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不知诸君有没有这样一个疑问，神仙坐骑甚至神仙自己，为何一旦下凡为妖，就开始吃人？ 难道也如南橘北枳一般，在天上吃素，换个环境就要吃人？人间到底是一处什么样的所在，能把神仙变恶魔？ 取经路上很多妖怪，都有或仙或佛的背景，为何他们背后的仙佛，放任他们吃人为恶？ 且来看看部分妖怪的背景： 黄风怪是如来放养在黄风岭的宠物，由灵吉菩萨看守； 波月洞黄袍怪乃天上二十八宿中的奎木狼； 金角大王、银角大王是太上老君的僮子，金兕大王是老君的坐骑板角青牛； 乌鸡国假国王为文珠菩萨座下青狮； 通天河灵感大王是观音养的金鱼，朱紫国赛太岁是观音的坐骑金毛犼； 小雷音寺黄眉老祖是弥勒佛的弟子； 九灵元圣是太乙天尊的坐骑九头狮子； 比丘国国丈是寿星的坐骑梅花鹿； …… 猪八戒、沙僧被贬下界，都有过吃人的经历。 世人以为神仙长生不老，其实是想当然的错觉。 孙悟空打倒人参果树，去求福禄寿三星，三老道：“你这猴子，不知好歹。那果子闻一闻，活三百六十岁；吃一个，活四万七千年，叫做万寿草还丹。我们的道，不及他多矣！他得之甚易，就可与天齐寿；我们还要养精、炼气、存神，调和龙虎，捉坎填离，不知费多少工夫。你怎么说他的能值甚紧？天下只有此种灵根！” 这就说明，成仙并非一劳永逸，除非你有蟠桃、人参果。可惜这两样产量极低，一般神仙只能望桃兴叹。 那怎么办，费尽洪荒之力才位列仙班，完了告诉你神仙一样也会挂，早知如此，快快乐乐当个凡人得了，费这么大劲干嘛？ 幸好，道祖太上老君他老人家“慈悲”，好歹传下个长生的法儿，不让一众神仙灭了念想。 《道德经》有云：天地不仁，以万物为刍狗。 懂了没？不懂？怪不得你丫成不了仙。 一旦成仙，就成为另外一个物种，与人再没关系。你吃牛羊猪的时候，何曾有过负罪感？ 人乃万物之灵，三才之道天地人，人参果为何长成人的形状？ 人法地，地法天，天法道，道法自然。人是有灵气的东西，你说吃了会怎样？ 梅花鹿在比丘国，要吃一千一百一十一个小儿之心。你一吃草的东西，怎么也吃起人肉来了？ 常言道，近墨者黑，近猪者蠢。若不是见惯了老寿星吃人，一可爱的食草动物无论如何也下不了这口。 你看老寿星红光满面，定是小儿心片火锅涮得溜，心肝儿汤喝得美。 古代铸造兵器，大抵要以活人祭炉，才能铸出神兵利器，莫邪就亲自跳入炉中，方铸出干将莫邪一对神剑来。 太上老君传下的炼丹之术，若说没有用人来配料，如何说得出“天地不仁，以万物为刍狗”的话来？ 这就像某些人，吃狗肉时，在心里默念：别怪我，是屠夫杀的你，你生来就是被吃的命。 仙之视人，如人视犬，都特么一个道理！ 现在好多洪荒流修真小说中描写，修炼到一定地步，体内能够开辟足够大的空间，甚至能容纳无数个国家，豢养数十亿人口。 要这么多人干嘛用？都是顶好的食材呀。所谓炼丹，就是把材料装进炼丹炉中，下面点上火…… 卧了个大草，加点水系材料就是涮火锅，不加就是烧烤，还可以煮、蒸、炸、煎……各种炼丹法，就是食谱。 神仙聚会大约这样：每位神仙面前一个火锅一个烧烤架子，哮天犬现场下界逮三五个凡人（狗逮鸡吃过没），火锅底料、孜然随个人口味加，一口血浆酒，一口烤肉，滋味美极了。 人其实很可怜，活着的时候被吃过一回，死了进地府也不消停。 钟馗以何为生？ 当然是吃鬼了。 这位同学，恭喜你答对了。 来看看幽冥地府十八层地狱的情形，你就明白了这一切。 拔舌地狱，口条生产车间； 蒸笼地狱，小笼包生产车间； 刀山地狱、刀锯地狱、磔刑地狱，食材分类车间； 冰山地狱，冷藏车间； 油锅地狱，油炸加工车间； 舂臼地狱、石磨地狱，粉碎车间； 血池地狱，热饮生产车间； 火山地狱，烘干车间； …… 哪怕你进入地府前喝的那碗孟婆汤，也不过是根据不同口味而调制的佐料。 你往鸭嘴里灌酒的时候，何曾想过自己也会落到如此境地？ 故而，人生一世，就是永不停歇的奔跑。跑得好，跳出食材的命，成仙成佛。跑不好，也可能就是那零下二十五度冰山地狱中的一个。 飞奔吧，食材们，无论散养的还是圈养的。有梦想，不试试怎么知道会不会成功？
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