批断技巧（二百六0二）

三、一般月龄真神的运用，大概有几种方式，第一是月龄真神直接流转到 喜神用神日元身上，则喜用日元等于也变成了真神，成为真神流转的渠道，真神止于某个五行，则该五行成为真气聚气所在，汇聚之所，为真气的目标所在，但其中是有前提的，就是要阴阳调和才能流通，比喻冬天必须见火，则水真神才能开始第一个环节的流通，夏天必须见水既济，此火才能生土，土得以滋润才能生金，进行健康的流转的开始，不是见五行相生就能流转的，其中更有管道大小粗细的衔接等，都是对命运影响的关键因素。第二是月龄之外的五行巨大之形，汇聚到月龄真神之上，真神还无泄，也有足够的形体管道来承受月龄之外的巨大的形体力量的流通，那么，基本这样的八字就是从格局了，而且层次非常之高，即使不从，日元要运用此汇聚之真气，采取的办法就得有力度了，比喻用克真神和泄真神两种手段同时使用，比喻土生酉月，金很旺，则必须用火克金生土，同时用水泄金，双管齐下，改造自然为人类所用。第三，就是月龄真神偏旺，威胁到日元，也就是直接克日元或者泄日元，那么，这个真神就需要克制来平衡日元和真神之间的力量，提高日元驾奴真神的能力，此种克制，不是克掉真神，只是平衡力量而已，最终还是运用真神，所以，真神也怕被克太过，或者真神也是怕被冲等，否则，此人的天赋就被埋没了，人生也不会有多高的层次。
四、 子平真全里也有食伤配印之说，食伤为月龄真神，用印来配之，不是不用食伤，而是食伤人普遍比较浮躁，缺乏耐心，看问题容易偏于一点，过度表现自己，透支体能等，而印代表全面，代表温和不偏激，代表内敛含蓄深沉，代表吸收，所以，不是不用食伤，而实际正是用食伤，改良食伤，所以，子平里也说了，食伤不能被克制太过，如果克制太过，则必须用比劫生扶之，子平说，当月龄真神是印的话，食伤是配合泄秀，当月龄真神是食伤的话，用印配合，那么，都是围绕真神在发用，不能本末倒置，也可以说是担，当天时真气是食伤的时候，日元被真气所耗，元气受伤，故用印来抑制食伤生日元，当月龄真气是印，则日元一般是偏旺，则用食伤来流转天时真神，表现到现实之中去，天赋得以展现。但以上的食伤真神如果太旺，则又不能配印，只能用财来顺势化泄，因为太旺容易克反，印克制不住，反而印被食伤反克之象。这样的五行运用又属于反常的灵活之运用方法了，所谓法无定法，全在灵活。
五、 天干为发动，为相应具体运限里面的现实具体表现，最少代表现实生活的表现外部方式了，那么，这个阶段性的舞台，同样和真神息息相关，比喻男癸亥 乙卯 壬子 壬寅，伤官格局，年癸水担之，卯月阳和之月，不需要调侯，癸水和卯木真神流通良好，癸亥干支皆水，壬水为癸水雨露提供足够的源泉，原局没有火来耗水，所谓阳春三月天，阳气在天时自然进气，不躁不热，空气潮湿，所以，三十之前癸水和乙木真神组合成伤官真神格局，比劫同时帮助日元而日元能担，生活无忧，学业也是因为正常流通而顺畅。但毕竟水木之间，木三合太旺，日元有些力有不逮，所以，只能平顺无忧过而已，说人生多大的成果，也就谈不上了，所以分三十之前看年月之干和真气的配合，三十之后看时干和月龄真气的配合。再比喻女癸亥 庚申 庚午 庚辰 日元庚生申月禄地，形气兼备，年干透癸水伤官泄秀，天时申月阴阳平和，不用调侯，说明申癸之间流通顺畅，癸水坐亥，也为壬水，庚壬同宫月龄真神，日元轻松担之，和上面八字之水木清华，担之更为轻松，因为此八字日元自己的禄就为真神，比劫自身不能成格局，这里所以靠食伤成格局，也就成立了，且不管两个八字都是六亲伤官，而从五行来看，这流通是很顺畅的了，是日元的天赋在现实中得以展现，自然现实环境能力能自由发挥，胜人一筹，只是食伤毕竟虚无，对物质功名追求难以上心，乐得逍遥而已，女命食伤太旺，必定气势上对官不利，不管是自己的事业升职还是婚姻相处，难免相爱容易相处难的缘分不和谐之象。
六、对比子平真全来理解穷通宝鉴，会有更深刻的体会，印格局之人，先天真神生身，日元如同自然之子，所以，在调侯的前提下，需要食伤来泄秀，日元的管道足以消化自然真气的给予，然后足够的管道来展现出来，其人自然富贵悠悠了，只要符合如此组合，不管是阴干还是阳干，基本都会很有层次的人生，此所谓真气通身也。还有禄劫格局的，真气就是日元自己，那么，就需要食伤来泄秀，财官组合来克制等手段来运用真气了。如果真气流通到某个五行上去，此五行代表真气来发挥作用，那么，就对比日元对此真气的承担有情无情等方面，比喻食伤格局生到财上去了，那么，日元能不能担这个财，就是幸福的最主要指标了。这是真气流通的一个表现，如果真气聚气呢？也就是说财格局，逢食伤来生才，印格局逢官杀来生印，官杀格局逢才来生官杀，禄劫格局逢印来生，食伤格局逢比劫来生，真气本来就气最足的天时，加上其他干支的聚气于真气，这形气之兼备，足以左右整个命局，如何改造真气为己所用，无非就是克泄的办法来转化。那么，这里的中心就很明确了，可以归结为都是对真气的改造利用，所以，子平取格局之格神，以月龄为中心，是很正确的。这里和提要一样，把阴阳干统一了。