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我们的生命是自然大道的一部分，每个人一生下来，都拥有柔软的筋骨，通畅的血管，充足的精气和一颗灵慧的心，正如《道德经》在第五十五章中描述的“赤子（小婴儿）”一样，“骨弱筋柔而握固”，骨软筋柔，但拳头握得很牢，很有力气。这就是我们在这一生中的初始状态，“精之至、和之至”，自然健康，单纯美好。大道是无暇的，能量无限，我们的生命也是如此。所以《道德经》在第二十五章中指出“故道大、天大、地大、人亦大。域中有四大，而人居其一焉。” 但是，我们所生长的复杂外部环境，让我们受到了许多干扰。有时我们抵挡不住诱惑，或受到了误导，就会陷入情绪的旋涡而不能自拔，从而使我们健康的身体遭受损害，让聪慧的心灵蒙垢受污。心因性疾病，正是在这种情况下产生的。 美国心脏病专家弗里德曼(M.Friedman)和罗森曼(R.H.Roseman)等人，在进行冠心病的心理和生理研究中发现，冠心病与心理、社会因素密切相关。其实，其他心因性疾病也是一样，会由于思维、心态、情绪的改变而干扰体内脏腑的功能和气血的运行，以至于产生器质性病变，形成明显的病症。 我有一位女病人，由于身上的慢性病疗程很长，治疗次数很多，所以十年来，和我成为了朋友。我对她的病情和个性都比较了解，她是一个善良的人，但自幼缺乏安全感，虽然享受着家人们无微不至的关爱，内心却容易软弱、焦虑和恐惧。尤其是对自己的身体，倍加关注，一点点不适就会引起特别严重的心理负担。 几年前的一天，我们结束了诊治之后，我把她送出了大门。她在准备乘电梯下楼时，不慎摔了一下，既没有破皮，也没有大的疼痛，我在屋里一点声音也没听到，但是她却受到了惊吓，觉得这是不祥的预兆。于是没有回头再找我，而是赶回了家中，躺在床上，把所有家人都叫到床边，流着眼泪告诉他们自己要死了。家人们看到，她当时确实还表现出了脸青唇白，呼吸不畅的样子，就马上把她送到了医院。第一天没有查出什么，第二天再查，发现尿蛋白特别高，还有胸腔积液的影像学表现，所以马上正式住院。经过几天的对症治疗，情况得到了控制，但是因为找不到疾病的原因，医生们也没能让她的身体得到很大的改善。 于是，有一天早上，她在医院里打电话给我，诉说了整个过程，想请我开中药辅助治疗。我了解了她当前的一些基本情况以后，又好气又好笑，就在电话对她说：“亲爱的小姐呀，能通过摔一小跤，摔出尿蛋白和胸水来的，你也算是我认识的人中第一个了。你就是太紧张了，过于担心自己的身体。这也不是第一次了吧？你现在先定下心来，要相信，你身体内在的能量，和所有爱你的和你爱的人是连在一起的，和大自然是连在一起的。一切自己创造，创造自己一切，你信不信，你也可以创造自己这次迅速康复的奇迹？” 她的爸爸也对她说：“你要勇敢起来，多想想家里的情况，大家都忙，婆婆还等着人照顾。我们都爱你，但你呆在医院里也找不出毛病啊？你快好了，出院吧。” 这位病人在我们的劝说下，心绪平定了下来，想到平日里的讨论和大家对她的付出，表示愿意尽快回家，为家人服务，减轻家庭负担。说也神速，她心中的此念一定，当天下午胸水大大减少，呼吸顺畅了很多，傍晚就出院回家了。 她来我这里复诊时，离摔跤之日刚好一周。此刻的她，一切如常，尿蛋白值也恢复了往常的水平，我们又如同以前一样谈笑风生。对于她这一次入院，从始至终，我一粒药都没有开过，西医也无法解释她的突然得病与突然痊愈。 我们都同意，这次事件，完全验证了：情绪的稳定、内心的调和、宁静和信念，对一个人的健康是非常重要的。负能量的思维对我们的人体有杀伤力，而神性品质的力量：信任、担当、超然对我们的人体有生长力！ 其实，心因性疾病的真实属性，是人类最好的朋友之一！它的功能是“叫醒服务”：是为了让我们知道，我们的生命方式或思维模式出了问题。只要我们愿意及时地充分改变自己，这个病就完成了客人敲门的任务，自然就不会继续留在我们身体里了。 以此作为契机，我再次劝这位病人暨朋友，主动全面开展身心灵的同时改变。要认识到，我们人不仅仅是一个躯壳，更是一个情绪的产生器，和一个可以与天地大道沟通的神器。心灵力量的提升，可以让我们减少不良情绪对身体的影响，更可以通过合道合德的思维和行为方式，修复我们自身能量体上的漏洞，从而让自己的健康更有保障。 《道德经》在第十三章《天下如己》中有云：“吾所以有大患者，以吾有身，及吾无身，吾有何患？故贵以身为天下，若可寄天下。爱以身为天下，若可托天下。”就是说：我之所以有大苦恼，因为我的关注点只在身体上，如果我的关注点超越了自己的身体，我还会有什么灾祸呢？所以，像重视身体一样去服务天下，才可以把天下寄托于他。像爱护生命一样去爱护天下，才可以把天下托付于他。 当我们心怀天下，有“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的高远志向时，我们自己的一切好运都会不召而自来，一切善愿都会成就。 作者：新加坡，李明姝（作者授权代发） |
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来自： 道德经学用 > 《健康中国，从我做起》
