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用神：是命局中对日干最为有用的一种五行。因此，命中对日干最需要最有帮助作用的那一种五行之神，我们就叫它做用神。合理师用它来演断命运走趋。用神取错了，析命断运全盘皆错。 命与运的关系我们用现实常态来比喻就是；比如现在用车与路的关系来作比喻。我觉得这个比喻很贴切；因此， 一辆“宝马”新轿车,行驶在高速公路上，自然飞速顺畅。若以同样的“宝马”，在崎岖不平的山区小路上或者在山区上岭下坡拐弯路面时，驾驶员稍有疏忽大意， 高贵的“宝马”也得翻车；你能够说这“宝马”是好命吗！相反，即使是一辆破旧的“面包车”，行驶在平坦宽阔、全封闭式的高速公路上，就是出点故障，停下来修理修理再开，起码不会翻车。至少能让您安全达到日的地。 所以：在命理学有一种说法，叫做命好不如运好，命差运好也不会过的太差。 在这里命“宝马”与“面包车”做比较讲事理，不是说车子哪个贵贱。这样更能理解人命运也同于事理相符合的。仅仅是个理论上的比喻，下面，我们还来看一看两个八字是好命还是坏命呢？ 命例一： 戊寅 甲寅 甲戌 甲子 这个命局甲日生寅月，比肩司权，年支寅木比肩，月时比肩两透，时支子水正印生木，仅仅年干透个偏财，而且入墓于日支之戌宫。木旺木多又有水生，土死土少且无火源。按理说应该是个身旺比肩多，克死财少财的偏枯之局，属于一个孤独的僧道之命而无疑。 现实是本造并不为生活而奔竞，相反，只除十七岁前非常辛苦外，从十七岁开始，一生安逸。经济上也较为宽裕，可以达到小康水平。其现实情况，与八字不相符合也很明显，原因何在。 如意子认为是，八字很差，而大运行程是助用神、向日主的。 此造身旺比肩多，明显以食神吐秀生财为用神。月令寅中丙火长生，一旦行运透清就能发达。丙辰、丁已大运、用神透出旺相，力量很大。戊午大运，运支为午，与命中寅戌三合用神局。用神旺而生财，财又暗生官，的大好运程。后面官杀人都为助运。 通过对此造分析，可以明显地看：1、命虽差而运全好，尚可以做好命看。 2、命中用神藏支并健旺无损，能在行运中透出用神，亦可以做好命看。 命例二：女命 壬午 己酉 癸巳 癸丑 此造偏印当权又三合偏印局不化，天干三透壬癸，日元不弱；己土七杀通根丑，又得己午火生。已土强旺，命局成身杀两停，以酉金化杀通关为用神。杀印相生先天富贵好命；最忌火克金。 初运戊申大运，土生金旺，用神化钉有力，于是任民办教师与大队妇联主任之职。 丁未运：火生杀克金用神，丑未相冲破合。干支都背用神，身患类风湿关节炎；成为半痪状态，自然而然地失去了民办教师与妇联主任的职务。 丙午大运：是火的羊刃地，旺极之火克金用神，按照命学理论来讲，全局伤神被克，必死无疑。然而，日元虽然没有死成，却得了精神病虽生犹死。 说明：此造“阴浊遇火，包而多滞。”丑酉不阴湿之气也。 直到癸卯运：癸助水，卯为食神克制七杀，旺气流通，才为制杀帮身的好运。然而，此时之合命主，已经整整六十岁了，已为时过晚，纵有回天之力，恐怕只能是回光反照。 假设此造是个男命，则一定是位大富大贵之人了。命好，而行运一路向着用神之故也。 命中用神绝对不可伤，否则有大灾难。如命中用神受损，行运得救，其运亦为佳程，也属佳运。命当命中用神大运在六十岁以前用神尚不到者，命中用神虽有若无，其命仍属差局。命中没有用神，行运在适当时候(三十岁左右最好，一般为二十岁以后六十岁以前)出现用神旺运，亦算好命。 |
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