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他是一名老外，但他精通中国文化，毕生专注于汉学研究与传播； 他是中国人的老朋友，与其师高本汉一样，深深的迷恋着中国文化； 他的两任妻子，都来自中国，更让他与中国密切相连； 他最大的的心愿之一，是希望中国人可以获得诺贝尔奖，在莫言的获奖过程中，他是莫言最坚定的支持者。 他就是诺贝尔奖终身评委、瑞典汉学家马悦然。 马悦然先生 10月17日，马悦然先生仙逝，享年95岁。 马老走的很平静，坐在那把经常坐着的椅子上，安静祥和的离开，如同高僧圆寂，没有痛苦，只有释然。 正如马老在离世前翻译的最后著作《庄子》所说，“乘物以游心，托不得已以养中” 这或许是一生友善的马老最好的告别方式。 马悦然先生 源远流长的中国缘马悦然先生是瑞典人，1924年出生在瑞典，在斯德哥尔摩大学期间师从著名汉学家高本汉，高本汉也是中国人的老朋友，他对马悦然的影响深远，而马悦然，也是高本汉与中国缘份的传承人。 随着马悦然的专注与成长，其先后入选了瑞典人文科学院院士和瑞典学院院士。 1948年，年仅24的马悦然远渡重洋，来到中国。在接下来的两年时间里，马老的足迹遍布我国西北腹地。 他拜访过活佛班禅额尔德尼，并在当地收集了大量方言的资料，其中囊括成都、重庆、乐山、峨眉等地域，以此为基础，马老归国后完成了自己的硕士论文。 每每提及此处，笔者不禁唏嘘，作为文化一部分的方言，即使放在今日，有多少国人真正理解它存在的意义？又有多少人愿意为方言的留存保护尽力？ 而在70多年前，一个我们眼中的老外，却早已对此进行过深入的研究了。 新中国成立后，马悦然时刻不忘中国，终于在1956年赴华担任瑞典驻华使馆的文化参赞。 在这段宝贵的岁月中，马老在深研中国文化的同时，得以与诸多文化巨擎接触、交流，结下了一段段善缘。 其中以马老与老舍的结交最深。 通过与老舍的深交，马悦然深深折服于老舍的学识与才华。 关于老舍与诺奖的故事，一直有很多以讹传讹的版本，其中最知名的说法，是说：1968年的诺贝尔文学奖的获奖者,其原来是要颁给老舍的,但后来老舍投湖自杀的消息被诺贝尔奖评审会获悉,于是评审委员会只能临时更改了获奖者，将其改颁给了家川端康成。 然而事实是，早在1991年，马老在香港讲学交流期间，就曾明确表示，这是谣言。 但是不可否认的是，对于老舍的才华，马老从不吝惜赞美之词，对于老舍的作品，马老也是极为推崇的。 中国作家朋友最多的外国人随着改革开放的到来，马老频繁到访中国，更是结实了大量的中国优秀作家、创作者。毫无疑问的说，他一定是中国作家朋友最多的外国人。 受中国文化的影响，马悦然尤其喜欢穿极具中国特色的对襟盘扣外套，儒雅、智慧的气质凸显，让人羡慕不已。 马老的传承人罗多弼，在《瑞典的中国研究概述》中指出：马悦然先生的工作大体分为两个阶段，70年代前，主要是疏解各种中国文化的知识谜团，而此后，其渐渐转入了对中国文化的诠释。 马老生前对中国古籍的翻译注解和评价介绍，几乎涵盖了中国各个时期的所有文化门类。 唐诗宋词、乐府古诗、古文辞赋，散曲杂谈，甚至《西游记》、《水浒》这种超大篇幅的著作，他都翻译传播到了瑞典。 而中国文化的精髓：《论语》、《孟子》、《诗经》、《史记》、《礼记》、《尚书》、《庄子》、《荀子》等等一系列著作，更是马老毕生研究的重点。 对外国人关于中国文化的研究，笔者只能感慨马老的涉猎维度，实在是令人叹为观止。 可敬，可敬，实在可敬。 跨越时空的姻缘在1948年来华对方言采集调研的过程中，年轻的马悦然不仅收获了学术资料，更是收获了一段长久的爱情。 在峨眉山调研期间，马悦然深入民间，特意寻找了当地的老乡帮忙，挑选了合适的人家租住。这样既节约成本，又能够融入当地人的生活中，更好的了解方言。 在这个过程中，马悦然自然而然的认识了房东的女儿，一个漂亮、秀气的中国姑娘，她就是陈宁祖。 两个人没有惊天动地的过程，文化的差异也没有形成丝毫的阻力，就那样顺其自然的走到了一起，而这一走，就是46年光阴，直到陈宁祖去世。 不知道是否有中国道家思想对马老产生的影响，贯穿马老一生，隐约中我们一直能感受到他与“道”的亲近。 关于马老的一生，可以写的故事太多，大部分都是与中国息息相关的内容。 然而作为随笔，笔者并不想在此写的太多，只是凭借着有限的了解，简单的梳理一下自己脑海中的那个马老。 对于这样的随笔，其目的，也仅仅是对于95岁马老的仙逝，发出一生无足轻重的叹息。 因为马悦然先生，当得起更多国人的尊重； 马悦然先生的离世，应该被更多人惋惜； 马老，一路走好！ |
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