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《南史》、《北史》两部史书，记录了南北朝近300年的历史。观此二史，会发现一个发人深省的现象。 南北朝许多文人家族可以轻松延续十几代，直到隋唐大一统时期，仍然人才昌盛、英杰辈出。例如北魏时代的大族，其头面人物崔浩是北魏帝国的顶级谋士。 而一直到唐朝排定氏族志，崔氏仍然被公推为天下第一姓。 与之形成鲜明对比的是，南北朝的武将群体，却很少有延续过三代的。 像檀道济、陈庆之、桓温这些世之虎将、国之长城，要么及身而灭，要么子孙不肖，家族命运都非常短促。 那么原因在哪呢？主要还是教育的差别。 士族教育的突出特点是从娃娃抓起。士族们自己熟读经典、熟知经义，知道教育的基本规律是越早下手越好。 北朝著名文学家颜之推就曾说过，“人生小幼，精神专利，长成以后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。”（《颜氏家训·勉学》） 像崔、李、韦、郑这些绵延数百年的大家族，无不极为重视幼儿早教，族中的幼儿，一般四五岁时，就送到族中开设的私学，不仅家族中的硕德贤叟亲自施教，还聘请各地的博学大儒来当家庭教师，让幼童们逐步接触经典。 所以说，世家大族的个别人物，固然也常常在政治倾轧中被杀，但其强大的家族教育培养出深厚的人才基础，一个倒下，又有一群接上来，这是保证一族一姓绵延百年而不堕的核心原因。 其实不光是古人有如此远见卓识，现代社会也对早教问题有过深入研究。 美国心理学家布鲁姆曾说，如果把人十七岁时所达到的普遍智力作百分之百，那么，从出生到四岁就获得百分之五十的智力，四岁至八岁又获得百分之三十。 日本学者木材久一认为，人的学习能力存在递减法则，教育开始越晚，人可能获得的能力就越少。 |
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