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下快报 新用户必领6.2元 上个世纪新旧交替，一大批人和物都迁到了港澳，这里的人和物指称的就是大批的文人艺术家和文物，这些人和物的到来，使得港澳的文化地位直接蹿升了好几个档次。 今天我们介绍的这位是冯康侯，1949年迁港，居港期间，1968年，康侯先生创办“广雅书学社”，设帐授徒；后又设“南天印社”。从学者众，一时香江书法篆刻之风大盛，康侯先生艺名远播海内外。 康翁开蒙很早，其自幼习从舅祖温其球学画和从刘庆崧学篆刻。而后专心钻研篆刻艺术，毕生的心血都在印刻上。 康翁携眷迁港后，寓居九龙，题其宅为“可叵居”。他担任联合书院、德明、广大、华侨等院校的文字学、金石学和训诂学教席，又在联合书院与香港大学校外课程讲授篆刻，首开风气。并与友人合办“经纬书院”和“国际研究所”，主讲中国文学及艺术。 居住香港的这段时间，康翁与陈融、胡毅生、陈芷町、黄君璧、李研山、赵少昂等联合举办“庚寅书画展览”，又与高剑父和杨善深组成了“协社”。1962年，受聘为香港商业电台主持“写正字、读正音”的特别广播节目，又主持“成语讲座。1970年康翁又与陈荊鸿，赵少昂，杨善深一起联合办了画展。 康翁曾在北京、南京印铸局任技师，与王福厂和唐醉石是同事，虽说康翁受牧甫影响甚深，大概也是因为早年康翁获得牧甫印蜕资料所致，但是又不限于牧甫这一风格，同时受浙派和皖派的影响并融合皖浙，所作挺拔静雅，颇耐人玩味。而综合来看康翁的篆刻成就明显高于其书法和绘画成就，其书法四体皆精，尤长于篆，又精通甲骨文，金文，而绘画采用牧甫法，善以锺鼎博古缀以古梅，剑兰，雅致宜人。 而就目前康翁所作市场表现来看，基本属于洼地，可能也是因为其偏安一隅不为内陆所知所致，但是其地位在香港虽不及饶宗颐，但是能够超越康翁的人不多。 冯康侯个人生平介绍： 冯康侯（1901-1983），原名冯强，字康侯，以字行，别署老康，号糖斋，晚号康翁，广东番禺（今属广州）人。近现代书画篆刻家。 年十八东渡日本拟习工程，壹面准备学工之基础学科，壹面在美术学校攻实用美术，三年未如所愿，乃折返广州。廿二岁被北京印铸局聘为技士，主篆稿。1926年因奔父丧回粤。其后二年，又应聘至南京印铸局任技师。虽一度从业新闻，或充幕僚，主要精力，皆在书法、篆刻之研究与创作。1931年赴香港创办《中兴日报》。抗日战争时期避地澳门，又重返广州，任中华书局编辑。五十后定居香港。刊印有《冯康侯印集》，另有稿本《冯康侯书画印集》。 |
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