   人生于世，在现实生活中的基本追求，就是立身立业。在这个过程之中，许多人因环境使得性情迁变，向着不同的层次发展。 一个人的层次属于何种地步，往往从他的言语之中即可窥知大概。处世奇书《围炉夜话》之中将人分为5个层次，并且从他们的言语中体现出来。《围炉夜话》中记载： “神人之言微，圣人之言简，贤人之言明，众人之言多，小人之言妄。”  1.小人之言妄 儒家对于小人的定义为“巧言令色鲜矣仁”，用一字来加以概括，莫如“妄”。小人的特点是没有道德尺杆，无分寸，胡作非为、胡言乱语。小人的言语，多数不实，使人无法对他产生信任。因为“小人之言妄”，言语不实，搬弄是非，就会惹出许多麻烦。因此君子最忌接触小人，以免受其祸害。 2.众人之言多 此处的“众人”当理解为一般人，众人具有一般正常的道德水准和才干见识。众人的特点是喜欢跟风，人云亦云。对于一个现象的真假，并不会着意去深入探究。众人针对一个现象能够发出长篇大论，却说不清、道不明。其主要目的，多是满足猎奇之心而已。  3.贤人之言明 贤人具有明显超出众人的才干及洞察力，其道德水准也明显高于众人。贤人对于事物不满足于肤浅的认识，而会进行深入的探究，构建自己的知识体系。由于贤人对于事物的理解有一定的深度，故而其对于事物的阐述很清晰，让人能够明了。贤人具有很强的求知欲，他们大部分时间用于学习之中。贤人言之有物，不谈无用之事。  4.圣人之言简 在贤人的基础之上，达到更深的层次，就是圣人。到了圣人的地步，已然通达万事万物的运行法则，故而圣人对于宇宙人生皆有十分深刻的知解。圣人的眼里所及，都是事物的本质，其对于事物的阐述极其精准。故而圣人所言虽然极其简单，却包含了极其深刻的道理。宇宙是简单的、优美的、有秩序的，最根本的真理其实看起来最简单，但是只有圣人能够觉知。  5.神人之言微 神人已达通天彻地之境，与宇宙万物同化，对于神人而言已然没有任何疑虑。神人的境地远远超越了语言的范畴，其举手投足之间都是在喻道；不经意者以为平常，悟者方能领会其要旨。神人的层次，正如老子所言“行不言之教”，却能深刻的影响万事万物。   (2019/10/21) |
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