  【父母必读】 你和孩子聊天的意识和语言在什么层面？ 作者：安长喜  【作者简介】 安长喜，孙瑞雪教育机构常务总校长；爱和自由教育丛书——《起点》编委、作者；将“关系对儿童的影响”这一领域的研究深度融入教育教学中。  有段时间我常常步行回家。一次，在下班回家的路上，我走到十字路口等待红绿灯。这时，一位骑着自行车的爸爸刹车停在了我的身旁，车后座上坐着一个女孩。女孩看上去十岁左右，从穿着上来看这是一对普通家庭的父女。不知道他们之前在谈论着什么，只听见女孩发出一声感叹：“那为什么天和地离得这么遥远呢？” 听到女儿的疑问，爸爸侧过身来，一只手搂了搂孩子的肩膀，停顿些许，说：“其实天和地并不遥远，在大地上方的一指间便是天空。” 爸爸的话音刚落，一旁的我，感觉一下子被爸爸的语言击成了碎片并停滞在那里，望着他们远去的背影，好久不愿离去。 那位爸爸的话不仅在说给他的女儿听，也让一旁的我听到了。那一刻，那句话，瞬间把我拉进了另一个空间，让我在这个空间放下了已知和经验、放下了审视和评判，甚至感受到“我”的不存在。 这位爸爸语言背后的精神和爱，像一股暖流一样包裹着他的孩子，同时也包裹了我，让我对生命心生敬畏并深深感动着。我感觉到爱在父女之间流动，感觉到了智慧，感觉到了平实生活中的精神之光。  当你觉得你在为孩子而做时，你就将精神尘封起来 精神生活是什么呢？我想，这对父女之间的对话就是一种精神生活；而我这个旁听者的体验也是精神生活。这种精神生活不是虚假的，而是就这样真实地发生在生活中。当我们内在有一份对精神的向往和敏感，不断有这样的体验和觉察时，我们的精神就会不断地被唤醒，生命内在的结构逐渐变化，从而生活的模式也将改变。 现在，许多父母开始有意识地去做，去为孩子创设精神生活的环境。我想说的是：与其说如何去做，还不如说如何去发现。当你用自己的生命去发现的时候，你自身对精神就有了一种需求和了悟。当我们仅仅停留在操作层面的时候，你会觉得你是在为孩子而做，你是在为他人而做，这样就会将自己生命里所拥有的精神尘封起来。 实际上，作为人的存在，我们天性就有着对精神的需求和渴望，而我们现在要做的是唤醒自己生命内在封闭的这部分。当这部分被唤醒了，我们就会随时随地发现并体验精神生活，而不是隔离它，寻找它，制作它。 那位爸爸和女儿生活中的一角，再一次帮助我体验到了精神生活所散发出的能量。而这样精神上的体验取决于我们对生命的敏感和专注。他们的对话把我拉进了他们的生命之中，同时也让我体验自己的生命。  在儿童的世界里，水就是水，它没有分别心 让我们对精神生活本身的理解再扩大一些。我们认为，儿童经常处在精神生活中。我儿子开始学说话的一段时间，学会了发“水”这个音。他发现“水”的发音和生活中的水是配对的，于是在一个月的时间里，他都在家里找水、认识水。 有一天，我在洗手间找到了儿子，他正非常安静、专注地趴在座便器上。我站在门口没敢打扰他，过了好长时间，他发出一个长长的音——“水”，紧接着手一下就伸下去了，捞了一把水，放进了嘴里。 看到这个情景，我突然了悟到：在儿童的世界里，水就是水，不管是马桶里的水，杯子里的水，河里的水，他没有分别心。我完全沉浸在这个情景中，纠结不在了。这样的一种状态，体现出来的举动就是精神生活。而问题在于，作为父母，你有没有能力发现这种美。 作为家长，当我们看到孩子这样的行为的时候，会产生多少念头、想法和举动？儿童本身就是精神，儿童就是一位“精神贵族”。与其说如何给孩子创造精神环境，不如说让我们自己的生命敏感起来，能够觉察到孩子的精神世界，不要破坏孩子的精神生活。儿童生命的纯然，更加接近精神，儿童所展现出来的行为、语言、行动，本身就是精神生活。  对于精神生活，我们真正要做的是什么？ 回过头来，看看我们自己。我们在成长的过程中迷失了我们自己，丢弃了我们的精神，丢弃了我们来到这个世界之前生命的本源，而这一本源才是我们存在的意义和体现。我们不知道我们自己是谁，谁在做我们自己？这样的状态让我们再也看不到一个纯然的生命彰显出来的精神，以及精神之下的生活。 我们真正要做的是什么呢？专注，觉察。敏感于我们周围时时刻刻存在的一事、一人、一物，敏感于我们自己内在发生的一切。当我们开始专注地去觉察和感受我们生命中所有的存在时，我们的生命便开始改变。唤醒我们自己，觉察我们自己。精神生活离我们并不遥远。   '’'’  |
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