建安文坛领袖人物曹丕，其诗《芙蓉池作》，抒发了诗人怡悦的心情

曹丕，字子桓，曹操次子，即魏文帝。他爱好文学，与当时著名文人交往颇多，自己又能诗作，所以实际上成为建安文坛的领袖人物。其作品多写男女之情与离情别绪，情致委婉，笔调细腻，对五言、七言诗的发展有一定影响。

曹操剧照

芙蓉池作

乘辇夜游行，逍遥步西园。双渠相溉灌，嘉木绕通川。

卑枝拂羽盖，修条摩苍天。惊风扶轮彀，飞鸟翔我前。

丹霞夹明月，华星出云间。上天垂光彩，五色一何鲜。

寿命非松乔，谁能得神仙。遨游快心意，保己终百年。

曹丕在其《义与吴质书》中，曾谈到他与邺下文人的交往、游宴：“昔日游处，行则接舆，止则接席，何曾须臾相失。每至觞酌流行，丝竹并奏，酒酣耳热，仰而赋诗。”这首《芙蓉池作》，便是这种游宴生活的记述。

曹丕剧照

开头两句交待游宴的时间、地点。西园即铜雀园，因位于邺都北城的西北隅，故称西园。园内有著名的铜雀台，是当时重要的皇家园林。曹丕在诗中着重描述了西园的景致：两条清澈的渠水流经西园，而渠水两侧则是翠绿的林木，诗人和同伴们所乘坐的车就在这树荫之下徐行。低矮的枝叶扫过车的羽盖，高耸的树梢却似乎要够着头顶上的星空。

铜雀台

晚风吹来，仿佛轻推车轮，促车前行；而为游人所惊扰的鸟儿又在游人前后飞翔不已。夕阳的余晖尚未褪尽，使天边的云霞变幻出五彩斑斓的景观。在这五彩缤纷的云霞之中，拥簇着一轮皎洁的明月，并与四周无数的星光互相映衬。显然，这是一幅宁静。华美的画面。从这些描写中，我们可以感受到作者的怡悦、自得。

夕阳晚霞

但作者心头也有一丝挥之不去的阴影。生年不永，人寿有限是当时最困扰人的问题。曹操诗“对酒当歌，人生几何”是一个很有代表性的例子。更早一些，则有汉乐府诗中的“人生不满百，常怀千岁忧。昼短而夜长，何不秉烛游。自非仙人王子乔，计会寿命难与期。”生活在那个时代中，曹丕也不免受此问题的困扰，值得注意的是，他并没有将解决的办法寄希望于访仙服药，从而求得长生不老；他也没有像曹操那样，主张“何以解忧，唯有杜康”，即借助于酒来忘怀现实。

曹操雕像

在此问题上，曹丕的认识应该说是较为清醒的，他承认“寿命非松乔，谁能得神仙”这里说的松、乔是指传说中的两位仙人赤松子、王子乔。神仙只是传闻，而一般人决难象神仙那样长生不老，因此曹丕选择了增加生命密度的方式，秉烛夜游，尽量在有限的人生中来得到最大限度地满足。“遨游快心意，保已终百年。”尽情遨游，在对山水等自然景物的赏玩中得到精神上的怡悦，也就可以终此生而无憾了。

正是在这一点上，我们看到曹丕对待山水景物的一种新的倾向，它既不同于传统的以自然景物来比拟人的某种道德品质，又不同于将山水景物作为作者襟怀的写照，而是表现为对山水景物的认同与回归。尽管这一趋势的明朗化是东晋以后的事，但在曹丕的这首《芙蓉池作》之中，我们已可以感受出其端倪。虽然严格说来，“邀游”的实际内容不止于对山水等自然景物的赏玩，还包含有宴饮歌舞等别的娱乐；虽然就此诗而言，景物的描状还不够生动，还缺少个性化的精彩之笔，然而，这种观念的转变，却预示了山水诗将走向成熟。