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某姓的兴旺发达，成为某地的显贵家族，就是郡望。俞氏郡望也有不同的说法，大体分为四个郡望。《郡望百家姓》载：“俞氏望出河间。”，《姓氏考略》说：“俞氏望出河东、江陵”，还有河内郡。大多数y俞氏客家俞氏都自称为“源自河间”，即在河间郡 河间系古代地名，到在战国赵国时才有记载。但正式进入行政编制，是在西汉高祖刘邦时期，治所在今天的河北河间一带。俞氏郡望最早见于文献，是在唐朝的《周礼疏》记载：黄帝臣有俞柑，当为俞姓之始。望出河间。 《周礼》讲述的是周代的治理国家的官宦制度和政治制度，是儒家经典，是西周时期著名的思想家周公旦所著，唐朝贾公彦为其作了疏，因此《周礼疏》大约写成是在公元700年左右。 至于说因有俞柑，才有俞姓望出河间说法，也无根据。事实上河间周边除了零零星星的外来俞氏，根本没有原住俞氏了，前几年河间地区最后一个俞氏去世了，从此河间无俞氏了。 黄帝时代在遥远的5000年前左右，中国还没有分郡望。郡望出现最早在秦代，完善于汉代。提出“望出河间”，应在秦汉以后。至于俞柑，除了《周礼疏》提了一下，包括《史记》、《淮南子》、《韩诗外传》、《说苑》等经典的史书里面也无法得到印证。我怀疑是否有俞柑的存在。其实，传说中俞跗的封地并不是在河间郡，而是河东郡，今山西省夏县西北。 在明以前的俞氏家谱，绝少有“望出河间”的记载，包括：宋绍兴32年（1162年），已有俞道成编撰的《俞氏家谱》问世；宋德佑元年即公元1275年，五峰俞氏《马岙金字谱》问世；稍后又有绍兴十族俞的始祖俞亨宗编撰了《上虞崧城俞氏家乘》；婺源俞氏的《龙腾谱》；在覆盖半个浙江的仙居俞氏的家谱世系也没有“望出河间”的记载，只有河南洛阳世系的记载；此外次坞俞氏，即便是俞廷玉父子受封以后的任何谱牒都没有“望出河间”的用词。 但这些宗源的家谱，凡在明以后不管是续修的、新修的都频繁出现“望出河间”的用句，除了次坞俞氏。 当时俞氏出现了修谱热，现存的俞氏家谱绝大多数都是在这个阶段诞生的，这些家谱在续修、重修时，序言介绍中高频率地“望出河间”的用词是和明朝一个开国功臣俞廷玉家族有很大的关系，尤其是客家俞氏。 元朝的末年，有韩山童、刘福通红巾起义，在至元元年（1341年）七月，俞廷玉携家人避祸由濠州（今凤阳附近）迁徙到江淮行省安丰路安丰县（今寿县安丰镇）。到至正十二年(1352年)，。廷玉率子与金花姐、赵普胜、廖氏兄弟等结寨巢湖姥山岛水寨，至正十五年（1355年）朱元璋准备夺取江南地区时，苦无舟船，天堑难渡，俞廷玉率巢湖水师归顺了朱元璋太祖。并攻占太平等地，协助朱元璋建立了根基，为创立大明江山立下了汗马功劳。 至正十八年（1358）年九月十九日，战死在阵上。那时朱元璋尚未登基称帝，还是吴王，没有册封。 在俞廷玉战死的十年后（1368年），明王朝就成立，朱元璋登基。据《明史》记，俞廷玉被册封为河间郡公，赠龙虎上将军，；其长子俞通海先册封为豫国公，后改封为虢国公；次子俞通源被册封为南安侯，并“赐铁券，给宝钞，于巢县盖宅”；三子子俞廷渊被册封为越巂侯，世守建南(即今四川省西昌地区)。如此一家之中，父子四人能册封“两公两侯”者，是对俞氏的个史无前例的最高的封赐和褒奖。 俞氏在宋朝就有了前所未有的发展，但后来蒙古铁骑的入侵，屠杀了近一半的大宋子民，才征服了中国，建立了元朝。随后的近一个世纪，中国处于蒙古这个野蛮落后的民族所殖民，文化传承被中断，俞氏人口大幅度的减少，祠堂被毁，家谱散轶。 现在看到的所有姓氏的家谱，基本没有在元朝续修、重修的，现还能保留的都是明清年代的，其中以清朝为最多。战乱使得本来依靠手抄存世的俞氏家谱极少有流传下来，战乱后的最迫切的任务之一就是在重建家园时重修家谱，把战乱中断一百多年的家谱重新串联起来。 由于缺少原始家谱的文字记载，全凭口口相传的零星的传说和老人残缺的回忆。尤其的客家俞氏，作战的俞氏士卒，他们不可能带着厚重的家谱进行几千公里方迁徙、行军、作战，直到今日广东。闽南。赣南的很多客家俞氏家谱最远只能溯源到明朝。 他们处于南方荒蛮之地，但顽强地保留了中原文化主流特征，始终崇尚华夏正统文化，崇尚诗礼传家，客家俞氏需要有一个正统、古老、顶礼膜拜的精神支柱。于是河间郡公俞廷玉一门自然成为首选。 郡望是修谱的要素，一个氏族，没有郡望就是无根之木，无源之水，俞氏“河间郡”成为俞氏最体面、最响亮、最荣耀的郡望了，这样修建祠堂时也出现了类似“星溪十友，河间四杰”的堂联，也是锦上添花。 俞廷玉的封地——河间郡，并不是现在地理意义上的河北省河间附近。朱元璋的金口敕封令一下，河间郡也搬家了，搬到了俞廷玉的故地，安徽的凤阳府了。 每当俞氏一个宗支修谱落成，周边俞氏宗支看到“望出河间”郡望，在自己修谱是也加上了“望出河间”的字眼，，凡考证不了自己郡望的，也一概注上“望出河间”；一些即使明知自己并非“望出河间”，以攀附皇封，也成了“望出河间”的郡望了，一来表示了政治正确，紧跟皇上，二也意味着皇家“正统”。 因为有了俞廷玉，有了明太祖的“二公二侯”敕封，“望出河间”成了俞氏热门流行词。 如果没有俞廷玉，我们俞氏大概不会那么多“望出河间”。俞廷玉对俞氏的影响太大了，仅次于虚渺无影的俞跗了。  
俞廷玉在西昌姜坡俞氏宗庙的牌位（以上图片系西昌俞世刚提供）
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