如果统计一下,可以发现当前的语文教学理念或是模式,足有60多种,什么情智语文、诗意语文、深度语文、简单语文、教育语文、本色语文,等等,再等等。 但这么多的语文教学理念,而且每一个都曾经或正在研究得热火朝天,如火如荼,红了一个又一个,火了一批又一批,但却无法改变当下学生不爱读书的现实,也不能有效提升学生的习作水平。 中国的语文教学就像是一个小姑娘,任由美容大师们去化妆打扮。结果你说这样美丽,他说那样漂亮,弄得人反而失去了美的标准,这样学两下,那样学两下,最后把小姑娘打扮得没有人样了。 其实大家都没发现,小姑娘不用打扮就是漂亮的,无妆胜有妆。对于阅读教学,中国两千多年来的教育经验,沉淀下来的无非“读”“悟”二字,至于情感,则是伴随着读和悟自然而然地产生的。情感外露一读即感,情感含蓄需悟而会。 古人学习就是简单的读和悟,却也培育出了无数的文人墨客,而今天,我们的语文又何须搞那么多的花样呢?试问,现在高考中的那些满分作文,真能是上述某种教学理念下的产物吗?诺贝尔文学奖得主莫言又是在哪种语文教学理念下成长的呢?韩寒中途退学的例子又说明了什么呢? 其实,阅读教学就应该返朴归真,回到“读”“悟”二字上来。根本无需老师绕费口舌。如果学生读不懂,你告诉他,他也只是知道了,并不会真正的理解,对文本的理解能达到什么程度,完全取决于一个人的认知水平和生活经验。学生的认知水平比较低,生活经验也不多,理解当然不会太深刻,这方面不能苛求学生。 回想我们上小学、初中时,老师为我们分析过多少文章的人物形象、中心思想啊,当时是应付了考试,可今天不全都被时间之水冲刷得无影无踪了吗?而今天的我们,只不过是换了一种方式,用一种故弄玄虚的教学,继续把一篇篇文章和一个个人物拿过来,切成一块块,撕成一条条,提取所谓的要点,帮助学生应付试卷上可能出现的题目,如此而已。 书读百遍,其义自见。这绝非虚言。古代学者的另一个称呼,就叫“读书人”。 所以,我们不得不承认,古人强调诵读是多么务实,多么正确。 记得于永正老师说过,他就得益于小时候被父亲逼着背诵了大量的古文。于老师说,有很多文章他小时候只会背,不懂得意思,但随着年龄的增长,就都慢慢懂得了。我想这其中不仅是因为书读百遍,其义自见,更是因为积累达到了一定的程度时,在内因与外因相互作用下,受到了相对应的启发。 所以,我认为语文教学只要离开了诵读,一切花架子都是徒劳无功的。在语文课堂上,老师只要引导学生联系自己的生活和旧知,结合诵读与思考形成自己的理解,生发自己的感悟,这就行了,管他深刻不深刻。而这似乎并不复杂,并不需要研究。 |
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