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非洲建筑与大陆本身一样多样。几千年来，非洲人根据气候和当地建筑技术，以不同的传统和风格进行建筑。但是这些项目还受到外部文化的影响，尤其是取决于地理位置。非洲建筑还使用多种材料，包括茅草，木材，砖块，夯土和石头。尽管材料和形式因地区而异，但现代设计在展望未来时会重新诠释传统。 仔细研究非洲的新文化建筑，以下项目包括聚集，崇拜和学习的空间。从撒哈拉沙漠到印度洋西部各岛，该大陆包括50多个具有独特社会和空间历史的国家。这些项目代表了非洲大陆的多样性和一系列多元文化的影响，显示出不同的建设方式。这些项目取材于世界第二大人口第二大洲，旨在让人们聚在一起。 塞特兹MOCAA，由赫斯维克工作室，开普敦，南非开普敦的粮仓在1990年代退役后，其所有者联系Heatherwick Studio提出了改建粮仓及其场所的想法。尽管海滨已经是一个充满活力的地区，但它缺乏主要的文化机构。粮仓将被改造成一个新的非洲及其散居当代艺术博物馆。主要挑战是将紧密包装的混凝土管转换成适合展示艺术品的空间，同时保留建筑物的工业遗产。这个想法是要像拱形大教堂一样雕刻出一个中庭，以形成博物馆的心脏。从建筑物的中心挖出，可以进入中央中庭周围的画廊地板。 丹尼斯·赫利中心（DHC），鲁宾·雷迪建筑师事务所PTY LTD，南非德班Denis Hurley中心坐落在充满活力的德班市中心，距离沃里克三角区和维多利亚街市场仅几步之遥，被认为是现代化的设施，可以为社区提供服务并为社区服务-无论背景，信仰或国籍如何，都欢迎所有社区成员的庇护。建筑的多样性和多功能性反映了环境及其使用者的复杂性，活力和活力。它被认为是为最需要帮助的人提供希望和援助的催化剂，也是丹尼斯·赫利大主教的鲜活记忆。利用三角形场地的性质在中央中庭周围创建相互连接的空间，该建筑的设计加强了Denis Hurley中心的目标，即向所有人开放的集成社区空间。 达喀尔会议中心，Tabanlioglu Architects，塞内加尔达喀尔塞内加尔的新会议中心于2014年11月首次开幕，参加了第15届法语国家大会，共有75位世界总统参加了会议。典型的地理和自然价值是该项目的灵感。该国的猴面包树生活了一千多年，因此成为塞内加尔干旱大草原平原上的重要地标。就像被一棵古老的纪念树所掩盖一样，该项目的一件式屋顶将建筑物堆叠起来，并保护每一个专门用于特殊功能的建筑免受阳光和风等天气条件的影响。 开普敦中校区，范德默尔·米泽维斯基建筑师事务所（VDMMA），南非开普敦中学校园位于远离桌山的缓坡上。从远处看，中间校园为经典的上层校园建筑提供了“绿色前景”。团队选择将项目分布在与场地轮廓平行的矩形脚印中，从而形成具有坚固结构和开放空间的线性竖井，其中一些竖井被定义为内部心房。新学生管理学院和经济学院大楼，以及相关的相邻外部工程和环境美化，将完成更大的UCT校园中尚未解决且不完整的中间校园部分。 Cheré博塔学校，由沃尔夫建筑师，贝尔维尔，南非CheréBotha是一所针对自闭症和智力障碍学习者的政府学校。该项目由一系列集体形式定义；可以进行社会和教育互动的公共空间，适合像这样的容易患呼吸系统疾病的儿童的空间，可以保护开普敦免受强风和雨水侵袭的空间。学校分为六个部分：行政大楼，四个不同年龄段学习者的教室区和一个带有大厅，厨房和工作坊的区。每个教室区都围绕一个共享空间进行设计，该共享空间通过木材A型框架来表达。这些集体空间的使用方式不同，具体取决于学习者的年龄段；从小孩子的游戏设备到大孩子的职业培训。
开普敦国际中心，范德默尔·米泽夫斯基建筑师事务所（VDMMA），南非开普敦为了实现其主要目的，国际会议中心必须足够大，以容纳成千上万的代表的全体会议以及诸如汽车展览会之类的贸易展览，同时还提供所有与会人员的休息和会议室，礼堂，宴会厅，厨房，浴室等。并入了宽阔的入口，起到了开放的作用，邀请城市及其人民进入这个空间。设计的另一个包容性方面是创建一个包含新公共空间的内容。这个空间被称为会议广场，集中关注Roggebaai运河的进出，CTICC的主要入口和阿拉贝拉喜来登大酒店都位于该处。
自由公园，由国家新闻出版总署建筑师和城市设计师，马沙巴玫瑰建筑师和MMA设计工作室，比勒陀利亚，南非建立自由公园纪念公园是经过与各种政治团体，基于信仰的团体，传统治疗者，艺术家和历史学家进行的详尽磋商之后。此阶段包括开发站点开发框架，初始基础设施，游客中心和Isivivane，这是南非堕落英雄的象征性安息之所。建筑和景观方面的挑战是在州一级基于土著知识系统（IKS）解释和提供死亡和丧亲的管理。Isivivane由户外纪念馆和沉思空间组成，死者可以向在全国各地及其他地方因斗争而死的人致敬。
博因斯教堂， Steyn Studio，南非这个小教堂被宏伟的山脉所环绕，规模宏大，以“小瑞士”（Little Switzerland）的绰号装饰了该地区。就该地点而言，山谷被两边的“山脉”所“占据”，在山脉之间建立了巨大的空间对话，这种对话发生在庄园住宅开发节点和教堂发展节点之间的“微观”层面上。横跨葡萄园和花园。就其雕塑关系而言，小教堂的发展从微观的角度反映了整个山谷范围内已经存在的一半，正如庄园庄园和Waaihoek山脉之间目前存在的那样。发展概况，建筑形式和体量作为山背景自然构造的雕塑元素。 END |
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