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毫无疑问，圣维特大教堂是捷克历史上最举足轻重的一座教堂，也是布拉格教区的主座堂。 这座教堂几乎横贯了整个捷克历史，从波西米亚公国开始到今天的捷克共和国，教堂一直在陆续建造和修缮中。 圣维特大教堂全称是，圣维特、圣瓦茨拉夫和圣阿达尔贝特主座教堂。 这个全称中出现了三个人物，均是被基督教封圣过的。 第一位来自于古罗马时代，罗马帝国的南征北伐造就了横跨亚非欧三洲的辽阔疆域，大量从占领区募集来的青年源源不断送到遥远的前线。 小亚细亚半岛有位叫维特的基督徒，拒绝拿起武器投入到伤害生命的一切战斗，因为这有悖于他信仰所教导的“爱人如己”。而时任罗马皇帝的是戴克里先，他除了战功彪炳外，还以镇压基督教而著名。 基督教提倡的人人平等破坏了原本等级森严的奴隶制度；而不拜世俗的偶像不神化世俗的领袖，在情感上刺伤了皇帝以及各类权威的傲慢与高贵；基督徒拒绝服从以杀戮征伐为主要手段的一切所谓的爱国行为，更挑战了帝国以征服掠夺为根基的立国之本。 基督徒在个人行为的显微之处崇尚良知召唤与精神自觉，与帝国至高无上的国家意识，构成了四海升平之下巨大的矛盾与冲突。 基督教史上最后一次残酷的镇压在303年开始，无数基督徒被送上骷髅地，维特也因此殉道。10年后，基督教在持续了三百年的逼迫以后，终于得到罗马帝国的宽容与认可。维特被教会封为圣徒。 二战期间，美国有位基督徒被征募加入军队，并开进前线，但他拒绝携带武器加入血腥的太平洋战斗，他最后编入了战地医疗，在尸横累累的敌我交织不清的战场上，他以一己之力徒手救助了75名伤员，甚至还有属于敌方的日本人。他的故事被著名导演梅尔·吉布森拍成了《血战钢锯岭》。 基督徒出于信仰出于人性，而非政治与爱国的自觉，一千多年来一直被保守并赓续。 布拉格教堂最早就是供奉圣徒维特的一块手骨而建立的。10世纪时在一座相对简陋的圆形大厅里，这块遗骨供信徒顶礼膜拜。一千多年来，圣维特教堂就是从最初的圆形大厅渐渐向外扩展，直到1929年才被祝圣正式落成。 全称中出现的第二位人物是瓦茨拉夫，他是公元10世纪波西米亚公国初创时的一位国王，在外交上，他积极处理与巴伐利亚和萨克森的关系，在内务上，他联合并瓦解了周围各种目的的大公，确立了普舍美斯家族在波西米亚的绝对统治权。 瓦茨拉夫把信仰看成创建社会秩序和行使国家管理最有效的方法。 他从萨克森人的手里迎回了圣维特的遗骨，并在布拉格城堡里兴建了圣维特教堂的圆形大厅。 公元935年9月末，在出席一次宗教的聚会上，瓦茨拉夫被他弟弟安排的凶手刺死。圣经中有兄弟相残的血案，该隐出于妒忌而杀害了自己的兄弟亚伯，因为亚伯的行为更蒙神的悦纳，瓦茨拉夫敬神爱人的职守，让人很容易理想到宽厚谨爱的亚伯，人们感念其创造的福荫，将其追封为圣徒。 982年，一位名叫沃伊捷赫的波西米亚人，接受教皇的圣职成为第一个本土主教。他在任时，将波西米亚全境改造成了一个脱胎换骨的基督教国家。他出生贵胄，却甘贫乐道，一生致力于向贫寒人士，向蒙昧族群传扬光明与信靠。他孜孜不懈的作工，使得匈牙利得以归于基督教。 997年，他开始前往波兰人和普鲁士人中间传教。在波罗的海附近，他死于普鲁士人之手。波西米亚人用等重的黄金将其遗体赎回，一度安放在波兰境内。他也因此成为波兰土地的庇护圣人。 远在罗马的奥托教皇惊悉沃伊捷赫的殉道悲痛不已，敕封其为圣徒，被赐圣名圣阿达尔贝特。 1039年，圣徒的遗体从波兰回到波西米亚，并安葬在圣维特教堂内。这个就是全称中的第三为圣者。教堂中央大厅的大理石台基上，在一束黄色鲜花的掩映中，圣徒金色不朽的名字镌刻在每一个来访者的心坎里。 圣维特教堂全称中的三圣徒，既是捷克人民心中最高的信仰，也是捷克人民的力量和精神的源泉。 |
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