荷香月暖 / 董氏历史及各... / 松溪谱序重点摘录

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松溪谱序重点摘录

原创
2019-10-20  荷香月暖

广西   贺州钟山   董全吉

元至德十一年吴琼序《水松董氏族谱序》(P1020686~P1020687)“董之先唐丞相晋之后二十三世孙玮……自宗成至原道凡十二世矣。原道读书,有焉莫知所自。于是聘前进士庐陵百梅先生编次成牒,时咸淳己巳二月日也,越十年宋亡,而谱序亦亡矣。又数年原道之子华七出绩,创一帙,复请于序,诸首。”

  正统二年杨士奇书“玮,字瑶音(P1020688)……至武功大夫原道第七子华七生贵贤,贵贤生必林……”(P1020689)

   弘治十年刘勉之序(P1020692):“董之先玮南雄刑曹参军,因家城东关孝第街,再传宗成徙松溪三坑新城坊间,集业积功累仁,以大其家。传政聪为守士都司千兵长,双生二子。曰双生幼而神灵,长而义勇,仕宗为宣政武略将军。熙临间曰明德为鉴书寻参大政,建炎间曰庆安,善骑射,仕至武功大夫。宋季以来,奸雄倡乱,董氏独以文行隐处者,先后相济,凡九十九人立讲书亭,聚书吟咏其中,以终其志也。其后曰华六,生康臣,康生;华七生贵贤……”

梁溪顾龙浈撰《三傪保昌董氏族谱》(P1020693)“董氏之先,吾不及详,而广川三策,炳耀今古。董氏之源有自哉。广川而后乐安之流坑为最著,而保昌固乐安嫡派也。谱斑斑具矣。余弟思粤东之风气,飞颓靡之患,而果劲之患其习……”

万历己巳年(1605)江泰和罗明卿用极父敬书: “保昌松溪固乐安流坑派也,江粤均以董氏重哉。流坑肇陇西郡公晋十四世孙居中,居中九世孙玮。……唐贞元迄今万历七百余岁董氏之谱,盖五编而三修矣,宋咸淳己巳1269十四世原道公迨肇编,元至正(13351369元末)其孙华七始刊成之;皇明正统(14361449)惠梅重编,弘治丙辰(明1496其子福通、福瑷其孙彦环、彦璋成之;世系虽衍,于今旧法因其旧曰流坑谱。凡九世者曰松溪谱” (P1020695~P1020697)

乾隆癸酉孔传正《董氏族谱序》:“脉络分明而罔致舛chuan错也者,不赖有谱牒之垂也哉。雄州素号五岭门户,山之嵯峨,有台岭水之湾环,有曲江,而文人学士之济……考董氏之徙来,周秦以上不必元稽,近而汉广川大儒首者,发天人三策渊源直接,孔孟而为。董氏祧(tiao)之祖也。迨后之分乐安流坑,派衍保昌松溪。前之序者,世系详明无容多赘。顾自松溪接迹流坑编帙成,次之后阅年久远,子姓之名字世次之昭穆,何可弗稽。此今日续修之所不容已乎,沿前明之旧际。……”(P1020698~P1020699)

乾隆十六岁次辛未黄飞腾撰《松溪董氏族谱序》(四修):“纂修宗谱,今凡四修与余族世联姻娅余得业,其世次自董父受氏,历汉唐而百代,有闻人河中,晋陇西郡公后尤盛。公清然九世至玮,为乐安流坑派最,后居雄城孝第街,为保昌董姓始迁祖者。”(P1020700)

     道光十三年(1833)邱应墉为松溪撰《董氏六修族谱序》“晋公故公之后裔,自河中徙抚之临川,十四传至清然,清然九世至玮 (P1020703)

     嘉庆辛未年1811)统谱修谱时期,董诰为松溪作《五修族谱序》。明确“陇西郡公之后,自河间徙之抚之临川扩源,越数传至清然公。由扩源迁居乐安流坑,至九世玮公 (P1020707)

大清光绪三十一年乙巳年永棠撰松溪《董氏七修族谱序》“谱创修于宋咸淳间,历元明及清至道光间,而六修迄今七十余年”;

宋咸淳五年己巳六月朔十四世孙原道谨识(P1020710):“予与刘百梅先生未中举时交久矣,故请其作此谱系,章稿初成,未遂刊版,因题数字于后,吾子孙宝之”。

二十一世孙彦环谨跋:“闻族之有谱,以明穆其厚伦理正风俗,关于世教重矣。幸生太平之世,沐祖仁厚之泽承,父师教养之恩。每思先世谱帙,已元末兵火烧编断简,恐久而华谬愈盛,乃携诸兄彦玲,请予父福通,叔瑷,倡率族众续修而梓行之。工成作为家范,附录卷末。尚冀吾同宗杰持者,当出世守而不忘也。昭穆于是乎益,是乎益明矣;伦理于是乎益厚矣,风俗于是乎益正矣。岂不有补于斯谱哉。”

又:皇明弘治丙辰十九世孙福瑷谨跋:“福瑷明宗聚族之心常切切矣,每进而语兄福通曰:吾祖世传累业,技凡百出,幸治厚产膏腴,先灵重佑所致瑷,追思祖德,图报无由,先世族谱已经兵灾煨烬,有所遗者,残缺失次。先考雪峰公续编且未卒刊,杨文贞公序,文徒勤恳耳,第恐日久化谬,年迈难成,原与兄及侄彦玲、彦环,率于族众,卒而成之。观此谱者,孝悌慈爱之心,油然而生矣。谨沐祖先仁厚之泽,用掇(duo)语以昭后世来着。”

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