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【原句】 本是青灯不归客 却因浊酒留风尘 星光不问赶路人 岁月不负有心人 【译文】 像我这样的人，已经厌倦了红尘俗世，本来打算遁入空门，诵经礼佛，了此残生，一心向佛。本应该过青灯古佛、晨钟暮鼓的日子，与你无缘，与红尘无关。然而，每次在我决意离开之时，我仍眷恋那杯浊酒，不是我贪杯风尘，只缘那杯酒是你倒的。只是因为喜好这杯中之物，不忍回去。 就像星辰不问赶夜路的人，佛祖也不怪罪我这凡世庸人，去留随意。 只是，了却红尘，还是和你泛舟江湖，都是一念之间。 只是，苦就苦在，落花有意，流水无情。苦在执着，苦在放不下。 【出处】 网络句子 【解读】 首先，这不是出自一人之手。是网络段子，有人跟帖之后，因为有共鸣感，合得工整，而形成了这四句。大意是说：我本万念俱灰，想远离红尘，却因谈恋风尘，等你一句挽留，而滞留至今，在烟花巷陌，犹如孤魂野鬼。 【相似句】 本是青灯不归客，但因青丝留风尘。浮世悲欢终了了，为谁合眼想平生 本是青灯不归客，却因浊酒留风尘。星光不问赶路客，世间几何又轮回？ 本是青灯不归客，却为浊酒恋红尘。残星莫问行南北，岁月笑看往来人。 【相对】 春有百花秋有月， 夏有凉风冬有雪。 若无闲事挂心头， 便是人间好时节。 -宋·无门慧开 【相近】 平生不修善果， 只爱杀人放火。 忽地顿开金绳， 这里扯断玉锁。 咦！ 钱塘江上潮信来， 今日方知我是我！ -元末明初·施耐庵《水浒传》鲁智深偈子 【读后感】 佛家有人生三重境界之说，即： 看山是山，看水是水； 看山不是山，看水不是水； 看山还是山，看水还是水。 菩提何来有证果，今日方知我是我。即一旦放下种种执着，包括“放下”这一念也不生起，这时我们本有的清净自性或说佛心、如来藏，就得以显发。 人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世。此为做人与处世。在人生历程中，三个阶段交互错杂，时而看山是山，时而看山不是山，时而又看山还是山，反思过来，终于明白原来人生就是熬，需要更多历练，更多感悟。 既然风轻云淡，为何吹不散，既然刻骨铭心，为何走失的如此突然，时间究竟见证了多少悲欢离合，多少承诺谎言，多少个永远，也抵不过两语三言，有人傻傻的站在原地，有人早已忘了何时曾来 。 曲未终，人已散，是谁轻许了诺言，又看淡了离别。 还是：闲看花开花谢， 去留无意， 云卷云舒罢。 有道是： “美人不是母胎生， 应是桃花树长成， 已恨桃花容易落， 落花比汝尚多情。 静时修止动修观，历历情人挂目前， 若将此心以学道， 即生成佛有何难？ 结尽同心缔尽缘， 此生虽短意缠绵， 与卿再世相逢日， 玉树临风一少年。 不观生灭与无常， 但逐轮回向死亡， 绝顶聪明矜世智， 叹他于此总茫茫。 山头野马性难驯， 机陷犹堪制彼身， 自叹神通空具足， 不能调伏枕边人。 欲倚绿窗伴卿卿， 颇悔今生误道行。 有心持钵丛林去， 又负美人一片情。 静坐修观法眼开， 祈求三宝降灵台， 观中诸圣何曾见？ 不请情人却自来。 入山投谒得道僧， 求教上师说因明。 争奈相思无拘检， 意马心猿到卿卿。 曾虑多情损梵行， 入山又恐别倾城， 世间安得两全法， 不负如来不负卿。” -六世达赖·仓央嘉措 |
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