个气是什么气呢?我们后面就会看到是阳气,阳气在天地间循环一周,正好是阴阳的一个变化。我们用太极图来形容,把它分成四份,就变成四季 ——春、夏、秋、冬,对应到身体的变化,就叫“四象”。这样一循环起来,自然界就形成了一周,一个循环。我们人居住在地球上,地球像一个大苹果,我们人就像寄生在这个地球上的一个寄生虫。古人把人类也看作是地上的一种虫,叫做“倮虫”,地上的虫分为五种——毛、羽、倮、介、鳞。人是属于“倮虫”——五虫当中的一种,人寄居在这个地球上,地球自转一周,那就是一个阴阳的变化,就是昼夜。地球绕太阳公转一周,那就是一年的变化,一年四季,四时。我们由此看到总是在循环,人也是在循环,春、夏、秋、冬,一年四季一过,那就是一岁,增长一岁就是一个循环。这个循环,一共循环很多次,按照《黄帝内经》的说法,人要活到一百岁,就是循环了一百次。 人体在循环一百次的过程当中,要符合气的变化,人体就不容易生病,就能“寿终天年”。人要是不符合自然界的规律,在这个过程当中不与自然界的规律相呼应、相和谐,不能“ 传精神,服天气,而通神明”的话,人就容易生病,就活不到“天年”,这段话的意思很明确,就是要符合自然界四季阴阳变化的规律。

这里面还有一个词,叫做“传精神”,这个“传”就是汇聚,把它抟聚,抟在一起的意思。好多修行的方式,其实就是“聚精会神”四个字,把精神的“精”给汇聚起来,把“神”给安定,让人、精、神的合一,这就涉及到道家的修真这种方式。什么叫修真呢?就是让人返归于自然天地之道的真理、真道,那就是修真。古人也叫做“归根”,什么意思呢?就是通过锻炼,通过修养,通过呼吸,通过经络导引,让人体的精、气、神能够汇聚和谐,与大自然相呼应、相合一,就是“传精神”。引申出来就是老子《道德经》里边所讲的“抟气致柔,能如婴儿乎?”这个“抟气致柔”,作为很多修身养性,包括站桩、太极拳,还有五禽戏、八段锦、易筋经等等锻炼身方式的一个总的指导原则,让你的精、气、神汇聚,而且汇聚到一定程度。(今日头条@中医彭鑫博士) 我们学后文《黄帝内经》就知道,阳气汇聚到一定程度之后,就会滋养身体的经脉,“柔则养筋”,阳气汇聚起来之后,身体就柔软了,经络能够通畅,这就是为什么要“抟气致柔”,为什么要抟聚精神的原理。阳气如何抟聚,如何汇聚身体的精、气、神,我在后文中会给大家详细讲解,在这里就不一一赘述了。

好了,今天的讲课就到这里,谢谢大家的收听,我们下次节目再见。 (未完待续)

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