【原】松溪谱序重点摘录

广西   贺州钟山   董全吉

元至德十一年吴琼序《水松董氏族谱序》（P1020686～P1020687）“董之先唐丞相晋之后二十三世孙玮……自宗成至原道凡十二世矣。原道读书，有焉莫知所自。于是聘前进士庐陵百梅先生编次成牒，时咸淳己巳二月日也，越十年宋亡，而谱序亦亡矣。又数年原道之子华七出绩，创一帙，复请于序，诸首。”

  正统二年杨士奇书“玮，字瑶音（P1020688）……至武功大夫原道第七子华七生贵贤，贵贤生必林……”（P1020689）

   弘治十年刘勉之序（P1020692）：“董之先玮南雄刑曹参军，因家城东关孝第街，再传宗成徙松溪三坑新城坊间，集业积功累仁，以大其家。传政聪为守士都司千兵长，双生二子。曰双生幼而神灵，长而义勇，仕宗为宣政武略将军。熙临间曰明德为鉴书寻参大政，建炎间曰庆安，善骑射，仕至武功大夫。宋季以来，奸雄倡乱，董氏独以文行隐处者，先后相济，凡九十九人立讲书亭，聚书吟咏其中，以终其志也。其后曰华六，生康臣，康生；华七生贵贤……”

梁溪顾龙浈撰《三傪保昌董氏族谱》（P1020693）“董氏之先，吾不及详，而广川三策，炳耀今古。董氏之源浚有自哉。广川而后乐安之流坑为最著，而保昌固乐安嫡派也。谱斑斑具矣。余弟思粤东之风气，飞颓靡之患，而果劲之患其习……”

万历己巳年（1605）江泰和罗明卿用极父敬书： “保昌松溪固乐安流坑派也，江粤均以董氏重哉。流坑肇陇西郡公晋十四世孙居中，居中九世孙玮。……唐贞元迄今万历七百余岁董氏之谱，盖五编而三修矣，宋咸淳己巳（1269）十四世原道公迨肇编，元至正（1335～1369元末）其孙华七始刊成之；皇明正统（1436～1449）惠梅重编，弘治丙辰（明1496）其子福通、福瑷其孙彦环、彦璋成之；世系虽衍，于今旧法因其旧曰流坑谱。凡九世者曰松溪谱” （P1020695～P1020697）

乾隆癸酉孔传正《董氏族谱序》：“脉络分明而罔致舛chuan错也者，不赖有谱牒之垂也哉。雄州素号五岭门户，山之嵯峨，有台岭水之湾环，有曲江，而文人学士之济……考董氏之徙来，周秦以上不必元稽，近而汉广川大儒首者，发天人三策渊源直接，孔孟而为。董氏祧（tiao）之祖也。迨后之分乐安流坑，派衍保昌松溪。前之序者，世系详明无容多赘。顾自松溪接迹流坑编帙成，次之后阅年久远，子姓之名字世次之昭穆，何可弗稽。此今日续修之所不容已乎，沿前明之旧际。……”（P1020698～P1020699）

乾隆十六岁次辛未黄飞腾撰《松溪董氏族谱序》（四修）：“纂修宗谱，今凡四修与余族世联姻娅余得业，其世次自董父受氏，历汉唐而百代，有闻人河中，晋陇西郡公后尤盛。公清然九世至玮，为乐安流坑派最，后居雄城孝第街，为保昌董姓始迁祖者。”（P1020700）

     道光十三年（1833）邱应墉为松溪撰《董氏六修族谱序》“晋公故公之后裔，自河中徙抚之临川，十四传至清然，清然九世至玮” （P1020703）

     嘉庆辛未年（1811）统谱修谱时期，董诰为松溪作《五修族谱序》。明确“陇西郡公之后，自河间徙之抚之临川扩源，越数传至清然公。由扩源迁居乐安流坑，至九世玮公” （P1020707）

大清光绪三十一年乙巳年永棠撰松溪《董氏七修族谱序》“谱创修于宋咸淳间，历元明及清至道光间，而六修迄今七十余年”；

宋咸淳五年己巳六月朔十四世孙原道谨识（P1020710）：“予与刘百梅先生未中举时交久矣，故请其作此谱系，章稿初成，未遂刊版，因题数字于后，吾子孙宝之”。

二十一世孙彦环谨跋：“闻族之有谱，以明穆其厚伦理正风俗，关于世教重矣。幸生太平之世，沐祖仁厚之泽承，父师教养之恩。每思先世谱帙，已元末兵火烧编断简，恐久而华谬愈盛，乃携诸兄彦玲，请予父福通，叔瑷，倡率族众续修而梓行之。工成作为家范，附录卷末。尚冀吾同宗杰持者，当出世守而不忘也。昭穆于是乎益，是乎益明矣；伦理于是乎益厚矣，风俗于是乎益正矣。岂不有补于斯谱哉。”

又：皇明弘治丙辰十九世孙福瑷谨跋：“福瑷明宗聚族之心常切切矣，每进而语兄福通曰：吾祖世传累业，技凡百出，幸治厚产膏腴，先灵重佑所致瑷，追思祖德，图报无由，先世族谱已经兵灾煨烬，有所遗者，残缺失次。先考雪峰公续编且未卒刊，杨文贞公序，文徒勤恳耳，第恐日久化谬，年迈难成，原与兄及侄彦玲、彦环，率于族众，卒而成之。观此谱者，孝悌慈爱之心，油然而生矣。谨沐祖先仁厚之泽，用掇（duo）语以昭后世来着。”