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唐朝婚礼中，新娘始终用扇面遮面，即使新郎挑开红盖头，扇面也未撤去，必须要用新郎的才华做却扇诗来打动新娘，才可看到新娘容貌。 代董秀才却扇 李商隐 莫将画扇出帷来，遮掩春山滞上才。 若道团团似明月，此中须放桂花开。 这是董秀才结婚、李商隐作傧相代之而成的诗歌。诗中的场景是：“团团似明月”的“画扇”，遮掩着新娘的“春山”。这里的“春山”，是指眉额。诗作的目的，是要把此“扇”除“却”（拿开）。“此中须放桂花开”，既有让新娘露出真容的要求，又饱含对新郎“蟾宫折桂”（考中进士）的企盼。从此精美奇妙、蕴意深邃的诗章里，可知却扇诗是大唐文化风采的组成部分。 却扇，民间又称作去扇、除扇，这一婚俗魏晋已有；南北朝时期，逐渐地在民间流行，于社会中传播，却扇诗也逐渐兴起。到了经济发达、文风昌盛的大唐王朝，已经呈现出“上自皇室，下至士庶，莫不皆然”却扇诗气势。 南北朝到唐代初期，反映掩扇婚俗内容的诗歌，是以“看新婚”为题；中宗时期，以“却扇”为题的诗始现。 元和元年（公元806年）有一首十分高雅、精美的《扇》诗： 宝扇持来入禁宫，本教花下动香风。 姮娥须逐彩云降，不可通宵在月中。 全诗只字未提新娘的貌美，“姮娥须逐彩云降，不可通宵在月中”的诗句之夸张，却将公主的美丽容貌推向了高峰。 晚唐诗人除李商隐外，黄滔也是写却扇诗的行家里手，且看他的《去扇》： 城上风生蜡炬寒，锦帷开处露翔鸾； 已知秦女升仙态，体把圆转隔牡丹。 这里貌似“牡丹”的“升仙态”的秦女，无疑指的是新娘；“圆转”，则是团扇；时辰，是在寒夜；地点，又是在“风生”的城上。似乎在告诉人们，这是个戍守边城的某将士的婚礼。直至宋朝，“掩扇”风才演化为“盖头”俗，“却扇诗”也随之变成了“挑盖头”。 |
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