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对联，俗称对对子，是传统文化的瑰宝之一，深受老百姓的喜爱。历史上有众多名联，也有很多不出名的对联，等待知音的欣赏。我是真游泳的猫，一个爱好对联的读书人。关注我，一起来欣赏不出名却写得很好的对联，多年后读来文采飞扬，忍不住为之叫好。 第1副：到处云山到处佛；当坊土地当坊灵。 这个对联出自两位清代才子之手。大家都知道，清代扬州所谓扬州八怪，分别是金农、郑燮、黄慎、李鱓、李方膺、汪士慎、罗聘、高翔。当时扬州有一个灵土地庙，凡是丧殡队伍要出城，都会经过这个庙。而庙里的和尚也全靠这种路祭，来作为一年的营生。 这个土地庙贴着金农和郑板桥的集句联，上联出自金农之手，下联出自郑板桥之手。这个对联符合土地庙的情境，又点出了“灵土地庙”的名字。上联更有一种禅味无边的味道，下联则有一种一方水土管一方人的妙味，真是令人回味无穷。顺便提一下，佛在古代是仄声字，所以这个对联的平仄是没有问题的。 第2副：四百八十寺，过眼成墟，幸岚影波光，犹有天然好图画；三万六千场，回头是梦，问善男信女，可知此处最清凉。 这个对联是南京清凉寺的对联，作者是清代人薛慰农。古清凉寺始建于南唐时期，后经战火毁坏，如今只重建了一个大殿。这个对联的上联化用了杜牧的名句：“千里莺啼绿映红，水村山廓酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。” 上联的意思是说，清凉寺已然成为废墟，但是在南京的好风光中依然算是一副好图画。下联则巧妙将“清凉寺”的名字嵌入，将清凉两个字的禅理揭示出来，给人一种禅味悠悠的感觉。整个对联用词文雅，文采飞扬，相当不俗。 第3副：扫开岭上云，手携铁板铜瑟，滚滚唱大江东去；看透波心月，悟道是空即色，明明证我佛西来。 这个对联是写乐山凌云寺的。乐山大佛天下闻名，而凌云寺乃是在乐山大佛附近，所以又称大佛寺。据说当年四川才子苏东坡曾经在凌云寺读书，所以上联写的就是苏东坡和凌云寺的一段渊源。所谓“大江东去”指的是苏东坡的《念奴娇·赤壁怀古》。 而所谓“铁板铜瑟”则是出自俞文豹《吹剑续录》的一段典故，借以说明苏东坡的文学风格：“柳郎中（柳永）词，只合十七八女郎，执红牙板，歌杨柳岸晓风残月；学士词，须关西大汉，铜琵琶，铁绰板，唱大江东去。”下联则主要围绕凌云寺这个佛门之地展开，颇有禅机。 第4副：慕朱家郭解为人，交遍寰区，太史特开游侠传；抱黄初建安之恸，力匡王室，英雄偏具圣贤心。 这个对联背后也有一段韵事。据说古代有一群盗贼，他们势力颇大，居然公然请了戏班子来演戏。而这个对联是贴在戏台上的，为了替这些盗贼贴金，倒是花了不少心思。 上联是从《史记》出发，说太史公司马迁写游侠列传，为朱家、郭解这些大侠立传。下联则是从三国典故出发，说曹操曾经是盗墓贼，但是他匡扶汉室，对于天下是有功的：“设使天下无有孤，不知当几人称王，几人称帝？”整个对联巧妙挑选典故，比较符合眼前情境，令人会心一笑。 第5副：功名事业文章，他生未卜；嬉笑悲歌怒骂，到此皆休。 这个对联是一个自挽联，作者是清代学者鲍桂星。鲍桂星师从姚鼐，曾经担任翰林学士，闻名享誉一时。在临终之时，鲍桂星为自己写下了这个挽联 ，算是盖棺定论。李商隐名句有：“海外徒闻更九州，他生未卜此生休”，而这个挽联显然借鉴了这个名句。 这个挽联颇有自负之意，所谓“功名事业文章”，今生皆有所得，所以不必管他生。而“嬉笑悲歌怒骂”，乃是一股子书生意气，读来令人感慨，令人刮目相看。 大家还知道哪些好对联呢？欢迎留言哦。在娱乐化的大背景下，我每天写传统文化类的文章很不容易，希望大家多多关注我，多多收藏和转发我的文章哦。 |
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