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前几天读了一位著名网红经济学家关于当前经济形势的分析文章。经济学家文章里的观点约略明白，但大都没记住，只印象清晰地记住了一个词： “出清”。 我这几天就在反复琢磨这个词。 出清在经济学上到底啥意思，我浅陋，也懒得去弄明白，但我个人的感受，就是无以伦比地觉得贴切。 让人忍不住想起来花儿乐队张大伟的歌词： 拿了我的给我送回来， 吃了我的给我吐出来 。闪闪红星里面的记载 ，变成此时对白。欠了我的给我补回来 ，偷了我的给我交出来。 感觉就像鲁迅说的那句话，孔雀开屏的时候，你从正面看，是姹紫嫣红，五彩缤纷，美奂美伦。绕到后面看，是屁股眼。 敢情以前看的都是正面，现在就像风水轮流转，转到只能看一水儿的屁股眼了。 就像有人感叹的那样：当年有多牛逼，现在就有多苦逼，被套进去的，又有多傻逼。 就像八戒提出的问题：同样是骂脏话：为啥中国人说我操，外国人是fuck you？ 01 有人问我，大家都在议论赵忠祥老师，你怎么不关心关心？ 赵老师都沦落到那个份上了，和要饭没什么差别，你还去议论，你还有点怜悯之心吗？ 好鞋不踩臭狗屎。你明明知道狗屎臭，还过去闻闻，然后大声吆喝，我操，还真臭唻！你什么爱好啊。 逐臭之夫。舔痔之徒。 我倒是看了一篇文章，分析赵老师这件事，说凭着赵老师当年的名气，如果他把持得住，与时俱进转型，比如到得到上讲课，好好开微信公号，做新媒体，做音频，做视频，卖知识付费，怎么也比现在这样高大上，钱也挣得光明磊落。 这说明，赵老师身边的一帮人low。忒low了。挣钱挣得这样下作。 我倒是觉得，这也怪不得赵老师身边的人。同样是偷腥，有人偷得高大上，成风流名士，有人就偷得紧，怎么能怨别人？ 02 前几天看人说起西汉的丞相陈平吃软饭，就翻了翻《史记·陈丞相世家》。 史记里是这样写陈平是怎么吃软饭的： 陈平家贫，但人容貌好，用司马迁的原文是“长而美色”，用现在的话应该是长得又高又帅，又有美色。 他和哥哥嫂子生活在一起，兄弟俩有田30亩，他哥哥辛勤劳作，纵容陈平到处游学，嫂子嫌弃他不事劳作，哥哥就休了嫂子。 因为穷，陈平娶妻难，富的看不上他，穷的他看不上人家。 他到一个富人家帮丧事的时候，遇到了前来吊唁的富人张负，张负的孙女嫁了五个老公，老公都死了，吓得没有人敢娶。 但陈平看上了她，想娶，他居然不怕被克死。 张负看上了他，就把这个孙女嫁给了他。 于是有了这第一桶金，陈平才有了更大的作为。 读这段故事的时候，我心里就想到了两个人，一个是白鹿原里的白嘉轩，娶一个媳妇，克死一个，如果让他和这个富家女对阵，不知道会是什么结局。不过，两个人不同时代，凑不到一块儿，有点关公战秦琼。 再一个就是被判刑的某保险公司的大老板，人家也是靠着某种特长，先娶某领导的女儿，然后再娶某更大领导的女儿，再娶某更大领导的孙女还是外孙女。 吃软饭也需要技术。 03 那天看到有人说了一句话，说湖南台是中国电视台里最具有夜总会气质的电视台，它的节目主持人们，如果去主持夜场，个个都很棒。 04 有位台湾同胞，在新加坡专门去看了电影《我和我的祖国》，说了很多发自肺腑的溢美之词。对电影里的每一个故事，都做了热情洋溢的点评，而且是发自内心的。 唯独最后点评了陈凯歌的《白日流星》，他是这样说的： 身为一个台湾人，我也推荐大家去看《我和我的祖国》，因为这是光速理解大陆的速成包。 不过，电影时长2个小时38分钟，导演很贴心地为大家准备了上厕所、滑手机的休息时间，就是第六段的《白日流星》那一段。 真是毒舌啊。 05 前一阵子，去从化山里，摘了一些柿子回来。 柿子很青涩，不能吃，想起来我们老家有句话，叫腚沟子里夹柿子，懒没你这个懒法。 没办法，我们老家那地方虽然号称孔孟故里礼仪之邦，但人说话粗俗，张口就骂人，不骂奶奶就骂娘，有句话叫济宁州的口头语，不骂奶奶不够本。和胶东张口就是biyangde异曲同工。 青柿子要把它变熟，一般把它埋到麦缸里，或者捂到麦秸垛里，让它不和外面的空气接触，再加上高温，就变黄变软，就能吃了。 这个过程，我们老家那里叫“懒”柿子。这个放言懒字到底怎么写，不知道。 想起来它应该是一个动词的状态，一种变化过程。 至于所谓的腚沟子里懒柿子，估计是老百姓认为裤裆里不通风，所以有腚沟子里懒柿子的说法。 不过，这个说法确实粗俗。但它偏偏就是所谓礼仪之邦的老百姓的口头语。 这个世界就是这样拧巴。就像圣人不死，大盗不止一样。 话糙，理不糙。 就像八戒前几天感慨的一样：“壮丁”是对一个成年男人最高的褒奖。 06 哈佛大学经济学教授本杰明・弗里德曼在《经济增长的道德意义》一书中指出，当经济增长速度较快的时候，一个社会就会变得更加开明、包容、积极和乐观；当经济增长速度放慢甚至停滞之后，一个社会就会变得狭隘、排外、消极和悲观。 感觉这段话能解释很多经济现象。 |
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