道破天机——针灸为什么能治大病！

【导读】“针灸为什么能治大病”？一根细细的银针，一壮小小的艾柱，像是魔术可治病去疾、甚则“起死回生”，什么给了针灸如此神奇的效用，本文刘希彦老师从医道文化论及针灸疗病的天机，道破人体内在自愈力的神奇，非是针灸神奇，而是有中医思维的医道至臻境，可“四两拨千斤”唤醒人体强大的自愈力。

夫医之治病，犹人之治水，水行於天地，犹血气行於人身也，沟渠亩浍，河泖川渎，皆其流注交际之处，或壅焉，或塞焉，或溢焉，皆足以害治而成病，苟不明其向道，而欲治之，其不至於泛滥妄行者，否也；医之治病，一迎一随，一补一泻，一汗一下，一宣一导，凡所以取其和平者，亦若是耳，而可置经络於不讲乎？

——元·滑寿撰·十四经发挥

一根小小的针扎进皮肤里，就真的能治好重病，甚至绝症吗？至少我在学医之前，是不相信的。有的病人，根据他们的病情，我建议在服汤药的同时，配合针灸，他们往往表现得很不屑，说扎扎针烧烧艾能治什么病。

针灸到底能不能治病？

当然能治病，而且能治大病。在崇尚科学精神的今天，大家可能觉得不可思议。诸位有没有想过，《黄帝内经》里面为什么几乎只讲针灸，而不讲汤液学？可见在当时靠针灸就可以治好大部分病，而不必像现在这样逢病就吃药。当然，当时的针灸水平一定是比现在高的。

现在我们针灸水平没办法提高了。首先，针灸在中国还没有在美国受欢迎；其次，有不少人质疑人体经络的存在，因为用现代的科学仪器暂时检测不出经络的存在。当然，这种质疑在现在也正常，连现代科学仪器都无法印证的事物，古人怎么可能知道呢？

内外相应，道法贵在内求

庄子说，生活在夏天的虫子，你是不能跟它说冰的存在的。人类发展到今天，外物越来越发达，人类对外在事物的欲求也在不断膨胀，早已不可能像古人那样向内修炼了。古时候物质条件相对简单，交通相对闭塞，人们习惯于向内求。那时，打坐、内观、练气可以说是人人都会一点的基本功课。其实只要打打坐，就能感受到气机在身体里面的运行，若再能精进，还会有更多不可思议的境界，感觉到经络的运行轨迹也并不算什么难事。现代社会看似越来越发达了，其实离很多真正的生命之“道”愈加遥远，此所谓“一叶障目，不见泰山”。所谓科学，乃分科之学，越分越细，追求极致的细微之相，我们能够把一片树叶研究到细胞、分子、原子、DNA。可是，当这片树叶遮住自己眼睛时，眼前的一座泰山却看不到了。

关于针灸治病的原理，一言以蔽之：引导能量而已。

“针”就是用针扎进人体，“灸”就是在人体表面用艾灸定点加热。以前还有砭，就是用磨制的石器从外部去刺激人体。这些都是运用了同一个原理：当受外物刺激和伤害的时候，人体出于自保，能量与津血会自动往那个部位汇聚。就像人身上挨了一拳，那个地方就要肿起来，就是气血往那个地方汇聚，去修复那一拳头造成的伤害。针灸是用外力的伤害和介入来人为的引导能量，以打通闭阻，也就是打通免疫力的通道。

古中医非治病尔，意在扶持正气以祛邪

要想了解真正的古中医，就要先认识到药是不能治病的，只有人体自身的免疫力能治病。以药治病的结果就会是西医界如今面临的问题，连感冒都没有特效药。对人体免疫力而言，非典病毒、埃博拉病毒在临床上哪怕不治疗，死亡的也只是一小部分，多数人能自愈，癌症自愈的也不少。艾滋病普通免疫力的人都能抗一二十年不发病，免疫力才是能对付一切疾病的药。中医为什么能治大病重病，因为真正的古中医思维是恢复人体能量，打通人体循环，让人体自身的免疫力去治病的，而非用针用药直接去治病。

中医反对“头痛医头脚痛医脚”，你头痛，有可能在脚上扎一针就好了，针灸就充分体现了这一精神。以药治病是后世中医的理论，汉代的医学典籍《伤寒论》，整本书没有一个病名，只治六经。所谓六经，就是人体自身排病的六种渠道，也可以说是模式。真正的中医思维只是去引导和治理这六种模式。所以，宋元以降的许多中医理论对中医是有毁坏的，以至于中医沦落到今天治病慢、不治病的境地。中医需要回归真正的传统，这是另一个话题，在这里先不多讲。

贾平凹的“精神疗法”

有一个有趣的小故事。著名作家贾平凹曾经得过很严重的肝病，医院治不好，他就用作家的艺术思维，每天对自己的肝说话，劝解它，安抚它，跟它讲和。他每天这样坚持，后来肝病竟然奇迹般的好了。医生们都觉得奇怪，有很多人分析说，关注公众号：岐黄名媛艾灸百科，这是精神疗法。其实很多时候我们的精神疗法，未必真的是精神在起作用。运用中医思维来看，当他对自己的肝说话的时候，人体的气血和能量就会往肝走。好比我们平时看东西的时候，一凝神气血就往眼睛走，就看见了；“侧耳倾听”，一侧耳，能量就到了耳，就能听到了该听到的声音，走神时，就会“置若罔闻”。

贾平凹用意念将能量引向了肝，免疫力也就过去了，肝病久而久之自然就会好，所以人对付疾病真的没有那么复杂。

古人治病是“道”的思维，是顺应人体，顺水推舟的。舟不走了，看水往哪里流，风往哪边吹，看好了水向风向，实在不行，引点水过来，顺势而为，轻轻一推船就走了。其实，推走船的主要不是人，而是自然之风水，人能有多大力量呢？西医是病灶医学，就是只研究船，最后把船研究了个透，每一根木头纤维都研究了，甚至于把船拆开了，破坏了，船还是不走。

医学只要不妄自作为，只要明白如何顺其自然，顺势而为，对待疾病就完全不必象现在这样的悲观。如今，西方也在提自然疗法，顺势疗法。对于他们来讲，还只是初步的反思，要真正的醒悟，并建立体系，还需要很强大的哲学基础和若干年的摸索和实践。相较之下，中国早在几千年前就有了这种哲学基础和一整套辨证治疗方法。所以，我觉得中医对于人类的未来是非常重要的。美国是一个强调科学精神和法律精神的国家，按照这两条精神，他们是不可能让针灸合法的，因为检测不出来，无法证实其存在。但他们现在立法通过了针灸。这不是退步，而是一种进步。人类只有承认自己局限才是智慧的开端，如果只是凭着自己的那点有限的智慧去评判一切，去否定几千年实践下来的传统，反而是一种愚昧。

【延伸阅读】彭静山：针灸疗法的“七方十剂” 

辨证施治是中医治病的基本原则，由审证求因到立法处方，有一套完整的规律。用药配方的法则有“七方十剂”，针灸的道理也与此相同，只是把药名改成穴名。下面先谈针灸的七方。

一、大方

大方的条件是取穴位多，用针粗，手法重。大方的适应症有：脑出血、风湿性关节炎、脊髓前角灰白质炎后遗症（此症多侵犯小儿，用针宜细，随刺即起，刺入亦浅，谓之小儿针法。列入大方，因取穴甚多，有时多至二、三十穴）等。

二、小方

小方的条件是取穴少，用针细，手法轻。大都用于新病、轻病、身体虚弱的患者。

三、缓方

缓方的条件是：取穴少，留针时间短，间隔日期长。用于许多慢性而轻微的疾患，如神经衰弱、习惯性便秘等。

四、急方

急方的条件是：穴位明显好找，操作简便迅速，针灸后立即见效。取穴不拘多少，随时随地都可救急应用。例如晕车、晕船、急性胃肠炎、癫痫发作、小儿惊厥、晕针较重等。

五、奇方

奇方的条件是：只取一穴，中病而止。例如牙痛针翳风、癫痫取太冲、头昏刺百会等。另外，凡只取一穴，屡次使用，病愈为度，也叫奇方。例如因怒气失眠，屡刺行间；消化不良，常针中院；腰痛多次用肾俞或委中等。

六、偶方

偶方的条件是：两侧取用同名穴，穴位数目左右相等。用于全身病使左右经络达到平衡，例如：四关穴、两合谷、两太冲同时并用。或不论采取任何穴必须两侧相同，或穴不同而穴数相等。

七、复方

复方有三种形式：

（1）配合法：取了一穴，恐怕疗效不著，再加上同样效果的一穴。例如：头项强痛，取了风池，又加天柱；腰腿疼，取了环跳，又加委中。

（2）并进法：同时患有两种病。例如患有膝关节炎，还有消化不良，取膝眼治关节炎，加中脘治消化不良，再配上胃经的合穴足三里，对膝关节和胃病都起到治疗作用。三穴同时并用，对这两种病都能收到效果。

（3）分治法：治疗同时患有两种不相连属病的患者。例如：患了面神经麻痹，又起了荨麻疹。取颊车、地仓治面瘫，又取曲池、臂臑治荨麻疹。曲池行血，又是大肠经的合穴，上通面部。颊车、地仓为胃经穴，荨麻疹多与胃有关联，这样互相配合，互相影响，同时治疗两种不相关联的病，而由穴位使之相通而同时收效。

再谈针灸处方的十剂。

一、补可扶弱

例如：大椎、陶道治阳虚而兴奋督脉，使腰脊强壮。灸膏育治肺病虚衰。常灸足三里以健胃而增进饮食，强壮身体，或用各种补的手法，使身体转弱为强。

二、重可镇逆

例如：膈肌痉挛，气上逆而打呃不止，取内关以治胸中，加膻中以利气（为八会穴的“气会”），再加日月由胆经斜上刺入接近膈肌。重用泻法，即可止其痉挛。

三、轻可去实

例如：肝阳上亢，血压上升，头目眩晕，取八会穴的“血会”膈腧，找准穴位，双侧各埋皮内针1支，10秒钟后，血压即下降，屡用屡效。又如：津枯便秘，痛苦不堪，在左腹结穴埋藏皮内针1支，可以当日排便。津枯便秘，又名“脾约”，采取脾经的穴。便秘时粪块多积滞在乙状结肠部，腹结穴直接刺激乙状结肠，这也是百试不爽的，但埋在右侧腹结则效果欠佳。

四、宣可决壅

例如：痰涎壅塞喉间，吐之不出，气被痰阻，呼吸困难，闷塞难忍，用手指抠天突穴，一抠一抬，连续数次，其痰自然吐出。痰涎“聚于肺，关于胃”，可针胃经丰隆穴，用泻法宣通。

五、通可行滞

例如：痢疾便脓便血，里急后重（又名“滞下”），总像有粪便欲出不出，常去蹲厕所，蹲得腿酸麻木，而起来又想蹲下，蹲下又排不出，痛苦不可名状，可取三焦经募穴石门，配以大肠经募穴天枢，运用泻法，即能消除积滞，减轻症状，针刺数次可愈。

六、涩可固脱

例如：脱肛，针长强、二白、灸百会，可使脱肛在短时间内收缩还纳。百会、长强都是督脉上的穴，灸百会是“病在下而取之上”，针长强是“局部取穴”，刺激肠壁。二白为奇穴，可以收缩涩滞已脱出的大肠末端。关注公众号：岐黄名媛艾灸百科

子宫脱垂，针维胞穴可刺激子宫收缩，加上太溪为肾的原穴，“肾开窍于二阴”，对大、小便都有调整作用。或加太冲，是肝经的原穴，“肝脉络阴器”，可促进子宫收缩。涩可固脱，须用补的手法。   

七、滑可去著

例如：腱鞘囊肿，因扭伤散挫，多在手腕上起一小包，按之柔软，但不能移位。“著”字与“着”字相通，如“着落”，即固定在一个地方。治法用左手指按紧囊肿的根部，以毫针从四面横刺，随针挤出粘滑液体。几次之后，囊肿自消。

小儿疳疾，主要由于营养不良，头大颈细，头发稀而打缕，肚大筋青，形容消瘦。针四缝穴挤出白色粘滑的液体，每周针1次，3次可以治愈。

八、泻可去闭

例如：大便闭结，有因胃肠实热的，有因饮食积滞的，有因津液枯而便秘的。《针灸大成》有下法，针三阴交，用呼吸泻法，可通大便。《资生经》治大便闭塞、气结、心坚满，针石关穴，治小便；癃闭，针胞盲、秩边。

九、湿可胜燥

燥病发于外的，皮肤干枯，皱纹堆累；发于内的，无故悲伤，精神失常，叫做脏躁。内则消耗津液而使便燥。虽有风燥、火燥、热燥的区分，原因总是气虚血少，生热而成燥病。治疗方法为补气生血、滋养津液。取气会膻中以行气，选血会膈腧以养血，采太溪以生津。津液充分，燥病自除。至于脏躁，即为癔病，取内关、神门、巨厥穴等穴，针后即效。

十、燥可胜湿

《内经·病机十九条》：“诸湿肿满，皆属于脾。”有中满、浮肿、尿闭、皮肤湿疹等症。病源在脾和与其相表里的胃经。选用脾、胃的合穴、原穴，如阴陵泉、足三里、太白，以及肾经的水泉等穴，均可通经活络，使脾胃旺盛，肾阳充足，胜湿而去病。

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