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跟着李兵背诗词|第236首·临江仙·夜饮东坡醒复醉

 三友墨斋 2019-10-21

临江仙·夜饮东坡醒复醉 来自精美JSYR故事 01:19

临江仙·夜饮东坡醒复醉

宋代:苏轼

夜饮东坡醒复醉,归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应,倚杖听江声。

长恨此身非我有,何时忘却营营。夜阑风静縠纹平。小舟从此逝,江海寄余生。

注释

东坡:在湖北黄冈县东。苏轼谪贬黄州时,友人马正卿助其垦辟的游息之所,筑雪堂五间。“东坡”自号从此来。

敲门都()不应:都,总。

听江声:苏轼寓居临皋gāo,在湖北黄县南长江边,故能听长江涛声。

营营:周旋、忙碌,内心躁急之状,形容为利禄竟逐钻营。

夜阑:夜尽。纹:比喻水波细纹。縠,绉纱。

简评

这首词作于神宗元丰五年,即东坡黄州之贬的第三年。全词风格清旷而飘逸,写作者深秋之夜在东坡雪堂开怀畅饮,醉后返归临皋住所的情景,表现了词人退避社会、厌弃世间的人生理想、生活态度和要求彻底解脱的出世意念,展现了作者旷达而又伤感的心境。

据宋叶梦得《避暑录话》记载说:“与数客饮江上。夜归,江面际天,风露浩然,有当其意,乃作歌词,所谓'夜阑风静縠纹平,小舟从此逝,江海寄余生’者。与客大歌数过而散。……翌日喧传子瞻夜作此词,挂冠服江边,拿舟长啸去矣。郡守徐君猷yóu闻之,惊且惧,以为州失罪人,急命驾往谒则子瞻鼻鼾如雷,犹未醒也

背诵技巧

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加注:

《庄子.知北游》

舜问乎丞(1)曰:“道可得而有乎?”曰:“汝身非汝有也,汝何得有夫道!”舜曰:“吾身非吾有也,孰有之哉?”曰:“是天地之委形(2)也;生非汝有,是天地之委和(3)也;性命非汝有,是天地之委顺(4)也;子孙非汝有,是天地之委蜕(5)也。故行不知所往,处不知所持(6),食不知所味。天地之强阳气(7)也,又胡可得而有邪?”

本段属 《庄子》· 知北游


【注释】

 

(1)丞:古之得道者,舜之师。又说为官名。古代帝王有四辅之官,左辅右弼前疑后丞,丞即四辅之一。

(2)委形:寄托给你一个形体。委,寄托。

(3)和:和气

(4)委顺:寄托给你顺其自然之性,于是乃有性命。顺,顺其自然。

(5)蜕:蜕变。指生物之脱皮生新。此处比喻人的子孙繁衍能力,也是天托寄给人的。

(6)持:持守。这句意思是说,人的行、住、食都不属于自己,而受天支配。

(7)强阳气:强健运动之气。即天地阴阳二气聚合运动主宰支配一切。

 

【译文】

 

舜问丞说:“道可以获得和拥有吗?”回答说:“你的身体都不是你所拥有,你怎么能拥有道呢!”舜说:“我的身体非我所有,归谁所有呢?”回答说:“是天地寄托给你一个形体;生命非你所有,是天地寄托给你和气;性命非你所有,是天地寄托给你顺应自然之属性;子孙非你所有,是天地寄托给你繁衍子孙的能力。所以行时不知往哪里去,住时不知持守什么,吃东西不知味道。这一切都受强健运动之气所支配,又怎么能获得和拥有呢!”

思虑营营,汉语成语,拼音是sī lǜ yíng yíng,意思是为了功名利禄而用心奔走。出自《庄子·庚桑楚》。

释义

形容为了功名利禄而用心奔走

出处:《庄子·庚桑楚》

成语解释

营营:往来盘旋的样子,这里指为名利而劳碌费神[3]。形容为了功名利禄而用心奔走。

成语出处

《庄子·庚桑楚》:“全汝形,抱汝生,无使汝思虑营营。”

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