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一、忌犯题：“犯题”是指诗中尤其是起句要避用题面上的字，否则即为“犯题”。格律诗字少意精，题面上交代过的，就不必要在诗中重复交代，以免浪费字句。也可以使诗意含蓄、蕴藉，避免直白。 二、忌相滥。相滥是指在上句或上联中用过的词语，在下句或下联又换了一个面貌出现。这是诗人思想苍白词汇贫乏的表现，是一种语言浪费，违背了诗词辞简意丰的基本要求，所以称之为相滥。 三、韵不入诗：简单的讲就是在格律诗创作过程中，所有韵部的字除韵字位置外，不得在其它位置出现。在诗中使用了韵部的字，术语叫挤韵。这样做的好处： 1、方便断句。古人的诗是吟唱的，一个韵字便是一层意思，使听者更明白。 2、有时所选用韵字所在韵部的韵字少，如果韵字入诗，那么便减少了你选用韵字的权利。韵不入诗，用韵时就更有利多了一些选择的机会。 四、白脚撞韵：所谓撞韵，就是在不用韵的那句（白脚）（比如七绝的第三句子）尾字也用了韵脚同韵母的仄声字。 格律诗，无论平、仄，一旦白脚与韵脚的韵母相同都属撞韵。诗中出现这种情况，整首诗的字韵就缺少了丰富的变化，读起来使人涩口，也就使诗变得像是词中的平仄通押。 五、忌小韵：小韵是指两句之间有同属一个韵部的字。用今天的话说，就是一联之内用了同一韵部的字。读起来破坏了律诗的回环韵美效果，也很拗口。 六、忌连韵：连韵就是相邻的两句押韵句，用了同音字作韵字。 七、忌复韵：凡意义相同之字，如六麻韵中的“花、葩、华”，七阳韵中的“芳、香”，十一尤韵中的“忧、愁”等字，义皆相同，一诗之中双押即为复韵。 八、忌上尾：所谓“上尾”是指五、七言律诗中，四个出句（不押韵句）的最后一个字在“平、上、去、入”四声中用了同一个声调。持此论者认为，相邻两个“出句”声调相同是小病，三句相同是大病，四句相同是重病。例如： 储光羲《石壅亭》 遥山起真宇，西向尽花林。 下见宫殿小，上看廊庑深。 苑花落池水，天语闻松音。 君子又知我，焚香期化心。 这首诗出句的尾字：宇、小、水、我都是上声，形成了每一起句一个“拐弯上挑”，给人以絮烦感。 刘长卿《寻洪尊师不遇》 古木无人地，来寻羽客家。 道书堆玉案，仙帔叠青霞。 鹤老谁知岁，梅寒未作花。 山中不相见，何处化丹砂？ 这首诗出句的尾字：地、案、岁、见都是去声，形成每个起句都要下沉一下的感觉，读起来不很舒服。 上尾在声韵上不很谐和，影响了诗韵的抑扬顿挫、自然流畅的美感。古代诗家对此都很注意，在唐诗中很少出现“上尾”的情况。然而，历代对“上尾”的避忌并未作为一种诗律看待，一般都看做是诗人们技巧与风格的反映。 九、偏正词组与联合词组混对 在组合词的对仗上，应该是“偏正词组”对“偏正词组”，“联合词组”对“联合词组”，否则不能成对。例如：丹心育桃李，寸管写青史。“桃李”为联合词组，“青史”为偏正词组，结构不同不能成对。 下面介绍词组的几种类型： （1）联合型由两个意义相同、相近、相关或相反的词根并列组合而成，又叫并列式。例如：日月、山川、寒暑、远近、高低、等等。 A.途径 体制 价值 关闭 收获 改革 治理 汇集 美好 寒冷 健美 善良 B.骨肉 尺寸 领袖 眉目 买卖 始终 来往 开关 反正 方圆 横竖 利害 C.国家 质量 窗户 人物 忘记 动静 干净 好歹 A组的合成词，两个词根的意义并列，可以互相说明。B组的合成词，两个词根结合起来产生新的意义，如“骨肉”是至亲的意思，“眉目”是头绪、条理的意思。C组的合成词，两个词根组合成词后只有一个词根的意义在起作用，另一个词根的意义完全消失，如“忘记”只有“忘”的意思，“动静”只有“动”的意思。C组合成词又称“偏义词” （2）偏正型：前一词根修饰、限制后一词根例如： A.气功 冰箱 热心 小说 雪花 B.密植 游击 腾飞 倾销 筛选 火红 葱绿 蜡黄 雪亮 笔直 A组为定中关系，B组为状中关系。 （3）中补型。后一词根补充说明前一词根。例如： A.提高 说服 推翻 立正 指正 合成 压缩 推广 延长 改进 扩大 缩小 B.车辆 书本 马匹 枪支 人口 羊群 纸张 花束 花朵 船只 房间 稿件 A组合成词，前一词根表示动作，后一词根补充说明动作的结果。B组合成词，前一词根表示事物，后一词根表示事物的单位。 （4）动宾型。前一词根表示动作、行为，后一词根表示动作、行为所支配关涉的事物。又叫支配式。例如： 司机 管家 司令 站岗 美容 投资 注意 动员 挂钩 达标 有限 失业 （5）主谓型。前一词根表示被陈述的事物，后一词根是陈述前一词根的。又叫陈述式。例如： 地震 日食 霜降 海啸 气喘 月亮 民主 年轻 肉麻 心酸 耳鸣 蚕食 胆怯 自动 自学 十、合掌 合掌是指对偶句中出句与对句的意思相同或相似，犹如两掌相合。格律诗字少意丰，必须惜墨如金，以有限的字词表达更多的情景意蕴。故“合掌”乃作诗之大忌。 合掌有三种情况： 其一、一联内用同义字相对。冒春荣《葚原诗说》云：“对法不可合掌。如李宗嗣‘普天皆灭焰，匝地尽藏烟’‘皆、尽’合掌。”其它同义字如“犹、尚”、“因、为”、“听、闻”、“知、觉”、“如、似”等等常会构成合掌。如：“谁闻陇水回肠后，更听巴猿掩袂时。” 其二、对偶句中出句与对句部分词语意思相同，也是合掌。如“仙人洞里怀先哲，会议厅中忆昔贤”“怀先哲、忆昔贤”合掌。“古迹高昌遗址破，交河故地旧城残”“遗址破，旧城残”合掌。“不尽沙丘一抹绿，无边瀚海水盈潭”“沙丘、瀚海”合掌（“不尽、无边”意同）。 其三、“事异意同”即对偶句中的出句与对句所用辞藻典故虽不同，但两句含义一样或相近。南宋魏庆之《诗人玉屑》曰：“两句不可一意”。如“胡马依北风，越鸟巢南枝”，虽写两种动物，两种神态，而含义均是思乡。梅圣俞《和王禹玉内翰)：“力锤顽石方逢玉，尽拨寒沙始见金。”纪昀曰：“二句亦合掌”。(《瀛奎律髓》)今人犯“事异义同”的“合掌”颇多，如：“抗日军民驱虎豹，歼敌劲旅战熊罴。”“每借浮云遮丽日，常生迷雾蔽晴天。”“千山披素裹，万壑挂银装。”，也叫语义合掌。 十一、四平头 即律诗中间对仗的四句皆用一类字起头。如高适《送李少府贬峡中，王少府贬长沙》中间二联：“巫峡啼猿数行泪，衡阳归雁几封书。青枫江上秋天远，白帝城边古木疏”。 纪昀曰：“平列四地名，究为碍格，前人已议之。”沈德潜指出：“连用四地名，究非律诗所宜。”(《唐诗别裁集》)如：赵昌父《梅花》中间两联：“未至腊时须访问，已过春月尚跻攀。直从开后至落后，不问山间与水间。”两联各句开头“未至、已过、直从、不问”均为偏正词组的副词语，亦为“四平头”。如一诗中间两联：“冬日炉前能取暖，夏天树下可乘凉。春来花绽院中艳，秋至果熟树上香。”两联中各句开头“冬日、夏天、春来、秋至”均以季节词开头，是为“四平头”。总之，变化多可以扩展诗意，丰富内涵，增强诗的表现力。 避免四平头的方法：其中一联采用虚字对或数字对。或者把中两联主要动词的位置错位安排，以增加句断的变化。 十二、诗家语 什么是诗家语？《诗人玉屑》里面提到王安石说的“诗家语”，就是说诗的用语有时和散文不一样，因为诗有韵律的限制，不能像散文那样表达。诗家语的特点是德国学者黑格尔所说的“清洗”。诗的内蕴要清洗，诗家语也要清洗。清洗杂质是诗的天职。诗是“空白”艺术。高明的诗人善于以“不说出”来传达“说不出”。诗不在连，而在断，断后之连，是时间的清洗。诗在时间上的跳跃，使诗富有巨大的张力。 一与万，简与丰，有限与无限，是诗家语的美学。诗人总是两种相反品格的统一：内心倾吐的慷慨和语言表达的吝啬。 所谓“诗家语”，即为“诗性语言”，乃诗家用含蓄、形象、跳跃、夸张、凝练、音乐性的语言表达自己主观情志之诗语。“诗家语”的组成形式是十分丰富的，也是相当复杂的。 诗家语有几个显著特性：含蓄婉转；用语形象；字句凝练；语言跳跃；艺术夸张；和声律协美等几个主要特征。总起来讲就是具有诗性和音乐性。 “诗家语”概念的提出，使得诗歌在整体表达上，体现出了它独特的诗性和音乐性。用意含蓄而曲折、蕴藉而委婉，说有限语留无限想象空间，这正如中国书画中“留白”一样。 |
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