问道于盲

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问道于盲

【拼音】wèn dào yú máng

【解释】向瞎子问路。比喻向什么也不懂的人请教，不解决问题。

【出处】唐·韩愈《答陈生书》：“足下求速化之术，不于其人，乃以访愈，是所谓借听于聋，求道于盲，虽其请之勤勤，教之云云，未有见其得者也。”

释义：你要寻求尽快入仕做官的途径，不去找那些做大官的，反而来问我，这就是所说的去向聋子借听，去向瞎子问路，虽然请教者态度恳切至诚，教导者也说如此这般，没有看到会有什么实际收获的。

【近义词】缘木求鱼 求道于盲 刻舟求剑 海底捞针 水中捞月 竹篮打水 守株待兔

【反义词】瓮中捉鳖 顺藤摸瓜 探囊取物

【造句】我看他对哲学是完全外行，你就别再问道于盲了，不要浪费时间在他身上。

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问道于盲 来自每日成语故事 00:00 04:29

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成语故事

    唐朝时期，有一个著名的大诗人名叫韩愈，字退之，他是唐代的文学家、散文家、哲学家、思想家、政治家。河南河阳（今河南孟州南）人。谥号文公，故世称韩文公，是唐宋八大家（韩愈，柳宗元，苏轼，苏辙，苏洵，欧阳修，王安石，曾巩）之一。

    韩愈在一篇散文《答陈生书》中，这样写道：

   陈生足下：当今负有盛名、享受显赫荣耀的人，做大官的有多少?你要寻求尽快入仕做官的途径，不去找那些做大官的，反而来问我，这就是所说的去向聋子借听，去向瞎子问路，虽然请教者态度恳切至诚，教导者也说如此这般，没有看到会有什么实际收获的。我韩愈的志向在研究古人之道，又非常喜欢古文的言辞。我看了你的信和十四首诗，你也说你有志于古道和古文，而你所问的却是功名，你所羡慕的却是科第，所以我对你表示有志于古道和古文的回答持怀疑态度。虽然如此，我不敢空承你的美意，姑且给你陈说一下我自己所知道的。

　　大体说来，君子之人毛病出在自己身上，要顺应于自然，要相信自己，并以诚心来事奉父母。所谓毛病出在自己身上，仁义在于自己的内心，那些圣贤之人能够将其内心所存的仁义推广、传播给众人，而我们愚蠢得和普通人一样，不能将心中所存的仁义推而广之。所谓顺应自然，不管是贵是贱、是困厄还是显贵落到自己身上，（古诗百科)我们都能心平气和地随其自然，不因不同的遭遇而使自己原有的仁义之心受到伤害。所谓信任自已，自己真的能办成某件事，别人说你办不到，你不要轻信；自己真的不能办成某件事，别人说你能办到，你也别轻信。相信谁呢?相信自己罢了。所谓以诚心事奉自己的双亲，就是要尽其仁义之心而不炫耀于外，先重视自己的品德，后注重对父母的衣食供养。所谓尽其仁义之心而不炫耀于外，就是不以自己谋取的功名富贵作为父母的荣耀。说的是功名和地位问题。所谓先注重自己的品德，这是自己的德行；所谓后注重修饰外表，这是指用美好的食品等外物来供养父母的道理。所谓诚心，就是不欺骗的别名。等待做了官然后才来奉养父母，轻看自己品德修养而重视外表修饰，这难道不是类似于欺世盗名吗?如果真的是这样，那你急切地追求科举名声，认为自己未能进身做官是父母的羞耻，实在是糊涂啊13所谓尽快入仕做官的途径不过如此而已。古代求学的人只是惟义是问，如有诚意，将到太学去学习，我还是坚持这样的观点以等待显示其正确性。