 在现在这个唯利是图的社会，无论是网络还是现实到处是看手相、看八字的“易学大师”在明目张胆的骗人，现刊此文，以鉴读者。五行八卦和干支,古人取法于自然物质,带有朴素的唯物成分,如五行和八卦分别是五种和八种物的范畴;干支,义亦取于树木的干支,生生孽乳。后世演变到阴阳家、术士、选择家手里,则以生克繁衍,吉凶讳忌,相率成习,反为人害,本文作为易学基础之论述，述以备考,知数术择日之无稽,揭穿其五行生(克)循环之不足取。只一般常识性知识,非选择家专论。 五行:木、火、土、金、水起源甚早,甲骨已见。《书·洪范》更系统成说,五行生克说形成于战国,也具有其唯物辨证的因素,对天文、历数,医学的发展起过一定作用。五行生克(也叫五行生胜)的顺序是:木生火、火生土、土生金、金生水、水生木;相克的顺序:水克火、火克金、金克木、木克土、土克水,战国邹衍“五德终始说”,对改朝换代取相胜义,如伏羲以阳木德,神农则为金德;又王逸取相生义,如黄帝以土德,则少昊为金德,颛顼为水以德,后世帝王多附会其说。 古代哲学《易经·系辞》及《河图》、《洛书》系后世数术家神秘化的依托,其数字,阴阳,五行统起来说:“天一生水,地二生火,天三生说木,地四生金,天五生土,地六生水,天七生火,地八生木,天九生金,地十生土,凡天地之数五十有五,此所以成变化冬而行鬼神也！  乾、坎、良、震,、离、坤、兑、巽。相传伏羲画八卦,文王演《周易》。《易》有太极,太极生两仪(阴阳),两仪生四象(或指水、火、木、金或指老阴、老阳,少阴、少阳)四象生八卦,八卦的方位,乾在西北、坎在正北,艮在东北,震在东,巽在东南,离在南,坤在西南,兑在西,它和五行的关系;乾为天属金,为地属上,震为雷属木,良为山属上,离为火属火,坎为水属水,兑为泽属金,为风属木,星相、占卜、择日、阴阳术士还把八卦和干支相连,用以作古凶祸福之说。 干支,天干地支的合称,天干:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸;地支:子丑寅卯辰已午未申酉戌亥,天干和地支相配,成为六十花甲子,如甲子乙丑,丙寅丁卯,戊辰己巳......。五行八卦和干支非常连系紧密,以方位说:东方甲乙寅卯,木;西方庚辛申酉,金;南方丙丁已午,火;北方壬子亥,水;中央戊已辰戌丑未,土；。干支相传为天皇氏所创,黄帝臣大挠以干支相配作甲子,用以纪年、月、日、时。《尔雅·释天》和《史记·天官书》别立岁阳(天干,甲曰阏逢,乙日旃蒙……)岁阴(地支、子曰困敦,丑口赤奋若…以纪年,俗人算命的八字,就是生年、月、日、时的天干地支,共八个字,如甲子年,丙寅月、丁卯日,戊辰时,术士据此八字,推人祸福吉凶,唐宋以来即有其说,下面举几个数术家讲五行甲子的侧子。 搬房有“天坑”的迷信,分四季天坑天坑,四季天坑是:春巽夏坤秋在乾、冬来艮上不安然。月天坑:正、五、九月在艮；二、六、十二月在巽；三,九、一在乾；四、八,十二月在坤,迁徙时要避忌天抗的方向。  修建动土,讲利或“不利”,凡岁星(木星,选择家叫太岁)所在方即不利(不宜修造)、岁星绕日约十二年一周,大致干支所指之年即太岁所在方向(但因间年等积差,不尽同步),太岁所在之辰(如子年,岁星在北)曰岁下;所冲之辰(术家把十二地支在手上的位置,无名指下第一纹起子,中指下第一纹是丑,如此顺时针方向,数到小指最下一纹为亥,这十二地支在手横向的为相合(吉),竖向的为冲(凶),如子与丑合,子与午冲之类)曰岁破。所以修建动土,岁下和岁破的方向就不利、这太岁所在的方向,俗名年天坑也不利迁徙,王充曾驳斥说:“俗人险心好信禁忌《移徙法》曰:徙抵太岁凶,负太岁亦凶,(抵、至,到太岁所在方向,负,逆,反即太岁所在的反方向)。 娶妇吉日,俗称不将(不是阴将和阳将,故日不将,是吉日,数术家妄言阴将伤女;阳将伤男,因此,娶亲日要不将)。《协纪辨方书》说:月建,正月建寅、二月建卯,顺行十二月(十二月建丑)为十二辰;月厌,正月起戌,逆行十二辰(到十二月,月厌在亥),月建和月厌二者一顺行,一逆行,在二月、五月、八月见四次,这叫分于卯(二月)西(八月)；会于子(十一月)午(五月)；如此每月的某日是“将”或“不将”,看这日的天干地支,月厌前的天干地支(简称干支)自相配的日子为阳将;月厌后自相配的为阴将:月厌后天干配月厌前地支的为阴阳俱将,月厌前天干配月厌后地支的日子为阴阳不将,夫妇荣昌。又春、冬已不将；秋夏戊不将,看来二千年来,排下的月建,每日干支固定循环不变,怎么能干涉婚姻的“将“不将呢? 人的古凶祸福,综错复杂,这个死公式能起什么作用?东汉王充《难岁》早驳斥过;世人越不知其所以然,越人云亦云,盲从迷信.有所蔽而不知其圈套简单,反自我作怪。  月忌日:《齐东野语》:俗以每月初五、十四、二十三日为月忌日,凡事避之。其说不经。还有月空(寅、午、戌月的壬日,亥、卯、未月的庚日,申、子、辰月的丙日,巳、西、丑月的甲日当之)、月害(正月已日起逆行)、天罡(月内凶神,在月建前三辰:如子月在卯,丑月在辰,寅月在巳……)等避忌。选择家为玄妙其术,众说纷纭,另拿出吉神以对抗凶神，譬如生年八字如犯凶熬,则有吉神天德月德、月恩等以正压邪,说一吉可挡百凶,只要天德合,月德合(正、五·九月在辛,二、六、十月在巳,三、七、十一月在丁，四、八、十二月在乙),八字就是好命、骗钱的术士,捏造各种名称(如说女儿犯铁扫帚,纸簸箕),化钱可破,以此作弄无知者，试问同一月、日、时生的人,何止千儿八百,难道这同时间出生的人,命运都相同吗?“风水先生惯说空,指南道北说西东,世界真有王侯地,何不先谋葬乃翁？是的,果真有出王侯的茔地,那该先轮到堪舆家自己吧! 以上五行八卦天干地支,术士的用法也是各取所需,星相家以命宫、财帛、兄弟、田宅、男女、奴仆、妻妾、疾厄、迁移、官禄、福德、相貌为十二宫;星命家以十二辰(地支)逆行,如命宫在寅,则财帛在丑,兄弟在子……;相术家以面上部位而定,如眉间为命宫,鼻端为财帛、归角为妻妾等,而且手上也定八卦方位;至于术数家以十二辰为十二宫,以胎养、长生、沐浴、冠带、临官帝、旺、衰、病、死、墓、绝分配十二宫方位(前七宫为吉,后五宫为凶);堪舆家(阴阳宅风水先生)用这来定山向、风水、取穴定宅、由是可知其术之无稽。 有一个稍知星命杂说的人,从不讲这些不经的东西,他自己曾迁徙近三十次,从未看过日子。原因是他懂得这一套编人的把戏。所以本文目的在于说穿这些不经之谈,让人知其无稽不足信。不然,陋俗相沿,有的术者信口开河,连六十甲子都说不来,行术骗人;给世人蒙上一些神秘色彩,弄得人们不求科学,反信胡说。不思其无理无据而无稽,反似信而疑的上其当,蒙其害。最后,笔者大声疾呼,只有提高国学文化教育水平,才能提高我们民族的整体素质。  张梦章（文博硕士） 中华诗词学会会员 中国散文学会会员 山西民间文艺家协会会员 大同作家协会会员 大同周易研究协会常务理事 |
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