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近日，有人在网上出了一则上联：“山东山西河南河北东西南北，山河壮丽”，由于对仗工整，构思巧妙，引得无数人瞩目，甚至让“对联”这一中国特有的传统文学再次“走红”！ 我们先来看看这则上联有何巧妙之处：上联包含四个省份，四个方位，有山有河，有东有西，有南有北，最后又能呼应“山河”二字，乍一看有点俗，文学性不强，然则构思巧妙，朗朗上口，称得上上等之作！ 这下好强的人可坐不住了，纷纷对出了自己的下联，其中最出色的有两联： 其一： “迎春迎夏接秋接冬春夏秋冬，迎接四季”，以春夏秋冬四季来对应东西南北四个方位，“迎接”二字对仗“山河”，倒也工整，但是少了一分磅礴的气势！ 其二： “春分秋分夏至冬至春夏秋冬，纷至沓来”。这一下联以四大节气对应东南西北，创意不足，但胜在构思精巧，以分通“纷”，以至通“至”，最后“纷至沓来”实在是神来之笔！ 看来相当有才了！ 下面，我们从专业的角度来分析一下这两则下联  先来看对联的起源 现在公认对联的起源是清代楹联学家梁章钜《楹联丛话》中，引《蜀梼杌》所载：五代后蜀主孟昶于归宋前之岁余日，题桃符板于寝门曰：“新年纳余庆，嘉节号长春”，是后世楹联之始。 这么说倒也不错，但是这时的对联已然成型，不应说是对联的起源，更像是对联的开山之作！ 真正意义上对联的起源可以追溯到先秦时期，源于古老的神话传说，当时社会生产力极其低下，人们对大自然的认识很少，“鬼怪之说”盛行，把下雨打雷闪电等我们看来再正常不过的自然现象，赋予神秘的力量，为了避免上天的惩罚，人们在桃木板上刻下“神荼”和“郁垒”二神的图画，用以辟邪，也就是我们所说的“桃符”，这才是对联真正的起源！ 对联属于对仗文学，讲究极多，南朝文学理论批评家刘勰在《文心雕龙·丽辞》中说：“造化赋形，支体必双，神理为用，事不孤立。夫心生文辞，运裁百虑，高下相须，自然成对。”  再看对联的技巧运用！ 第一肯定是上下联字句对等 这个简单，换句话说，就是上下联句数相等，字数相当，也就是对仗工整，一般对具体用什么字没有特别要求，但要避免“异位重字”和“同位重字”。对联的长短也没有严格的要求，只要符合规范，两字都可成联！ 以上对出的两则下联和上联字数相当，“迎春迎夏接秋接冬”、“春分秋分夏至冬至”，对“山东山西河南河北”，也没有异位重字或同位重字，最基本的规范首先符合了！ 第二要词性对品，节律对拍  词性对品简而言之就是，“实对实，虚对虚”，上联的实词必须对应下联的实词，虚词对虚词，副词对副词等等。 节律对拍简单的说就是停顿一致，一般按“二字而节”为一个停顿。 上联“山东山西河南河北”是四个名词，两字一停顿，“春分秋分夏至冬至”，也是四个名词，两字一顿。 但是“迎春迎夏接秋接冬”中“迎”“接”二字为动词，从这点上来说，不太相符 所以，第二则下联读起来更加朗朗上口，第一则就没那么悦耳了！  第三要语法结构对应 简而言之，上下联的主谓结构、动宾结构、并列结构、偏正结构、动补结构、联动结构等必须对应。 这么多结构看起来是不是很晕，其实这是语文的基本功，初中时候就开始学了，如果基础扎实的话，写出的句子语法结构自然就会对应，不用刻意为之！ 从这点来说，上联中的“山河壮丽”与两则下联中的“迎接四季”、“纷至沓来”则对应的恰到好处！其他诸如“湖光山色”、“日月无常”也可与之相对。 总体来看，两则下联虽然略有瑕疵，但在今天这个对联没落的时代中，已然可说“精妙绝伦”！ 对联作为我国特有的传统艺术，历史已有上千年，如今悄然落寞，实在令人痛心，作为中华民族的瑰宝，我们不能让对联就这么消失在历史的长河中，希望中小学可以开设专门的对联兴趣课，从娃娃抓起，让这一传统文学再现辉煌！ 参考资料： 《楹联丛话》 《文心雕龙·丽辞》 |
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