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登彼西山兮，采其薇矣 以暴易暴兮，不知其非矣 3000年前，伯夷叔齐兄弟俩隐于首阳山，在即将饿死时作《采薇歌》，遂成绝唱。他们用生命对抗的，是周武王伐纣这件事儿。而兄弟俩当年“叩马而谏”的地方，就在今孟津县会盟镇扣马村。 这个古老的村庄南靠邙山，北依黄河。见证了商代末年八百诸侯会孟津、伯夷叔齐扣马而谏的历史，是一个颇为传奇的地方。 盟津、扣马 《尚书·解孔氏》记载 孟地置津，故称孟津 《论衡》则说 武王伐纣，八百诸侯盟此 故谓盟津 因此，孟津又有了 “盟津”的别名 扣马村有一座高大的古城门，虽历经风雨剥蚀，门额上的“长赢门”三个字仍清晰可辨，大门两侧的砖瓦土层早已残破脱落，但恢宏的气势和厚重的历史气息仍令人肃然，城墙上镌刻的“扣马”两个篆字透出几分古韵。 扣马村古城门 现在的扣马村原为扣马镇，后来分为扣马村和扣西村。清同治元年（公元1862年），为了抵御土匪侵扰，扣马村村民依着山势，筑起了寨子，寨子原有四个寨门，时光久远，其余的三个寨门先后坍塌，只留下南门成为古寨曾经存在的历史见证。 这些村史，都记载在《新筑扣马寨碑记》的古碑文中。 扣马村名的由来 说起扣马村名的由来，这和商朝末年两位“大贤”伯夷、叔齐有关，同时也牵出一个重大历史事件——武王伐纣。 孤竹国是商代的一个方国，商朝末年，孤竹国国君亚微年事渐高，沉疴难起，欲立幼子叔齐为王位继承人。 长子伯夷得知父亲的心意后，为成全弟弟，离家出走数月不归。谁想叔齐也是个谦谦君子，认为按惯例王位应该是哥哥的，自己占了不妥，竟也出逃了。 后来兄弟俩在首阳山相遇，抱头大哭一场后，在此隐居下来。当年的首阳山就在今天扣马村的南边，距离很近。 殷商末年，纣王荒淫无道，周武王在同盟山下修建了会盟台，与天下诸侯会师孟津，准备攻打朝歌。 伯夷和叔齐听到这个消息，急忙下山拦住武王的马，苦苦进谏，说：“你的父亲（周文王）刚死，还没安葬，你就大动干戈，这能称为‘孝’吗？你作为商的臣子，竟要去杀君主，这能称为‘忠’吗？” 两人指责武王伐纣为不忠不孝，令武王十分恼火。 幸好姜太公为他们讲情，说他们是“义人”，他们才没惹上杀身之祸。后来，这段历史被司马迁写入了《史记·伯夷列传》中。 当然，周武王并未听从伯夷、叔齐的劝谏，毅然率军横渡黄河，挥师北上，一举攻入朝歌，结束了殷商的暴虐统治，建立了周朝。 为了纪念伯夷叔齐，后人把伯夷叔齐扣马而谏的这个地方叫作扣马村。 扣马 《古今图书集成》卷《河南府古迹考·孟津县》也有这样的记载：“扣马村：在县东三十五里。相传周武王伐纣，师会孟津，伯夷、叔齐扣马而谏，即其地。” 伯夷、叔齐的墓祠 也许你会觉得，伯夷叔齐的行为太过迂腐。但古往今来，人们对其行为褒扬有加，这是为何？ 也许位于扣马村南门的《重迁古夷齐祠碑记》能给出解答”。 这是一块明嘉靖年间的古碑，碑文由明代河南巡抚王洙所书，文采飞扬，字迹清晰，镶嵌在原村小学的砖墙上。其中有“武王不屈师而屈理，盖武王得圣人之权，夷齐得圣人之经。非武王，不足以济一时之变；非夷齐，不足以定万世之常。……以故首阳一节，名教所关，非细故也。”对伯夷叔齐的仁义之举高度肯定。 伯夷叔齐祠碑记 碑刻主要记载了伯夷、叔齐的生平事迹，以及孔子、孟子、皮日休、韩愈等后世名人墨客对他们高洁品质的赞誉褒扬，行文流畅，措辞精到，篆楷兼具，书法价值颇高。 伯夷叔齐祠碑记 在离村不远的首阳山上，如今还有伯夷、叔齐的墓祠。千百年来，伯夷、叔齐和首阳山的故事在当地是妇孺皆知。 话说天下归周后，伯夷和叔齐发誓不食周粟，终日只靠采薇为生，最后饿死在首阳山上。 《史记·伯夷列传》中留下了伯夷、叔齐所做的《采薇歌》，被后世传唱至今。 登彼西山兮，采其薇矣。 以暴易暴兮，不知其非矣。 神农虞夏，忽焉没兮，吾安适归矣？ 于嗟徂兮，命之衰矣！ 这是伯夷叔齐留下绝唱的地方，充满传奇色彩。今天的扣马村，还有多少我们不知道的故事？ 本文编辑：孟津旅游 本文综合整理自：活力孟津、咱家会盟 |
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