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“成王败寇”，自古为然，近代又有名言曰：
因此，权力角斗场上的失败者，向来是一副滑稽可笑的面目。但是如果能向历史的细微处稍微探寻一番，则“败寇”们也常常会有可爱的地方。根据明人陆容的《菽园杂记》记载： 朱元璋削平群雄荣登帝位之后，有一次微服私访，碰到一个苏州的老妇，有意提起张土诚，没想到老妇居然称念不已，这让朱皇帝大为羞愤，悻悻地对臣下说：真不知道张土诚对吴人究竟有何功德！ 清人袁景澜的《吴郡岁华纪丽》里面，提到吴人在七月三十日“点地灯”的一种风俗，说这一天是张士诚的生日，“点地灯”实际上就是祭吊他的。张士诚究竟对吴人有何功德，以致吴人如此怀念他？ 从史籍上看，张士诚在其辖区实行的是比较宽厚的政策。 首先从这一政策里得到实惠的是江南的文人。张士诚虽然是盐贩子出身，却不知是真爱文人还是附庸风雅，对文人相当优容，投奔他的绝不会空手而归。即使是拒绝与他合作的，如元末文豪杨维祯，不但不理其征召，还写信斥责他，张士诚也置之不问。 在文人的眼中，元末乱世中被张士诚占据的江浙地带，简直就是可以让他们末路狂欢的一 处世外桃源。 除了江南文士，其次得到实惠的当然是百姓。乱世之中人们的要求极低，对于张士诚治下的百姓而言，只要张士诚能够保境安民，赋税稍轻一点，简直就是太平盛世。而张士诚显然是做到了这一点的。 朱元璋的大军猛攻苏州，向来被认为柔弱的苏州人，居然抵挡了近一年之久。
向攻城者投掷，其中未必不能透露一点信息。 吴人怀念张士诚，还是对朱元璋高压政策的一种隐性的反抗。 苏州城破，朱元璋为了彻底动摇张士诚政权的统治根基，将大批富庶的百姓强制性地迁移到外地，又对江浙地区实行一种歧视性的经济和文化政策，绮丽的苏州不可思议地走向了衰败。虽然朱元璋的主要矛头是针对富庶的百姓和豪强，但一个民生凋敝的城市，对任何一个阶层而言，都不会是一块乐土。 吴中百姓在盘剥之下，纷纷逃离故园，明初著名诗人高启在他的诗文中有很多触目惊心的记载，有一首题为《江上见逃民家》的五绝诗是这么写的：
“林空烟不起，门掩日将斜”，这还是自南宋以后就逐渐成为中国经济与文化中心的江南吗？诗人首句“何事竟抛家”仿佛有些明知故问，而“清时无虐政”更是辛辣的讽刺！ 在这样一种生活状态下，吴人偶尔怀念一下那个窝囊的“败寇”张士诚，难道不是一种势所必至、理有固然？ |
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